Исторический ЯРОСЛАВСКАЯ 12 страница

Итогом жизни Ивана Федоровича Барщевского была огромная коллекция негативов, большая часть кото­рых сейчас находится в музее архитектуры г. Москвы. В Ярославле основные комплексы фотографий Бар­щевского хранятся в госархиве и историко-архитектурном музее заповеднике.

Публикуемые здесь фотографии с видами Ярославля 80-90-х годов XIX века выполнены фотографом императорской Академии художеств И.Ф.Барщевским. Оригиналы этих снимков находятся в собрании ред­кого фонда библиотеки Ярославского педагогического государственного университета им. КД.Ушинского*.

Редакция «Ярославской старины» выражает искреннюю признательность заведующей редким фондом библиотеки ЯПГУ Татьяне Николаевне Соколовой за помощь при подготовке настоящей публикации.

Литература об И.Ф.Барщевском

Головщиков К.Д. Деятели Ярославского края. Ярославль, 1889. Вып. 2. С. 271 - 274

Голубкова Н., Меледина М. Фотограф, археолог, историк искусств // Советское фото. 1982. № 10. С. 34 - 36

[Заметка о творчестве И.Ф.Барщевского] // Художественный хроникер. 1887. №6-7. С. 60

И.Ф.Барщевский и его сборник фотографических снимков с русских древностей // ЯГВ. 1887. Часть неофиц. № 22

Михайлов К. Путешествие в век минувший // Комсомольская правда. 1983. 3 февр.

Морозов С.А. Первые русские фотографы-художники. М., 1952. С. 53 - 56

Морозов С.А. Русские путешественники-фотографы. М., 1953. С. 77 - 80

Стасов В.В. Записка о трудах И.Ф.Барщевского // Записки Русского археологического общества. СПб., 1882. Т. 3. С. 63

Церковь Ильи Пророка

*Из находящихся в библиотеке 28 фотографий И. Ф. Барщевского для публикации в настоящем издании отобраны 25 снимков. - Прим. ред.

Ярославские краеведы: Библиографический указатель, аннотированный / Сост. В.П.Алексеев. Ярославль, 1988. Часть 1. С. 6 - 7

Вид на «Рувленый город*» с реки Которосли

Слияние рек Которосли и Волги

Гавань реки Которосли. Весенний караван

Ярославль с Туговой горы

Набережная реки Которосли. Спасский монастырь

Вид на Ярославль с Верхнего острова

Волжская пристань

Мост через р. Которосль

Американский мост через р. Которосль

Вокзал Московской железной дороги в Ярославле

Каменная арка на Московском шоссе

аз

Семеновская площадь. Казанский Бульвар. Лом Соболева

КРАЕВЕАЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ

Я.Е.Смирнов

Книголюбы XVII века

(записи угличан и мышкинцев на экземпляре Острожской Библии Ивана Федорова)

Книжный фонд кирилловской печати Российской Государственной библиотеки (Москва) обладает уни­кальным собранием книг первопечатника Ивана Федорова. Коллекция насчитывает несколько десятков единиц произведений печати, составляющих часть наследия знаменитого книжного мастера. Один из экзем­пляров Острожской Библии 1581 г. представляет собой немалый историко-краеведческий интерес¹. Содер­жащиеся в книге приписки на полях свидетельствуют о ее бытовании в XVII веке на Ярославской земле.

Самая ранняя из книжных записей, написанная, однако, без упоминания конкретной даты, вводит нас в круг прежних и новых владельцев этой Библии. Расположенная на нижнем поле книжного блока скоропис­ная запись следует с 3-го по 17-й лист третьего счета. Прочтем ее:

«Продал сию книгу Библию околничея [Федора Кузмича Елизарова] слобожанина вотчины села Мыгикина углическому посацкому ч[е]л[ове]ку Федору Кондратьеву с[ы]ну Гнезникову [...] и мне Мокею тою книгу очищать, а потписал сию книгу околничая же Федора Кузмича Елизарова села ж Мышкина земской дъячек, потому что он сам грамоте не умеет».

