через него соединяется с Божеством
Hani материальный мир не есть еще самая низшая степень в эманации божественного
света, в том крайнем пределе, где этот свет теряется в полном мраке, образуется
так называемая "шелуха" бытия или "Клипот" - нечистые духи или бесы, столь же
многочисленные, как и ан гелы и души, ибо на каждое ядро мо-
жет быть своя скорлупа Эта нечистая шелуха не имеет собственной сущности она
может исчезнуть, но не может очиститься Человеческие души, напротив, призваны к
очищению и совершенству Главное средство для этого - перевоплощение, оно двух
родов круговорот (Гилгул) и "прививка" (Иббур) Первый состо ит в постепенном
прохождении всех сфер бытия все в новых телах до полного очищения, а Иббур
означает особое соединение отжившей души с живым человеком на седьмом или
четырнадцатом году жизни, с провиденциальной целью на благо того и другого, или
обоих
Идея о восхождении души по "лестнице четырех миров" лежит в основе
каббалистической доктрины о духовном спасении К сожалению, опубликованные тексты
каббалы не содержат никаких указаний о техниках такого восхождения
Многочисленные варианты "каббалистических медитаций" можно найти в работах
некоторых европейских ок культистов (в частности, у Дион Форчун), однако при
ближайшем рассмотрении они оказываются перепевами соответствующих тантрических
техник, слегка закамуфлированных с помощью каббалистической терминологии и
символики
ОМ
Главная из индусских биджа мантр, имеющая огромное множество символических
значений и входящая в состав большинства более сложных мантр ОМ - это корне вой
слог, символизирующий творение и рас-творение, в нем сконцентрирован Брахман, т
е вся реаль ность Он произносится как АУМ и символизирует три аспекта индусской
троицы - Брахму, Вишну и Шиву, он считается "невыразимым
ОРГОН
происхождение от платка, которым покрывали голову от солнца и утирали пот.
ОРГОН
Метафизический термин, введенный Вильгельмом Райхом для описания тонкой энергии,
от которой зависит вся человеческая жизнедеятельность. Райх считал, что оргон
содержится в солнечном излучении, и сконструировал "оргонный генератор" - камеру
с многослойными стенками, которая отфильтровывала оргон из окружающей атмосферы
Кроме того, он утверждал, что человеческий организм в состоянии самостоятельно
генерировать оргон с помощью различных эмоций; наиболее благотворными в этом
смысле он считал чувства, сопутствующие половому акту. В 1950-е - 60-е гг.
"оргонная теория" Райха получила широкое распространение среди определенных
слоев американской молодежи (в частности, у битников и хиппи), поскольку учение,
основанное на этой теории, отрицало всю общепринятую мораль и требовало
освобождения эмоций и полной свободы сексуальных отношений. Впоследствии Райх
был признан одним из главных идеологов "сексуальной революции" 1960-х гг..
ОРТОДОКСИЯ
(Греч., "правильное мнение")
Основное и наиболее древнее течение в любой религиозно-мистической традиции;
характеризуется умеренным консерватизмом, обладает продуманной и исторически
сложившейся системой заповедей и ритуалов и имеет большое влияние в народе.
Таковы, в частности, современные православие и католичество, суннизм,
брахманизм, госу-
дарственный иудаизм Израиля и буддийское учение Хинаяны.
Ортодоксию следует отличать от религиозного фундаментализма -
ультраконсервативного течения, отвергающего любые реформы и призывающего
вернуться к "исконной" вере и традициям многовековой давности. Лидеры
ортодоксального направления, как правило, не приветствуют прогресс, но признают
его неизбежность и стараются идти в ногу со временем, чтобы не ссориться со
светскими властями и не терять авторитета в глазах основной массы верующих. С
другой стороны, они не поощряют излишнего духовного рвения и отрицательно
относятся к мистицизму и религиозному экстремизму. По мнению ортодоксов,
основные ценности любой религии - это нравственность, мораль и древние традиции,
ниспосланные от Бога, чтобы улучшить жизнь верующих.