Опубликованный Я.Д.Исаевичем вариант прочтения данной записи в ряде мест оказался палеографичес­ки небезупречен². Во-первых, из него полностью исчезло слово «окольничий», которое, как мы убедимся далее, является важным фактором в определении датировки записи, а следовательно и выяснении времени продажи книги. Во-вторых, удалось восстановить трудноразбираемую скорописную фразу на л. 12, отсут­ствующую в опубликованном первом варианте: «... и мне Мокею тою книгу очищать...»

Итак, приведенная книжная запись запечатлела конкретные имена - участников состоявшейся торговой сделки. Продавец и покупатель в данном случае выступили представителями своих сословных групп, в среде которых обращался наш экземпляр Острожской Библии. Более того, из записи мы узнаем также, кто именно был в это время владельцем села Мышкина, выясняя ранее неизвестные реалии из истории крупно­го села Верховского стана в Ярославском уезде XVII века³.

Опираясь на другие исторические данные и свидетельства источников, попробуем проследить судьбы тех людей, чьи имена сохранил дошедший до наших дней экземпляр федоровской Библии.

В числе первых, с кем нас знакомит книжная запись, стоит окольничий Федор Кузьмич Елизаров. Он, безусловно, заметно выделяется на фоне других упомянутых записью лиц значительностью происхожде­ния своего рода и положением на служебно-иерархической лестнице чинов⁴. С.Б.Веселовский в своем знаме­нитом труде «Дьяки и подьячие XV - XVII вв.» дал представление о службе этого дворянина⁵. Впервые он упоминается как жилец в кормленой книге Костромской чети за 1617 г.⁶ В июле 1644 г. Ф.К.Елизаров - дьяк Поместного приказа⁷. Известен случай, когда в марте 1646 г. он вступил в местнический спор с И.А.Гаврене- вым. Однако челобитная Елизарова об этом деле царю осталась без ответа, а в разрядах записали: «ему ничего не указано»⁸. Но уже в июле этого года Ф.К.Елизаров был пожалован в думные дьяки и остался управлять Поместным приказом⁹. Совершенно очевидно, что широкий кругозор и высокий уровень практи­ческих знаний, требуемые для службы в приказном ведомстве, позволили ему выдвинуться в число наибо­лее опытных и квалифицированных представителей дьячества своего времени. По замечанию историка Н.В.Устюгова, «осведомленность в самых разнообразных вопросах и большой административный опыт про­являли... наиболее крупные дьяки XVII в. - Д.М.Башмаков, Ф.Ф.Лихачев, И.А.Гавренев, Ф.К.Елизаров, Л.И.Ива­нов, Е.И.Украинцев и др.»¹⁰

Еще 2 октября 1650 г. Ф.К.Елизаров в приказной документации значится думным дьяком, а уже 25 декабря 1650 г. он - думный дворянин, присутствует на царском обеде, на котором в числе приглашенных также были патриарх Иосиф, бояре Б.И.Морозов, М.М.Темкин-Ростовский, Ф.Ф.Волконский и др.¹¹ В майс­ком походе 1654 г. царя Алексея Михайловича на Вязьму, - его сопровождал думный дворянин Ф.К.Елиза­ров¹². Вскоре наконец он дослужился до чина окольничего: в источниках имеются сведения, что уже к 11 марта 1655 г. Федор Кузьмич получил этот титул и вплоть до своей смерти ведал делами Поместного прика­за¹. Умер Ф.К.Елизаров сразу после 17 марта 1664 года¹⁴.