ОРФИЗМ
Одно из древнейших мистических учений Запада, возникшее в Греции в VIb. до н.э.;
его основателем считается мифический фракийский певец Орфей, который
реформировал древний культ Вакха, включив в него древнеегипетские и индийские
метафизические теории.
Орфики верили в переселение душ; они учили, что в будущем душу ожидает либо
вечные, либо временные мучения в зависимости от ее образа жизни здесь, на земле
Аутентичные свидетельства о загробной жизни оставил сам Орфей, который, согласно
легенде, спускался в ад, чтобы забрать оттуда свою возлюбленную Эвридику. Они
считали, что человек - отчасти земное, а отчасти небесное существо: человеческая
душа есть божественный
от
Древнеегипетская "троица" - Осирис, младенец Гор и Исида. Золотая скульптура
времен XXII династии
фараоном (по свидетельству Текстов Пирамид), а затем уже каждый умерший, который
был в состоянии обеспечить себя саркофагом, отождествлял себя с Осирисом.
ОТ
(Бврейск. "знак") В иудейском богословии - знаки избранности еврейского народа,
его особой связи с Богом. К ним относится Суббота, праздники, заповеди, тефи-лин
и проч..
ОТКРОВЕНИЕ
Открытие человеку священной реальности или божественного плана Откровение
является неотъемлемым компонентом всех религий,
но в различных традициях оно принимает своеобразные формы.
Выделяют два основных типа откровения. В религиях, проводящих четкие аналогии
между временным и трансцендентным миром, сам космос считается посредником,
приоткрывающим запредельное. Откровение в данном случае не получает личной
окраски; его обычно называют "космическим".
В религиях, подчеркивающих различия между священным и про-фанным миром,
откровение принимает форму исторического события, при котором божественное
знание передается через человека. Такой тип откровения является личным и обычно
называется "пророческим".
Ярким примером откровения первого типа служит вдохновенная поэзия
древнеиндийских Вед. Мир природы предстает в ней как система взаимодействующих
сил, выражающих единственную божественную первопричину - Брахмана Буддийское
просветление и различные формы "иерофании", или проявления священного,
встречающиеся в архаических религиях, также относятся к космическим откровениям.
Религия древнего Израиля, наоборот, была основана на откровении пророческого
типа. Иудейский пророк был "доверенным лицом" верховного божества, которое
выступало творцом и судьей дольнего мира. Поэтому вся иудейская, а за ней и
христианская литература считается в большей или меньшей мере "откровением".
Другими примерами пророческого откровения служат учения и прорицания Зоро-астра
и Магомета.
Предложенная типология откровений может выполнять только рабочую функцию.
Например, в тек-
ОТПУЩЕНИЕ
стах вед, приведенных в качестве примера космического откровения, встречаются
элементы пророчества. А древнееврейские писания включают в себя также
космические элементы (напр., знаменитые "книги премудрости").
Космическое откровение иногда называют "общим", а пророческое -"частным".
ОТПУЩЕНИЕ
В христианстве прощение грехов кающегося. В католицизме правом отпускать грехи
обладает священник. Он освобождает чистосердечно раскаявшегося грешника от
чувства вины, исповедует его и обещает заступиться за него перед Господом.
Согласно Новому Завету, Иисус Христос даровал прощение всем грешникам, и
христианские священники исполняют его волю.
В раннехристианский период священник публично отпускал грехи раскаявшимся
грешникам, если они исповедались и прошли публичную епитимью. В средние века в
церковный обиход вошла тайная исповедь, и отпущение стали производить частным
образом, "на ухо". Отпуская грехи, священник произносил следующую формулу: "Я
отпускаю твои грехи во имя Отца и Сына и Святого Духа". Православная церковь
пользуется несколько иной формулой: "Да простит Господь твои грехи..."
В протестантских церквях отпущение грехов - публичная процедура. Англиканская и
лютеранская церкви используют самые разнообразные формулы, включая "Я прощаю
тебе все твои грехи..." и "Всемогущий Господь смилостивился над тобой и прощает
тебе все твои грехи". Священник молится о прощении грешника и объявляет ему,
что Бог готов простить всякого, кто чистосердечно раскаялся. В протестантизме
отпущение не является ни актом правосудия, ни способом искупления. Это всего
лишь выражение божественной справедливости и божественного всепрощения. Однако
формулы публичной исповеди и публичного отпущения включены в большинство
христианских литургий.
ОФАНИМ
(Еврейск. "колеса") В иудаизме - низший разряд ангелов; в видении пророка
Иезекииля (1,15-21) описываются как "колеса". "Вид колес и устроение их как вид
топаза, и по виду
^^я^^^!^^^^^ч**
Офаним (гравюра на титульном листе амстердамского издания "Авроры" Якоба Беме,
1682)
ЛЬ < л."
с Л.! *? >
ПАЛИЦА
Деталь ритуальной одежды православного священника: платок в форме ромба, который
носится на поясе, ниспадая на бедра.
ПАН МЕК
Амулет в виде обнявшейся или слившейся в экстазе коитуса пары, который носят
взрослые люди в Таиланде. Считается, что днем он поднимает настроение, а ночью
способствует укреплению здоровья и потенции.
ПАНЕНТЕИЗМ
(Греч, "pan" - "все"; "en" - "во"; "theos"- "бог") Мистическое понятие о Боге
как некоем безличном абсолютном начале, которое пронизывает собой весь
материальный мир, но, в то же время, превосходит его и не ограничивается им.
Таким образом. Бог (или Абсолют) присутствует в каждой вещи, в каждом атоме
материи, и если полностью
устранить материю, то останется только Бог.
Панентеизм - относительно новое слово в мистической философии: впервые его
произнес в 1828г. немецкий философ К.Краузе, хотя истоки такого понятия о Боге,
по-видимому, следует искать в учениях классических немецких идеалистов Фихте,
Шеллинга и Гегеля. Эту концепцию можно считать попыткой компромисса между
пантеизмом (учением о том, что все есть Бог) и классическим теизмом (верой в
запредельное Божество). Па-нентеистические идеи лежат в основе учения
католического мистика Тейяра де Шардена и идеологии современного синкретического
движения Нью-Эйдж.
ПАНТАКЛЬ или ПЕНТАКЛЬ
1. В европейской магии - ритуальный предмет, напоминающий крупную монету или
небольшое блюдце; поверхность пантакля покрыта магическими знаками и над-
ПАНЧЕН-ЛАМА
ет форму субстанции, сил и законов. Родственное пантеизму учение па-нентеизма
утверждает, что вселенная является только частью Бога.
Термин "пантеизм" был впервые введен в 1705г. английским философом-рационалистом
Джоном Толан-дом для определения мистической концепции, которая в том или ином
виде встречается во многих философских системах Востока и Запада. Выделяют
несколько типов пантеизма: панпсихизм (приписывает сознание всей природе в
целом) акосмический пантеизм (отрицает реальность мира "явлений"),
неплатонический рационалистический пантеизм, или эманационизм, и интуитивный,
или мистический пантеизм. Индусское и буддийское учения совмещают в себе
пантеистические взгляды различных типов, основанные на Ведах, Упанишадах и
"Вхагавадгите". Основы западного пантеизма заложили греческие философы Ксенофан,
Гераклит, Анаксагор, Платон и Плотин, а также стоики. Пантеистическими
воззрениями в той или иной мере окрашены труды Иоанна Скота Эриу-гены, Мейстера
Экхарта, Николая Кузанского, Джордано Бруно и Якоба Бёме.