Упоминание рода Елизаровых можно отыскать в обнаруженном недавно синодике конца XVII в. из Учем- ского монастыря, располагавшегося неподалеку от с. Мышкина, на правом берегу вверх по течению Волги, почти на полпути к Угличу¹⁵. *

Обратимся вновь к экземпляру Острожской Библии и обстоятельствам его продажи. 11 января 1664 г. - незадолго до своей смерти - Ф.К.Елизаров по царскому указу составил сказку, в которой говорилось: «твоего (т.е. государева. - Я.С.) жалованья вотчин купленых за мною было 500 дворов крестьянских и бобыльских..., а после того продал я и племянником своим поступился 220 дворов, а ныне осталось за мною вотчин 280 дворов крестьянских и бобыльских...»¹⁶ Купчая А.Ф.Елизарова «с товарищи» от 7 октября 1667 г. извещает о прода­же их вотчины «в Ярославском уезде, в Верховском стану, что поступился им дядя их окольничей Федор Кузмич Елизаров, села Мышкина отхожие деревни Рудины Слободки и пустоши со крестьяны и з бобы­ли...»¹⁷ В Приказе эти владения оценили в 3500 рублей, которые и были выплачены племянникам Ф.К.Елиза­рова. Интересно, что сохранившийся в ГАЯО в фонде «Угличской приказной избы» небольшой фрагмент отказной грамоты, датируемый 50-ми гг. XVII века, содержит указания на бывшие земельные владения окольничего Елизарова в Верховском стане Ярославского уезда¹⁸. Упоминаемая в приведенной выше купчей деревня Рудина Слободка находилась в Сменцевской волости Верховского стана, в 13 верстах от с. Мышки-

на¹⁹. Таким образом, документально подтверждается связь вотчинника Ф.К.Елизарова с селом Мышкино и его округой, где и состоялась продажа Острожской Библии Ивана Федорова. Заметим, что событие это могло произойти не ранее времени произведения Ф.К.Елизарова в окольничии, т.е. не раньше, по крайней мере, марта 1655 г, - месяца и года, когда он впервые в источниках встречается с этим титулом.

Продавцом книги, как об этом свидетельствует запись, выступил некто Мокей. Ему же, очевидно, и принадлежала Библия. Ведь именно он берет на себя обязательства «тою книгу очищать», т.е. выступать своего рода гарантом владельческих прав нового хозяина книги. Надо полагать, что мышкинский «слобожа­нин» Мокей жил где-то в окрестностях села и, очевидно, происходил из крестьян вотчинника Ф.К.Елизаро­ва. Не будучи грамотным, он поручает запись в книге сделать мышкинскому земскому дьячку, упомянувше­му, что Мокей «грамоте не умеет».

Проданная, возможно, в самом с. Мышкине Острожская Библия, таким образом, обрела своего нового владельца - жителя из Углича Федора Кондратьева сына Гнездникова. Впервые его имя на страницах дру­гих, источников мы обнаруживаем в переписи «угличанам посацким людем», произведенной в 1665 г. по грамоте из Разрядного приказа. Согласно этой грамоте предусматривалось «пересмотреть всех на лицо с пищальми и со всякими бои». Среди записанных здесь посадских оказался и «Федор Гнездников с пищалью, племянник у него Серешка Гаврилов с бердышем»²⁰. По данным писцовой книги письма и меры стольника М.Ф.Самарина и подьячего М.Русинова 1674 - 1675 гг. двор «среднего человека» Федора Гнездникова нахо­дился на угличском посаде в Солодяной улице²¹. Источник дает не только некоторое представление о разме­рах этого двора, но также перечисляет всю мужскую половину его обитателей. Здесь, кроме самого Федора Гнездникова, названы имена и четверых его сыновей: Ивашка, Митка, Тишка и Федка. Старшему из них, Ивану, в это время было 18 лет, а самому младшему, Федке, - десять. Один из дошедших до нас угличских синодиков второй половины XVII в, хранящийся теперь в музее г. Углича, упоминает «род Федора Кон­дратьева да детей ево Ивана да Дмитрия Гнезниковых», Открывающий в книге перечисление других родов посадских жителей²². Другой источник называет имя Федора Гнездникова в числе немногих угличан «по­садских людей старожилов»²³. Добавим, что в уже известном нам синодике из Учемского монастыря также записан «род Иоанна да Димитрия Федоровых детей Гнезниковых»²⁴.