На заре новой эры западной философии иудейский рационалист Барух Спиноза (1632-
77) разработал наиболее основательную пантеистическую систему. Спиноза
утверждал, что может существовать только одна неограниченная субстанция,
обладающая бесконечным множеством атрибутов. Следовательно, Бог и Природа - лишь
два разных названия одной и той же реальности; в противном случае, Бог был бы
меньше мира, а мир больше Бога. Необходимость Бога подразумевает в себе
необходи-
мость мира и исключает всякую возможность свободы.
Ортодоксальные христианские теологи традиционно отвергают пантеизм. Они
утверждают, что пантеизм стирает разницу между творцом и творением,
"обезличивает" Бога, подразумевает в себе имманентного, а не Трансцендентного
Бога, и лишает свободы как Бога, так и человека.
ПАНЧЕН-ЛАМА
Хранитель учения школы гелуг-па и духовный наставник далай-ламы; считается
воплощением Будды Амитабхи. Резиденция панчен-лам - тибетский монастырь Ташил-
хунпо. Должность панчен-ламы была учреждена в средние века; первым был Лобсанг
Чойджи-джа-лацан, все последующие являются его реинкарнациями (см. Тулку). В
XIX-XX вв. панчен-ламы начали конкурировать с далай-ламами; некоторые верующие
считали, что панчен авторитетнее, мудрее и "безгрешнее", нежели светский лидер
школы. Предпоследний панчен-лама, Калзан-цхеден, в отличие от Далай-ламы, встал
на путь сотрудничества с китайскими оккупантами Тибета и некоторое время был
вице-председателем исполкома Всекитайского собрания народных представителей.
ПАНЬЧАМАКАРА или
ПАНЬЧАТАТТВА
(Санскр. "пять приношений")
Основной ритуал индусского тантризма: групповая трапеза, в которой принимает
участие не менее восьми человек, завершающаяся групповым половым актом. Рацион
участников паньчамакары состоит из вина, мяса, рыбы и поджаренных зерен: три из
четырех упомянутых
ПАПА РИМСКИЙ
Магические ключи Папы Римского
Сите), в Паньчаратре предписывается также поклонение другим божествам - Шиве,
Деви, Ганеше, Брахме, Махакале.
Подобно другим вишнуитам, последователи Паньчаратры соблюдают обычные ведические
правила наряду с тантрическими практиками, но не признают обрядов с
использованием чувственных элементов (включая вино, секс и т.д.) и заменяют их
поклонением гуру, мантрой, манас (сознанием), дэва (божеством) и дхьяной
(медитацией).
ПАПА РИМСКИЙ
Глава католической церкви и верховный правитель Ватикана (суверенного
государства, занимающего несколько кварталов в центре Рима). Полный титул папы:
епископ Рима, наместник Иисуса Христа, преемник князя апостолов, верховный
понтифик вселенской церкви, патриарх Запада, примас Италии, архиепископ и
митрополит Римской провинции, монарх государства-города Ватикан, раб рабов
божьих. Папа избирается специаль-
ным собранием кардиналов (конклавом) и занимает свой пост пожизненно. Согласно
католическому догмату, утвержденному в 1870г., папа является непогрешимым в
делах веры и морали.
Первым римским папой традиционно считается апостол Петр. Однако настоящей датой
возникновения папства следует считать 476г., когда после гибели последнего
римского императора светская власть перешла в руки св. Феликса III, епископа
Рима, который впервые присвоил себе титул папы; а современный порядок избрания
пап был установлен в ХШв. папой Григорием X. В средние века папы обладали
значительной светской властью, однако в настоящее время их авторитет
распространяется лишь на вопросы религии и нравственности.
ПАРАМИТА
(Санскрит., "совершенство") В
буддийском мистицизме - транс-цендирующая способность, сила или энергия,
овладение которой делает достижимой нирвану. В рели-
¦и
ПАТАЛА
жат кулич и крашеные вареные яйца. В связи с тем, что православная церковь не
приняла григорианский календарь. Пасха празднуется здесь на две недели позже,
чем в католической и протестантских церквях.
ПАТАЛА
В индусской мифологии - подземный мир, где живут сверхъестественные существа
(наги, данавы и др.), противостоящие небесным богам. В отличие от преисподней,
Па-тала описывается как прекраснейшее место, своего рода подземный рай из золота
и драгоценных камней, где правит мудрый и бессмертный царь нагов Васука.
Считается, что именно здесь хранился священный текст буддизма Махаяны - сутра
"Праджняпарамита", которую вынес на поверхность земли древний мудрец Нагарджуна.
В связи с этим интересно сопоставить легенды о Патале с рассказами о царстве
Агарти: наблюдательный читатель, несомненно, обнаружит в них много общего.
ПАТРИАРХ t
(Лат. PATRIARCHA, греч. PATRI-ARCHES) Титул ветхозаветных вождей (Авраама,
Исаака, Иакова и 12 сыновей Иакова). В некоторых христианских церквях
присваивается епископам крупных епархий.
В IVb. библейским словом "патриарх" называли выдающихся христианских епископов.
К кон. Vb. этот термин приобрел специфическое значение. На Никейском соборе
325г. церковь была разделена в соответствии с административным делением Римской
империи. Во главе провинции стоял митрополит, или епископ метрополии (центра
провинции); более крупные админи-
стративные единицы, епархии, возглавлял экзарх епархии, которого позже стали
называть патриархом. Некоторые патриархи осуществляли руководство сразу
несколькими епархиями. Вопрос о патриархате явился одной из причин раскола между
западной и восточной церквями. Католики утверждали, что патриархатами могут
называться только апостольские епархии, а православные возражали, что решающее
значение имеет экономическая и политическая мощь епархии.
В настоящее время существует девять православных патриарха-тов:
Константинопольский, Александрийский, Антиохийский, Иерусалимский, Московский,
Грузинский, Сербский, Румынский и Болгарский. Между патриархом и любым другим
главой автокефальной (независимой) церкви фактически нет никакой разницы.
Начиная со второго Ватиканского собора католическая церковь предпринимала
попытки восстановить в правах православных патриархов.
ПАШУ
(Санскрит., "животное") В тантризме - психологический тип мужчины,
соответствующий первой, или низшей ступени посвящения. Пашу - это обычный
человек, связанный оковами добропорядочности, увлечений, страха, стыда,
ненависти, семьи, поведения, касты и т.д. Он не верит в мантры и гуру и
соблюдает только ведические обряды (см. Веды). Однако, ведя "чистый" образ жизни
и поклоняясь избранному божеству, пашу способен эволюционировать в сторону
психологического типа вира. Впрочем, современные тантристы считают, что уровень
пашу сам по себе уже явля-
ПЕНТАГРАММА
менениях агрегатного состояния в нагреваемом веществе могут произойти и более
тонкие мистические перемены, в результате которых в пеликане возникнет
философский камень, эликсир бессмертия или "лекарство металлов", превращающее
неблагородные металлы в золото.
ПЕНТАГРАММА
(Греч. "пяти[утольное] начертание") Равноугольная пятиконечная звезда, иногда
заключаемая в пятиугольник; один из самых распространенных магических символов
европейской культуры Впервые появляется у пифагорейцев. У них пен-
Мистические знаки и пентакль из Тринидада
лиг
ПЁРВОВЕЩЕСТВО или ПЕРВОМАТЕРИЯ
терпретацию, которую индийский философ Шри Ауробиндо дает понятию "созерцание
звезды" в области философских представлений, не являющихся специфически
масонскими. "Звезда - это неизменное обещание света, который грядет. Звезда
превращается в солнце, когда опускается свет". (Из книги "Девять знаков света о
йоге".)