Основным занятием семейства Гнездниковых была торговля²⁵. Из той же писцовой книги узнаем, что Федор Гнездников торговал на рынке в хлебном ряду, владел двумя лавками в ряду «соляном и рыбном»²⁶. Его взрослые сыновья Иван и Дмитрий (Митка) имели каждый по одной торговой лавке на угличской Лес­ной площади, где сосредотачивалась вся местная торговля сеном, дровами и «лесом строевым»²⁷. Известен и родной брат Федора - «бобыль Ивашка Кондратьев сын». Он жил в своем дворе, расположенном на Благове­щенской улице. Иван, как и его более преуспевающий брат, также вел собственное небольшое дело, осущес­твляя продажу разной мелочи в «женском» ряду²⁸.

Сохранились некоторые сведения о Гнездниковых и в XVIII столетии. Иван и Дмитрий в 1706 г. произво­дили оптовую закупку различных товаров на знаменитой Макарьевской ярмарке²⁹. Став бурмистром, Дмит­рий Гнездников в начале века был подрядчиком на строительстве нового Спасо-Преображенского собора, сохранившегося и поныне на территории Угличского кремля³⁰. Есть.свидетельства, что еще в 1744 г. потомки Федора Гнездникова жили на Солодяной улице Углича³¹. Таким образом, оказавшись на угличском посаде, Острожская Библия какое-то время бытовала в семействе торговцев Гнездниковых.

Новую страницу в ее истории открывает следующая запись, также запродажная. Она выполнена черны­ми чернилами рукой Ф.Гнездникова. Запись эта гласит:

«А я Федор Гнездников продал сию книгу съеждец избы подъячему Елизарю Григорьеву, а писал Федка»³².

В источниках лишь однажды нам удалось обнаружить имя Е.Григорьева, нового обладателя федоровской книги. В 1652 г. ему, подьячему угличской приказной избы, местным воеводой Г.К.Шишковым было поруче­но, в соответствии с царским указом, описать Сменцевскую волость³³. Между тем, перепись Углича 1665 г, называя имена местных Приказных подьячих на момент 1656/57 г, уже ничего не говорит об Елизарие Григорьеве³⁴.

Очередная запись в книге выполнена самим Е.Григорьевым и обнаруживает вдруг прямое противоречие сообщению угличской переписи 1665 г. Приведем здесь эту запись:

«172 [1663] года сентября в 22 день продал сию книгу Библею Углеча города съезжие избы подъячей Елиза- рей Григорьев, а подписал своею рукою за -чисто, что та книга подписана продажи углечанина посацкого ч[е]л[ове]ка Федора Гнезникова»³⁵.

Получается, что и в 1663 г. Е.Григорьев служил подьячим в угличской приказной избе. Но это пока не находит подтверждения в официальной делопроизводственной документации Углича. Очевидно, Е.Григорь­ев свой социальный статус связывал с прежним родом занятия, что и вылилось в своего рода «воспомина­ние» о его прошлой приказной службе. Так или иначе, 22 сентября 1663 г. - это тот хронологический рубеж, который, завершает время бытованйя экземпляра федоровской Библии на земле Углича и Мышкина, отме­ченное рассмотренными записями владельцев в этой древней печатной книге³⁶.

ПРИМЕЧАНИЯ

'Из числа находящихся в библиотеке 37 книг Острожской Библии, это - 13 экз., см.. Российская Государственная библиотека. Музей книги. Инв. № 1458. См. также: Немировский Е.Л Описание и сводный каталог изданий Ивана Федорова. // Книга: Исслед. и материалы. М., 1983. Сб. 47. С. 102.

2 Ср.. 1саевич Я.Д. Л1тературна спадоцина 1вана Федорова. Льв1в, 1989 (Каталог збережених другав 1вана Федо­рова та читацьга записи на них). С. 167.

3 Упоминаемое здесь с.Мышкино - ныне г.Мышкин Ярославской обл.

* О роде дворян Елизаровых, известном с XV в, см.. Рудаков В.Е. Елизаровы // Энциклопедический словарь / Изд Ф.А.Брокгауз, И.А.Ефрон. СПб., 1894. Т 22. С. 621; Зимин А.А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в М., 1991. С. 103, 112, 118, 122.

5 См.. Веселовский С.Б. Дьяки и подьячие XV - XVII вв. М, 1975. С. 171.

6 См.. Зерцалов А.Н. Кормленая книга Костромской чети. 1613 - 1627 // Русская историческая библиотека (далее - РИБ). СПб, 1894. Т 15. С. 97 - 98; Веселовский С.Б. Указ. соч. С. 171.

' См.. Шумаков С. Из разысканий о составе Поместного приказа // Чтения в Обществе истории и древностей российских. М, 1906. Кн. 4. С. 32. № 23; Богоявленский С.К. Приказные судьи XVII века. M,JI, 1946. С. 122; Веселов-

ский С.Б. Указ. соч. С. 171.

8 Дворцовые разряды. СПб., 1852. Т. 3. Стлб. 34. Ср.: Эскин Ю.М. Местничество в России XVI-XVII вв.. Хронологичес­кий реестр. М., 1994. С. 182. № 1441.

9 См.: Шумаков С. Указ. соч. С. 32. № 23; Богоявленский С.К. Указ. соч. С. 122; Веселовский С.Б. Указ. соч. С. 171.

10Устюгов Н.В. Центральное управление. Приказы // Очерки истории СССР Период феодализма. XVII в. / Под ред. А.А.Новосельского, Н.В.Устюгова. М., 1955. С. 381. См. также: Богоявленский С.К. Приказные дьяки XVII в. // Исторические записки. М., 1937. Т. 1. С. 238.

11См.. Дворцовые разряды. Т. 3. Стлб. 218; Шумаков С. Сотницы, грамоты и записи. М., 1910. Вып. 5. С. 75. № 45; Веселовский С.Б. Указ. соч. С. 171.

12См.: Дворцовые разряды. Т. 3. Стлб. 412; Демидова Н.Ф. Служилая бюрократия в России XVII в. и ее роль в формировании абсолютизма. М., 1987. С. 17б.

13См.: Шумаков С. Сотницы, грамоты и записи. С. 98; Акты Московского государства, изданные императорскою Академиею наук / Под ред. Д.Я.Самоквасова. СПб., 1901. Т. 3. С. 563 - 564. № 680 (2); Дела Тайного приказа. Книга I // РИБ. СПб., 1907. Т. 21. Стлб. 149, 1309; Богоявленский С.К. Приказные судьи XVII века. С. 123; Веселовский С.Б. Указ. соч. С. 171.

14См.: Акты Московского государства... С. 564; Веселовский С.Б. Указ. соч. С. 171.

15 См.: Мышкинский народный музей. Синодик Учемского монастыря. М - 15. JI. 52 об. - 53. - Любопытен факт существования приписки на полях страницы синодика середины XVII в. из Ярославского Успенского собора, где также был записан род Елизаровых: «164 [1655] года ноября в 25 день дал вкладу окольничей Федор Кузмич Елизаров в соборную церковь три[д]цать рублей», см.: ГАЯО. Коллекция рукописей. № 1455. Л. 239 - 239 об. См. также другие упоминания рода Ф.КЕлизарова: Титов А.А. Вкладные и кормовые книги Ростовского Борисоглебского монастыря в XV, XVI, XVII и XVIII столетиях. Ярославль, 1881. С. 75 - 76; его же. Описание рукописей Ростовского музея церков­ных древностей. Ярославль, 1886. [Ч. 1]. Вып. 2. С. 6; его же. Синодик Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле. М., 1895. С. 15; его же. Синодики XVII и XVIII веков Ростовского Успенского собора. Ростов Великий, 1903. С. 24, 43; Описание рукописей Императорской Публичной библиотеки, доставленных на выставку при VII Археологическом съезде в Ярославле // ЯГВ. 1887. Ч.н. № 57. С. 6 (Синодик XVII в. Толгского м-ря). - Сохранились некоторые свидетельства о составе семьи Ф.К.Елизарова, см. подлинную рядную запись 1667 г. о выдаче в замужество дочери «вдовы Пелагеи Федоровской жены Елизаровой»: ЯМЗ ОПИ. Архив Ельчаниновых. Стлб. № 9147/1. - Не менее известен был в среде русской служилой бюрократии XVII в. родной брат Ф.К.Елизарова - Прокофий Кузьмич, см. о нем, напр.: Богоявленский С.К. Указ. соч. С. 49, 50, 82, 195; Дела Тайного приказа. Книга I. Стлб. 117, 552, 585, 587, 1208, 1707; Русское историческое повествование XVI - XVII веков: Сб. / Сост. Ю.А.Лабынцев. М., 1984. С. 329. - Любопытны имеющиеся сведения о книжных интересах Ф.К. и П.К. Елизаровых, см.: Титов А.А. Описание славяно­русских рукописей, находящихся в собрании... А.А.Титова. М., 1901. Т. 4, С. 496 - 497. № 1460 (397); Читатели изданий Московской типографии в середине XVII века / Публ. док. и исслед. С.Й.Луппова. Л., 1983. С. 58, 141, 162; Jlynnoe С.П. Книга в России в XVII веке. Л., 1970. С. 94; его же. Продажа в Москве учебных Псалтырей (1663 г.) // Книготорговое и библиотечное дело в России в XVII - первой половине XIX в.: Сб. науч. трудов. Л., 1981. С. 12, 16.

¹⁰ Акты Московского государства... С. 548. № 654 (6).

¹⁷ Дела Тайного приказа. Книга I. Стлб. 372.

" См.: ГАЯО. Ф. 582. ЯГУАК. Оп. 7. Угличская приказная изба. Стлб. 824. - См. также машинописную опись документов фонда «Угличской приказной избы», выполненную В.Н.Козляковым.

19 См.: Список населенных мест в уездах Ярославской губернии. Ярославль, 1914. С. 77

20Углич. Материалы для истории города XVII и XVIII столетий / [Изд. Н.А.Найденов]. М., 1887 С. 2.

21Город Углич в XVII в. / [Изд. М.А.Липинский]. [Ярославль, 1892]. С. 90; Труды Ярославской губернской ученой архивной комиссии (далее - ЯГУАК) / Под наблюд. А.А.Титова. М., 1892. Вып. 2. С. 157 - 158.

22Угличский историко-художественный музей. Коллекция рукописей. Синодик. № 6342-54. Л. 23 об.

23 См.: Труды ЯГУАК. Вып. 2. С. 287.

²¹ Мышкинский народный музей. Синодик Учемского монастыря. М-15. Л. 203 об.

²⁵ См.: Серебреников И. Углич в последней половине XVII в. // ЯГВ. 1851. Часть неофиц. № 11. С. 106.

²⁸ Город Углич в XVII в. С. 124, 125; Труды ЯГУАК. Вып. 2. С. 215, 217.

27 Город Углич в XVII в. С. 124. - Описание Лесной площади см. в рукописном списке «Угличского летописца» 1792 г.: Ростовский историко-художественный музей-заповедник. Рукописный отдел. Р-48. Л. 81.

28Город Углич в XVII в. С. 141; Труды ЯГУАК. Вып. 2. С. 241.

29См.: Труды ЯГУАК. М., 1909. Кн. 5. Т. 2. № 220. С. 161 - 162.

30 См.: Серебреников В. Угличские соборы // ЯГВ. 1853. Ч.н. № 32. С. 323; [Угличский летописец] // ЯЕВ. 1867 Ч.н. № 21. С. 165; Труды ЯГУАК. Вып. 2. С. 300, 301, 367; Михайловский Е.В. Углич. М., 1948. С. 24.

31 См.: Углич. Материалы для истории города... С. 132.

32РГБ. Музей книги. Инв. № 1458. Л. 18 - 23 (третьего счета). Находившаяся на л. 25 запись стерта.

33См.. Лествицын В. Село Сменцово в 1652 году // ЯГВ. 1882. Ч.н. №№ 4, 6, 7, 9, 10, 13.

34Углич. Материалы для истории города... С. 5.

35РГБ. Музей книги- Инв. № 1458. Л. 71 об. (последнего счета). Лист отделен от книжного блока.

³⁰ Дальнейший путь книги, который по имеющимся еще двум записям можно проследить вплоть до начала XVIII в., лежал сначала в Москву, где она бытует в среде низшего кремлевского духовенства, а затем на Макарьевскую ярмарку, - здесь ее приобретает житель нижегородского посада. В 1702 г Библия оказывается в нижегородском селе Копосово.

Ю.И.Чубукова

Рыбинский краевед и архивист С.Н.Талантова

Софья Николаевна Талантова (1882 - 1936) - историк, краевед, педагог, библиотекарь и архивист. Она - первая заведующая Рыбинским губернским архивом и фактически его создатель в период существования Рыбинской губернии. После ликвидации губернии в феврале-марте 1923 года¹ она продолжала возглавлять Рыбинский архив до 1926 года, а затем в течение 10 лет Талантова была научным сотрудником этого же архива. Об этой внешне неприметной женщине, проявившей героическую стойкость при спасении от пожа­ров и расхищения архивов в первые годы советской власти, можно было бы говорить известными некрасов­скими строками о русских женщинах... Она не любила афишировать свою ответственную роль в Рыбинске, куда приехала в октябре 1921 г. по приглашению Рыбинского исполкома и отдела народного образования, при котором был создан в ноябре того же года губернский отдел Центрархива². К этому времени С.Н.Талан- това была уже известным специалистом архивного дела, немало поработавшим в Москве, Ярославле и Угли­че, прошедшим школу жизненных испытаний.

Родом из семьи сельского священника Пошехонского уезда, Софья Николаевна рано начала жить самос­тоятельным трудом. После окончания Ярославского епархиального шестиклассного училища, она работала с 1903 по 1908 год в Красносельской школе Спасской волости Угличского уезда. Увлеченность историей при­вела ее в Москву, на Высшие женские курсы, где в течение 4-х лет (1908-1912 гг.) она специально занималась русской историей на историко-филологическом факультете, показав «весьма удовлетворительные знания» (по тем временам, заметим, это была высокая оценка) по всеобщей и русской истории, политэкономии, общей теории права, логике, психологии, истории философии, истории русской литературы. Диплом московских Высших женских курсов давал ей право преподавать историю в гимназиях.

Однако Софья Николаевна решила продолжить высшее образование в Московском археологическом ин­ституте, археографическое отделение которого окончила в 1916 году по трем специальностям: архивоведе­ние, библиотековедение и педагогическая работа. Училась, подрабатывая на хлеб: в 1914 - 1915 гг. для архе­ологического института занималась перепиской древних документов в Московском Дворцовом архиве, од­новременно работала по вольному найму в Московской купеческой управе, где под руководством профессо­ра В.Н.Сторожева разбирала архивные материалы. В 1917-1918 гг. служила архивариусом в Министерстве земледелия, в архиве бывшего Московского удельного округа.

Похоронив мать осенью 1917 года (отец умер еще раньше), Софья Николаевна Талантова осталась совсем одна, - братьев и сестер у нее не было. Предложенную работу в московском Главархиве она отклоняет, ее привлекают родные «пенаты». С 1.919 г. Талантова живет в Угличе, где работает сотрудником Ярославского отделения Главархива по Угличскому уезду. Одновременно она занимает должность инспектора в Угличс­ком отделе народного образования и является уполномоченным Всероссийской коллегии по делам музеев и охраны памятников старины³.

С переездом в Рыбинск проявился особый талант Софьи Николаевны в организации архива по широкой намеченной ею программе, задачи которой сводились к сбору, учету, описанию и хранению документальных материалов. Эта программа предусматривала всесторонний учет:

1) губернского архивного фонда, в состав которого входили все фонды государственных учреждений на территории Рыбинской губернии со всеми ее уездами (Мологским, Мышкинским, Пошехоно-Володарским и Угличским);

2) архивных фондов общественных учреждений;

3) эвакуированных архивов, а также ликвидированных торгово-промышленных предприятий;

4) частных и семейных архивов, обнаруженных при реквизиции имущества.

Кроме обеспечения сбора, учета и охраны документальных памятников необходимо было в кратчайшие сроки переместить архивные фонды, сосредоточив их в одном хранилище, которым стало бывшее Толгское подворье в Рыбинске (на углу улиц Радищева и Театральной). А затем предстояла огромная работа по их разборке и описанию.

Чтобы представить масштабы этой, в полном смысле, «пыльной работы», заглянем в отчет заведующей архивом С.Н.Талантовой за 1923 год. Здесь подробно говорилось о расположении перевезенных в архивохра­нилище фондов: в первом этаже в 2-х комнатах помещались архивы советских учреждений (1918-1919 гг.), в одной комнате - архив военной секции (1878-1917 гг.), в том числе XII-й армии; в 3-х комнатах архивные фонды частных рыбинских банков и ломбарда (1881-1917 гг.); затем, в одной комнате - справочная библиоте­ка. Кухня и коридор заняты архивными материалами, предназначенными к утилизации. За.один год «утиль- ка» составила 220 пудов (это - квитанции, корешки банков, ломбарда, карточки продовольственной комис­сии, обрывки поврежденных пожарами архивов).

На втором этаже (главное хранилище) находились архивы губернского управления по топливу, управле­ния по снабжению воинских частей, архивы городского и земского самоуправления (1800-1917 гг.). Далее, в одной комнате, помещались архивные фонды помещиков Михалковых, Кожиных, Тишининых, Ратьковых- Рожновых, Мусиных-Пушкиных, Губченко (1613-1907 гг.).

В комнате-канцелярии располагались временные архивы. Рядом с канцелярией фотографический отдел, в нем хранились альбомы и отдельные снимки, главным образом, принадлежащие тем лицам, чьи архивы поступили в хранилище.

На третьем этаже - на «хорах» - помещался небольшой фонд историко-революционной секции (1878-

1922 гг.) и также театральный отдел.

Поступившие архивные фонды подвергались тщательной разборке. Дела разбирались штатными сотруд­никами архива, которых вначале было четыре человека, а с ликвидацией губернии и, следовательно, изме­нением статуса архива, - он стал уездным, - вовсе два архивных сотрудника: заведующий и секретарь. При этом главное внимание С.Н.Талантова сосредоточила на спасении архивных материалов XVII - XVIII вв. из помещичьих архивов Пошехонского, Мышкинского, Угличского и Рыбинского уездов. Ею впервые были составлены подробные описи родовых архивов князей Ухтомских, помещиков Михалковых, Опочининых, Тишининых.

Дата добавления: 2015-08-28