ПЁРВОВЕЩЕСТВО или
ПЕРВОМАТЕРИЯ
(Иногда - МАТЕРИЯ ДЕЛАНИЯ)
1. Исходный материал для создания Философского Камня. Большинство алхимиков
говорит о нем достаточно туманно; согласно наиболее авторитетным источникам, это
некое вещество, которое присутствует повсюду в больших количествах. Другие
источники утверждают, что первовеществом для Камня могут служить только золото и
серебро. В некоторых источниках в качестве первовещества упоминается почва,
роса, испражнения человека и животных, морская вода и т.д.
2. В философской алхимии - изначальная материя, существовавшая до сотворения
мира (иногда называется греческим словом "Хилус"). Символически изображается в
виде Уробороса (змея, кусающего свой хвост). Согласно алхимической метафизике,
первоматерия разделяется на два начала - Меркурий и серу - и комбинируется сама
с собой, производя все множество материальных тел. Согласно этой теории, всякое
вещество может быть возвращено на стадию первомате-рии и перекомбинировано таким
образом, чтобы из него получилось другое вещество; средством для этой операции
служит Философский Камень.
Следует отметить, что из контекста алхимических трудов далеко не всегда ясно, в
каком из двух значений употребляется данный термин. Известно, что Василий
Валентин,
Добыча Первовещества алхимиками-шахтерами. Aurora consurgens, нач. XVIb.
ПЕЧАТЬ
миков этот вопрос до сих пор остается нерешенным.
ПЕЧАТЬ
(Также "УБЕЛЕНИЕ" или "ОГНЕННОЕ КРЕЩЕНИЕ") Ритуальная самокастрация,
применявшаяся в русской секте скопцов как знак высших степеней посвящения.
Название обряда взято из Послания к Римлянам: "И знак обрезания он [т.е. Авраам]
получил как печать праведности" (4,11). Различались "малая печать", при которой
отрезали только яички, и "большая печать" (с отрезанием полового члена). По
некоторым сведениям, "печать" накладывалась и на женщин (отрезание сосков и
половых губ).
ПИР
(Персидск. "старец") 1. Глава суфийского братства, титул, равнозначный терминам
шейх, муршид, устаз, ишан, наставник послушников, мюридов, которые "вручают ему
руку", обязуются следовать всем его предписаниям и словам;
2. Святой в исламе, покровитель какого-либо занятия.
ПИСАНИЕ ""**
(Также СВЯЩЕННОЕ или СВЯТОЕ ПИСАНИЕ) Особо почитаемые религиозные тексты.
Писания составляют существенную часть мировой литературы; верующие считают их
священными.
По религиозным представлениям, священные слова, в отличие от обычных, обладают
магической и духовной силой. Священные фразы и предложения, исполненные силы и
истины, приоткрывают для людей божественную реальность.
Большинство священных текстов первоначально передавались изустно от одного
поколения друго-
му. Некоторые из них, напр., гимны американских индейцев, до сих пор бытуют в
устной форме. Индусы и буддисты даже считают, что писания необходимо читать
вслух, иначе они утрачивают свой смысл и значение.
Большая часть письменных текстов носит повествовательный или пояснительный
характер. Существует целый ряд разновидностей священных и полусвященных писаний:
магические руны (буквы древ-негерманского алфавита), первобытные заклинания,
гимны, молитвы, песнопения, мифы, рассказы о богах и героях, поэмы, легенды,
священные законы, указания по проведению ритуалов, учения религиозных деятелей,
пояснения этих учений, притчи, диалоги пророков и мудрецов, философские споры и
т.д.
Писания обладают различной степенью авторитетности и священности. Наиболее
важные из них составляют фиксированный канон данной религии. Полусвященные или
полуканонические произведения служат дополнением к ним.
Индуизм проводит строгое различие между каноническими и полуканоническими
писаниями. Наряду с Ведами, наиболее авторитетными считаются Брахманы
(комментарии и инструкции по проведению ритуала), Араньяки (книги лесных
отшельников) и Упанишады (философские трактаты). Эти тексты называют "шрути"
(санскрит., букв., "непосредственно услышанное"), а более поздние - "смрити"
(букв., "то, что вспомнили").
Священные тексты буддистов, повествующие о жизни и учении Га-утамы Будды,
написаны на палийс-ком диалекте. Позднее буддизм Ма-хаяны стал пользоваться
классически "вншк"<*яг" "
ПИФАГОРЕЙСТВО
Индусское святилище с изображением лингама и йони. Змея кундалини обвивает
лингам бога Шивы; у входа в йони - отпечатки ступней, символизирующие
преемственность тантрических гуру. Йони -символ всесильного женского начала,
змея - это "прирученная" и управляемая кундалини; лингам - окончательное
освобождение. С каменной скульптуры в Баг-хе, Индия, ок. XIV в.
упоминаемых в разных источниках, колеблется от 4 до 108.
ПИФАГОРЕЙСТВО
Религиозно-мистическое учение, созданное легендарным древнегреческим мудрецом
Пифагором и его последователями в VIb до н э. Пифагорейство включило в себя все
основные тезисы орфизма- о метемпсихозе (переселении душ), о том, что плоть -
тюрьма для души, и о том, что каждая душа стремится к слиянию с божеством Вместе
с тем, Пифагор выдвинул принципиально новый тезис: "все вещи суть числа",
иными словами - всякая материальная вещь есть не более чем форма, скрывающая в
себе Божественное число Вследствие этого душа воспринималась пифагорейцами как
некое "странствующее число", переходящее из одной оболочки в другую; ее
вместилищем считался мозг. Другое важное следствие из этого тезиса состояло в
том, что истинные законы Вселенной - это законы математики, и только математик
способен постигнуть Вселенную. Абстрактные начала вселенной выражаются с помощью
геометрических фигур и символов, важнейшим из которых является пентаграмма -
символ Абсолютного Добра
Математическое исследование мира было основным занятием большинства философов
пифагорейской школы. Им принадлежат важнейшие открытия в области геометрии,
теории музыкальной и архитектурной гармонии, астрономии и механики Однако в
античной Греции пифагорейство было не просто философской школой, но особой
религией с мистери-альными обрядами, несколькими степенями посвящения и сложной
системой ритуальных предписаний и запретов. Религиозные обычаи пифагорейства
представляли собой причудливую смесь древних табу и вполне рациональных
самоограничений. Почитался священным лист мальвы, запрещалось есть белых петухов
и сердца животных, касаться убоины, нельзя было оставлять следы своего тела на
постели после сна и одеяло должно было быть всегда белым, нельзя было также
оставлять след горшком на золе, держать под крышей ласточек, помогать сваливать
с плеч ношу, осуждалось мытье в бане и хождение по большим доро-
L..
ПЛАТОНИЗМ
,0В. 8ДОХ-
№мх его на ие "музы-
рмой космо-N. Из книги "фиуеа Кир-l"""Musurgia "Walls", Рим, "0
йк'мистери-*ии вступ-Иличными итаниями, клым был "я от двух 'вить какое
эеи-
'равлялся, иным, по-
скольку работы самого Пифагора и его ближайших учеников не сохранились. Все, чем
может располагать современный исследователь - это античные сборники цитат и
пересказов, содержащих различные предания и легенды о Пифагоре.
ПЛАТОНИЗМ
Мистическое учение древнегреческого философа Платона (428-348 до н.э.). Суть
платонизма состоит в разграничении двух миров, привычного повседневного мира,
воспринимаемого органами чувств, и невидимого мира истинных сущностей, который
доступен лишь интеллекту. Обычный человек признает существование первого и не
догадывается о существовании второго; он не понимает, что его суждения
произвольны, обусловлены и внутренне противоречивы Философ может показать
иллюзорность того фундамента, на котором обычный человек строит свою жизнь.
Философ может постигнуть всю узость обыденных представлений о добре и зле и
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |