Э. А. ЖЕЛУБОВСКАЯ (ответственный редактор), 66 страница

Но интересы Маркса никогда не ограничивались исключительно экономической историей. В его библиотеке мы находим ряд книг по античности, вышедших в 50—60-х годах, в том числе «Греческие древ­ности» Шёмана (1855—1859 гг.), «Римские древности» Ланге ¹⁰⁷, «Франкское право и римское право» Р. Зома ¹⁰⁸ и «модернизаторскую» работу Друмана ¹⁰⁹. Шёман и Ланге были получены по наследству от Вольфа, равно как и Моммзен, которого Маркс хорошо знал, цитировал и довольно резко критиковал. Насколько основательно он изучал Мом­мзена, видно из того, что, читая книгу А. Лориа «La Rendita Fondiaria e la sua elisione naturale» (1880), Маркс проверял ссылки Лориа на Моммзена и установил их неточность ¹¹⁰.

Особо следует упомянуть о книгах по первобытной истории чело­вечества. Эта тема все больше и больше интересовала Маркса в послед­ние годы его жизни. Из книг этого раздела отметим работу Штейнталя

¹⁰⁰ A. D i с k s о п. De l'agriculture des anciens. 1804.

¹⁰¹ Bureau de la Malle. Economie politique des Romains. Paris, 1840.

¹⁰² К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 25, ч. I, стр. 115.

¹⁰³ ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. хр. 6223, т. 1, стр. 254.

¹⁰⁴ Ch. Le Lièvre. Le travail et l'usure dans l'antiquité. Paris, 1866.

¹⁰⁵ R e i t e m a i e r. Geschichte und Zustand der Sklaverei und Leibeigenschaft in Griechenland. Berlin, 1879.

¹⁰⁶ С a m b r у. Notice sur l'agriculture des Celtes et des Gaulois. Paris, 1806.

¹⁰⁷ L. Lang e. Römische Alterthümer. Berlin, 1856.

¹⁰⁸ R. S о h m. Frankisches Recht und Römisches Recht.

¹⁰⁹ W. D r uman. Die Arbeiter und Kommunisten in Griechenland und Rom. Königsberg, 1860

¹¹⁰ ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. хр. 3989, стр. 20—21.

«Происхождение языка» ¹¹¹. Насколько важно изучить все замечания Маркса на полях его книг, видно из одного замечания на книге Штейн-таля: «Die Sprache enstspringt auf sozialen Boden» («Язык возникает на социальной почве») ¹¹². В свете споров о языкознании едва ли нуж­но доказывать, какой интерес представляет это замечание Маркса. От­метим также книгу Летурно «Социология и этнография» ¹¹³ и одно из первых исследований Тейлора в немецком переводе ¹¹⁴, на полях кото­рого также имеются любопытнейшие замечания Маркса. Приведем только два из них, проливающих свет на отношение Маркса к мифоло­гии — вопросу, вызывающему сейчас острые споры. Упрекая Тейлора в филистерстве, Маркс отмечает на полях: «Philister Tylor would have been able to invent himself the Greek mythology» ¹¹⁵ («Филистер Тейлор был бы способен сам изобрести греческую мифологию»). Очень важно другое замечание. Вслед за эпитетом «Àsinus» («Осел!»), часто встре­чающимся у Маркса, мы находим, чем вызвано в данном случае это резкое замечание: «Ist Mythology nicht selbst ein geschichtliches fac­tum? Aber nicht for «queries» und Aufgaben wie Philister sie sucht» («Разве сама мифология не является историческим фактом? Но не для тех поисков и задач, которые ставит филистер») ^11б.

Систематически пополнялся, естественно, раздел библиотеки, по­священный экономической истории вообще. Из прежних книг, кроме Венсара, в ней сохранились оба тома Гюлиха, вышедших в 1830 г. В 1842—1844 гг., как мы уже отмечали, появились два последующих тома. Маркс их чрезвычайно тщательно проконспектировал, но в биб­лиотеке этих томов нет. Из новых приобретений по экономической ис­тории Германии отметим «Экономическую историю Германии» Инама­Штернегга (книга эта, возможно, принадлежала Энгельсу), работы Сар­ториуса об истории Ганзейского союза ¹¹⁷, М. Ниндорфа о юнкерском землевладении в восточнопрусских областях ¹¹⁸, Гансена о ликвидации крепостного права в Шлезвиг-Голштинии ¹¹⁹, Унгевиттера об истории торговли ¹²⁰. Маркс, судя по его конспектам, и в 50-х, и в 70-х годах очень интересовался работами К.-Д. Хюльмана. Сейчас Хюльман поч­ти забыт, но в середине XIX в. он привлекал к себе внимание труда­ми по социально-экономической истории таких историков, как Ф. Гизо, С. М. Соловьев и известный харьковский профессор середины XIX века

¹¹¹ Н. Steinthal. Der Ursprung der Sprache in Zusammenhang mit den letzten Fragen dieses

Wissens. 1858.

¹¹² ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. xp. 8268, стр. 121.

¹¹³ Ch. Letourneau. La sociologie d'après l'ethnographie. Paris, 1880.

¹¹⁴ E. B. Taylor. Forschungen über die Urgeschichte der Menschheit und die Entwicklung
der Zivilization. Leipzig (s. d.).

¹¹⁵ ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. xp. 4088, стр. 192.

¹¹⁶ Там же. стр. 197. Следует отметить, что Маркс читал Тейлора еще до того, как его труды приобрели всемирную известность и до опубликования его работ об анимизме, как перво­бытной религии.

¹¹⁷ С. Sartori и s. Geschichte des Hanseatischen Bundes. Göttingen. 1802—1803—1808.

¹¹⁸ M. Niendorf. Die Rittergüter der östlichen Provinzen, ihre historische Entstehung und

Entwicklung. Berlin, 1871.

¹¹⁹ G. H an s s e п. Die Aufhebung der Leibeigenschaft und die Umgestaltung der gutsherrli-

chen-bäuerlichen Verhältnisse überhaupt in den Herzogthümern Schleswig und Hollstein.

S.-Petersbourg, 1861.

¹²⁰ F.H. U n ge wit ter. Geschichte des Handels, der Industrie und Schiffahrt. Leipzig, 1851.

M. Н. Петров. В лондонской библиотеке была книга Хюльмана об ис­тории образования сословий в Германии ¹²¹. Известно, как тщательно изучали Маркс и Энгельс работы Маурера. В библиотеке сохранилась его «Einleitung zur Geschichte der Mark-Hof-Dorf und Städteverfassung und der öffentlichen Gewalt» (München, 1854). Пометки и отчеркива­ния на полях книги не оставляют сомнения в том, что она была в ру­ках у Маркса. Гюлих, Гюльман и Маурер относились к числу тех ис­следователей социально-экономической истории Германии, работы ко­торых в наибольшей мере привлекали к себе внимание Маркса.

Мы не касаемся здесь многочисленных работ по экономической истории России. Русский отдел был вообще совершенно новым в лон­донской библиотеке. Его характеристика не входит здесь в наши зада­чи ¹²². Отметим только важнейшие книги русских историков, имевшиеся в библиотеке Маркса. Кроме историко-философских работ П. Л. Лавро­ва, укажем книги В. И. Семевского «Крестьяне в царствование императ­рицы Екатерины II» (1881 г.), В. Сергеевича «Вече и князь. Русское государственное право и управление со времен князей Рюриковичей» (1867 г.), А. Скребицкого «Крестьянское дело в царствование императо­ра Александра II» (т. I — IV) и т. д. Маркс изучал второй том «Истори­ческих монографий и исследований» Н. И. Костомарова (СПб., 1872), но была ли эта книга в его библиотеке, мы утверждать не можем ¹²³.

Из книг по истории Польши отметим два тома «Истории Польши» виднейшего польского историка Иоахима Лелевеля ¹²⁴, стоявшего очень близко к Марксу в брюссельский период его жизни, а также работу Островского ¹²⁵. Среди замечаний на полях книги Островского отметим одно, очень характерное для Маркса. Островский перечисляет состав веча — епископы, воеводы, кастелланы и т. д. Маркс ставит вопрос «Where are the peasants?» («Где же крестьяне?») ¹²⁶.

Нам, людям середины XX в., трудно себе представить, какой огром­ный интерес вызывала в XIX столетии, как раз в годы интенсивней­шей деятельности Маркса, Ирландия с ее чрезвычайно бурными собы-

¹²¹ K.-D. Hüllman. Geschichte des Urspruiigs der Stände in Deutschland, Bd. I—III. Leipzig-,.
1817. Маркс конспектировал следующие работы Хюльмана: «Handelsgeschichte der Grie-
chen» (Berlin, 1805); «Geschichte des Bysantischen Handels» (Frankfurt a. Oder, 1808);
«Geschichte des Ursprungs der Stände in Deutschland» (Berlin, 1830 — 2 Ausgabe); «Ge-
schichte des Ursprungs der deutschen Fürsienwürde» (Bonn, 1842); «Deutsche Finanz-
geschichte des Mittelalters» (Berlin, 1805); «Städtewesen des Mittelalters». Bd. I—IV
(1826—1829). См. ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. хр. 523, 607, 3890, 3915. О конспектах Маркса
книг Хюльмана см. статью С. 3. Левиовой и И. М. Синельниковой.

Из работ по экономической истории Франции отметим работу Кондорсе о хлебной торговле во Франции (Condorcet. Réflexions sur le commerce des bleds. Londres, 1776). Книга Бюша (J. Α. В и e s с h. Geschichtliche Beurteilung der grossen Handelsverwirrung im Jahre 1799. Hamburg, 1858) интересовала, вероятно, Маркса не только в связи с кри­зисом 1857 г., но и для выяснения влияния экономической конъюнктуры на ход фран­цузской истории в конце XVIII в.

¹²² См. статью Б. С. Итенберга в настоящем издании.

¹²³ Марксовский конспект работы Н. И. Костомарова о Степане Разине был опубликован Д. Б. Рязановым в журнале «Молодая гвардия», 1926, № 1.

¹²⁴ J. L e l е ν e l. Histoire de la Pologne. Paris, 1844.

¹²⁵ J. В. О s t r о w s h i. The History of Poland. Londres, 1841.

¹²⁶ ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. хр. 6247, стр. 390. В библиотеке были также работы Л. Меро-

славского и брошюра М. А. Бакунина о нем.

тиями, оказывавшими существеннейшее влияние на развитие и Анг­лии и всего мирового революционного движения. В связи с ирланд­ским вопросом Маркс неоднократно возвращался к изучению публи­цистики Коббета, так полно представленной в его библиотеке. В ней появился и ряд книг по истории Ирландии, особенно ее аграрных от­ношений — в том числе работы Мартина, О'Брайена, Уолтона, Митчел­ла ¹²⁷. Отметим отзыв Маркса об О'Коннеле. На полях книги Митчелла в связи с его замечанием, что О'Коннель «всегда старательно избегал скал и отмелей закона», Маркс саркастически добавляет: «Lausiger Advokat» («Вшивый адвокат») ¹²⁸.

История Франции занимала центральное место в первой библиоте­ке Маркса, чего нельзя сказать об его лондонской библиотеке. Но и этот раздел продолжал пополняться, в частности за счет лучших про­изведений французской мемуарной литературы, которыми Маркс яв­но увлекался. Отметим восьмитомное издание мемуаров виднейшего государственного деятеля эпохи Генриха IV, Сюлли ¹²⁹. Их Маркс про­читал так же внимательно, как и мемуары аббата Террэ. Приведем только одно его замечание на полях книги, очень краткое, но харак­терное и для его манеры чтения, и для всего его мировоззрения. Маркс отчеркнул фразы Сюлли: «Я утверждаю, что главное, в чем заинтере­сована вся Европа, это — мир... Достойно удивления, что Европа, хотя ее населяют столь цивилизованные народы, продолжает еще руковод­ствоваться варварскими и неразумными принципами. К чему, очевид­но, сводится мудрая политика, которой она похваляется, как не к по­стоянным раздорам? То там, то здесь вспыхивает война. Европа не признает никакого иного способа и не представляет себе никакой иной развязки... Кажется... будто мы заключаем мир только для того, чтобы иметь возможность начать войну». Эти горькие строки Маркс сопрово­дил на полях двумя датами: «1870/1603»—даты написания мемуаров Сюлли и франко-прусской войны. Это еще один пример мгновенных ис­торических ассоциаций Маркса ¹³⁰. Маркс приобрел и мемуары маршала Тюреня, одного из виднейших французских военачальников, перед ко­торым преклонялся Наполеон.

«Современная история» Франции, первые работы по истории рево­люции 1848 г., само собой разумеется, привлекали к себе пристальное внимание Маркса. Он тщательно изучил книгу О. Вермореля «Люди 1848 года» ¹³¹, равно как и его предвыборный памфлет («Les Vam­pires»). Маркса, как и Энгельса, заинтересовала книга Ранка ¹³² —

¹²⁷ H. Martin. Ireland before and after the Union ivith Great Britain. London, 1848; Patrick Lovelle. The Irish Landlord since the Revolution. Dublin, 1870; R. О' В r i e n. The Par­liamentary History of the Irish Land Question from 1829 to 1869. London, 1880; A. Wal­ton. History of the Landed Tenures of Great Britain and Ireland from the Norman Con­quest to the Present Time. London, 1865; J. Mitchell. The History of Ireland, from the Treaty of Limerick to the Present Time. Dublin — London, 1869.

¹²⁸ ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. xp. 6340, стр. 256.

¹²⁹ Mémoires de Maximilien de Béthune, duc de Sully..., v. 1—8. Londres, 1752. ¹³⁰ ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. xp. 6385, т. IV, стр. 295—296.

¹³¹ Vermorel. Les hommes de 1848. Paris, 1869. Маркс очень внимательно изучил книгу Р. Будона о Второй империи (R. В о и d о п. La vérité sur la situation économique et fi­nancière de l'Empire. Paris, 1867).

¹³² A. R a n с. Histoire d'une conspiration. Paris, 1869.

будущего гамбеттиста, тогда еще очень близкого к Бланки — по исто­рии политической борьбы при Наполеоне. На полях книги Маркс рас­крыл некоторые псевдонимы, к которым вынужден был прибегнуть Ранк, писавший еще под цензурой Второй империи ¹³³. Лиссагаре пре­поднес Марксу экземпляр своей «Истории Коммуны»; в библиотеке была и книга Жюля Клера о членах Коммуны ¹³⁴.

Из книг по истории Италии следует указать, прежде всего, Макиа­велли. Маркс читал его еще в Крейцнахе. Книги Макиавелли, но в пе­реводе, были у него в Париже. В Лондоне он приобрел прекрасное двухтомное издание (в оригинале) собрания его сочинений ¹³⁵. Книги эти, к счастью, сохранились. Приведем лишь одно его интереснейшее замечание: «Rede von Machiavelli in der Rolle eines tribun dell'infima plebe. Die wahren Gründe der grievances des popolo minuto hat er eben selbst gegeben. Machiavelli macht einen Katilina aus dem Redner der imzünftigen Prolétaires. Die Rede erinnert stellungweise an die des Cati­lina in Sallust» («Речь Макиавелли в роли трибуна народных низов. Подлинные причины недовольства бедного люда он излагает сам. Ма­киавелли превращает в Катилину оратора внецеховых пролетариев. Эта речь напоминает местами речь Катилины у Саллюстия») ¹³⁶.

В библиотеке был трехтомник известного итальянского историка-республиканца Ботты ¹³⁷, как известно, использованный Марксом при составлении «хронологических таблиц» по всемирной истории. Есть все основания предположить, что Маркс приобрел и читал его книги еще до того, как он занялся составлением своего конспекта всемирной истории. Во всяком случае на сохранившемся экземпляре Ботта име­ются его многочисленные подчеркивания и заметки. При чтении исто­рических книг Маркс очень часто воспроизводил на полях хронологи­ческую канву событий. Таких заметок — дат событий — много и на книгах Ботты. При всем доброжелательном отношении Маркса к итальянскому историку (мы ни разу не встречаем здесь столь частых у Маркса резких, презрительных эпитетов), мы находим, однако, и ряд критических замечаний, исправлений и т. д. Так, по поводу изложения у Ботты истории великого переселения народов Маркс пишет: «Tout cela est suranné» («Все это устарело») ¹³⁸. Такие же пометки есть и в других местах: «All das und folgendes falsch dargestellt» («Это и все дальнейшее изложено неправильно»), «falsch» («неправильно») ¹³⁹.

Некоторые книги по истории Италии и, в частности. Венеции, оче­видно, исчезли. Так, на полях Галлама, там, где речь шла о книге «Squittinio délia liberta Veneta», Маркс сделал пометку: «This I ро-sess» («У меня она есть») ¹⁴⁰.

¹³³ ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. хр. 6333.

¹³⁴ J. С l è r е. Les hommes de la Commune.

¹³⁵ Tuite le opère di Niccolo Machiavelli cittadino e segretario fiorentino, divise in 2 Tomi.

London, 1747.

^Ι36 ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. хр. 6259, т. 1, стр. 92.

¹³⁷ Ch. Botta. Histoire des peuples de l'Italie, v. I—III. Paris, 1825.

¹³⁸ ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. xp. 6512, r. 1, стр. 122.

¹³⁹ Там же, ед. хр. 6513, т. 2, стр. 89, 91.

¹⁴⁰ ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. хр. 6514, стр. 471. В списке Б. Николаевского фигурировала
книга A m e l о t de la H о и s s а у. Histoire du gouvernement de la Venise (1685),

которой некогда пользовался Марат при написании «Цепей рабства».

Книгу Кричтона об истории европейских революций Маркс, судя по его заметкам, использовал для знакомства с историей скандинав­ских стран ¹⁴¹. Она вообще привлекала к себе внимание Маркса в связи с его работами по дипломатической истории XVIII в. С этой целью он перечитывал и Коббета ¹⁴². Подготовительные работы Маркса к его «Тайной дипломатии» отразились больше всего в тетрадях. Но и в биб­лиотеке имелись работы по истории русско-английских отношений, в частности о роли в них Пальмерстона. Укажем на сочинения Д. Уркар­та ¹⁴³ и издания уркартистов, в том числе несколько томов журнала «The Portofolio» за 1843—1844 гг. Отметим также книгу Вашингтона Уилкса «Пальмерстон в трех эпохах» ¹⁴⁴. Маркс дал на нее убийствен­ный отзыв в письме к Энгельсу от 4 апреля 1854 г.: «Вашингтон Уилкс. «Пальмерстон в трех эпохах». Эта книга состоит из двух эпох. В течение первой эпохи Вашингтон Уилкс самым бесстыдным и глупым образом переписывает мои статьи из «Tribune». В течение второй он удлиняет и дополняет с помощью Синих книг главу о Венгрии из уркартовского «Продвижения России». Как ни жалка эта стряпня и как ни велико невежество, проявляемое этим субъектом во всех воп­росах,— настоящее невежество плагиатора,— все же с помощью своей книги ему удалось пролезть на лондонские митинги, приобрести покро­вительство Уркарта и его клики и прослыть в Лондоне «общественным деятелем»» ¹⁴⁵. В библиотеке эта книга Уилкса была и сохранилась до наших дней.

Вероятно, в связи с изучением так называемого восточного вопроса Марксом была приобретена и книга известного австрийского диплома­та, представителя Австрии в германском сейме, покровителя графа Го­бино, к которому мы еще вернемся, А. Прокеш-Остена об истории «от­падения» Греции от турецкой империи ¹⁴⁶.

То, что резко отличает вторую библиотеку Маркса от первой,— это расширение интересов в сторону истории внеевропейских стран. В пер­вой библиотеке почти не было подобных книг: «История Парагвая» — едва ли не единственное исключение, объясняющееся, возможно, ин­тересом к общественным отношениям в этом иезуитском «раю». В Лон­доне Маркс приобрел работы по истории Индии, Китая, стран Север­ной и Южной Америки. Особо интересует Маркса колониальная поли­тика. Из работ, посвященных этой последней проблеме, отметим очень внимательно изученное Марксом двухтомное исследование Ф. Коттен-

¹⁴¹ A. Crichton. History of the Revolutions in Europe, from the Subversion of the Roman
Empire in the West, till the Abdication of Bonapart. Edinburgh, 1828.

¹⁴² См. ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. xp. 6283 («Annual Political Register», t. XIII, p. 627—630).
Любопытно, что во время гражданской войны в США в связи с делом о пароходе
«Трент» Маркс также штудировал «Cobbets's Weekly Political Register» (см. К. Маркс
и Ф.Энгельс. Соч., т. 30, стр. 171).

¹⁴³ Из сохранившихся книг Уркарта отметим: «An Appeal against Faction... To which is
Added an Analysis of Court Nesselrode's Dispatch of 20th October 1838» (London, 1843);
«Case of M-r Mac-Leod in whose Person the Crown of Great Britain is Arrained for Felony»
(London, 1841); «La Crise. La France devant les quatre Puissances». (Paris, 1840 и т. д.).

¹⁴⁴ W. Wilks. Palmerston in three Epochs: a Comparison of Facts with Opinions. London, 1854.

¹⁴⁵ Κ. M ар к с и Ф.Энгельс. Соч., т. 28, стр. 286.

¹⁴⁶ А. Prokesch-Osten. Geschichte des Abfalls der Griechen vom türkischen Reiche im Jahre 1821 und die Gründung des hellenischen. Königreichs. Wien, 1867, Bd. I—V.

40 Маркс — историк

кампа «История колонизации Америки» ¹⁴⁷ (отчеркивания Маркса име­ются почти на каждой странице). Мы уже приводили сравнение Кот-тенкампа со Шлоссером. Приведем очень интересное замечание, отно­сящееся к экономической истории Испании и стран испанской Америки: «Repartimentos and Encomenderos waren alte Geschichte, seit Beginn der Reconquista des arabischen Spains» («Repartimentos и Encomenderos — это старая история, еще с начала обратного отвоева­ния Испании у арабов») ¹⁴⁸.

Тетради и вся публицистика Маркса начиная с 50-х годов свиде­тельствуют о его все возраставшем интересе к истории стран Азии, в частности, по совершенно естественным причинам, к Индии ¹⁴⁹, исто­рии и перспективам британского господства в ней. Это отразилось и на составе его библиотеки. Следует иметь в виду, что замечания по исто­рии Индии разбросаны на полях разных книг, находившихся в библио­теке, в том числе и не чисто исторических. Так, читая преподнесенную ему англичанином Кинниром книгу «Принципы собственности на зем­лю» ¹⁵⁰, Маркс сделал на ней очень много ценных замечаний. Некото­рые из них имеют непосредственное отношение к аграрной истории Индии. Ограничимся только двумя примерами. В одном случае Маркс пишет: «This explains, in an astoundingly profond way, why nations of very old civilisations — like the Hindoos, f[or] i[nstance]— knew nothing of bequests» («Это объясняет поразительно глубоким образом, почему нации очень старой цивилизации, как, например, индусы,— ничего не знали о наследовании») ¹⁵¹.

Из библиотечных книг, непосредственно относящихся к истории Индии, отметим специальные исследования Р. Гранта (R. Grant) по истории Ост-Индской компании ¹⁵², анонимную работу о сипайском восстании ¹⁵³, общий очерк истории Индии Сьюэлла (R. Sewell), очень внимательно проштудированный Марксом и положенный им в основу

¹⁴⁷ F. Kottenhamp. Geschichte der Colonisation Amerika's. Frankfurt, 1850. (Bd. I — «Spanische Colonisation und Herrschaft von der Entdeckung bis 1800»; Bd. II — «Colonisa­tion der Portugiesen, Franzosen, Engländer und Holländer bis zur neuesten Zeit»).

¹⁴⁸ ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. хр. 6447, стр. 127. «Repartimentos» — передача известного числа индейцев какому-либо испанскому колонисту с правом взимания с них повинно­стей; те лица, которые были пожалованы колонистам, назывались «encomenderos» (см. М. С. Альперович. О характере и формах эксплуатации индейцев в американских колониях Испании (XVI—XVIII века).— «Новая и новейшая история», 1957, № 2).

¹⁴⁹ См. Л. А. Алексеева. Выписки Маркса по истории Индии («Проблемы востоковеде-
ния», 1959 г., № 21); см. также ст. Рюбеля в «International Review of social history».
1960, v. V, p. 1.

¹⁵⁰ J. В. К i n n e a r. Principles of Property in Land. London, 1880.

¹⁵¹ ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. xp. 4047, стр. 28. Важно и другое замечание Маркса по во­просу о роли англичан в установлении частной собственности нa землю в Индии — за­мечание тем более интересное, что оно сделано было не ранее 1880 г. и отнюдь не имело случайного характера: «The English have turned the community — property of the Punjab peasant into the private property of the owners» («Англичане превратили общинную собственность пенджабских крестьян, в частную собственность владельцев») (там же, стр. 42).

¹⁵² R. Grant. A Sketch of the History of the East-India Company. With a Summary Vic4 of the Changes which Have Taken Place since that Period in the Internal Administrating of British India. London, 1813

¹⁵³ The Mutiny in the Bengal Army. London (s. d.).

«Хронологических таблиц по истории Индии» ¹⁵⁴. Уже в последние годы жизни Маркс тщательно изучал книгу Ирвина об Индии ¹⁵⁵, и его замечания на полях этой книги заслуживают тщательного разбора и анализа. Так же как и его пометки на полях книг по истории Ирландии, они свидетельствуют о глубочайшей ненависти и презрении к политике английских колонизаторов. «Diese whole inquiry,— гласит одна из его реплик,— was so absurdly conducted as only English blockheads could contrive it» («Все это расследование проводилось так нелепо, как спо­собны придумать только английские болваны») ¹⁵⁶.

С величайшей иронией отзывается он о «светиле» английской бур­жуазной юриспруденции Генри Мейне (Maine): «Should this trivial authority not be the comfortable bourgeois lawyer H. S. Maine?» («Не яв­ляется ли этим пошлым авторитетом очень удобный буржуазный юрист сэр Г. С. Мейн?») ¹⁵⁷. Такого же невысокого мнения о работах Мейна, посвященных Индии, был и Энгельс: «Он ничего не открыл, он всего лишь ученик учеников Маурера; общинная собственность на землю в Индии была известна и описана гораздо раньше его... Единственная его заслуга заключается в том, что он первым из англичан принял и популяризировал открытия Маурера» ¹⁵⁸.

Некоторые замечания на книге Ирвина связаны с обычной, отме­ченной уже нами манерой Маркса при чтении исторических книг — он уточняет имена, даты, в частности годы управления отдельных ан­глийских генерал-губернаторов. Но некоторые замечания очень су­щественны для понимания Марксом особенностей индийской истории и для его исторических воззрений вообще. Отметим его реплику по по­воду последствий развития централизованного государства: «This the thing as soon as a modern centralised government supersedes the much more «fluid» Asiatic despotism or a feudal anarchy» («Так обстоит дело; как только современное централизованное государство сменяет го­раздо более «расплывчатый» азиатский деспотизм или феодальную анархию») ¹⁵⁹. Укажем также важное замечание для понимания фаз аграрной истории и связанной с ними модификации форм ренты: «The very commutation of grain rents into money rents — I mean the possibili­ty of that commutation — presupposes an alteration of circumstances — the general transformation of a useful produce into a marketable commo­dity — which provokes and facilitates rackrenting» («Превращение на­туральной ренты зерном в денежную ренту — я имею в виду возмож­ность этой коммутации — предполагает изменение обстановки — всеоб­щее превращение полезного продукта в товар, предназначенный для рынка,— что вызывает и облегчает появление чрезмерно высокой арендной платы») ¹⁶⁰. Это «общее место для европейской политической экономии,— как отмечает Маркс,— английский ум, напичканный неле-

¹⁵⁴ R. S ew e l l. The Analytical History of India, from the Earliest Times to the Abolition

of the Honourable East-India Company in 1S5S. London, 1S70.

¹⁵⁵ H. C. Irwin. The garden of India, or Chapters on Oudh History and Affairs. London, 1880,

¹⁵⁶ ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. xp. 6503, стр. 268.

¹⁵⁷ ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. xp. 6520, стр. 320.

¹⁵⁸ К. Μ a р к с и Φ. Э н г е л ь с. Соч., т. 36, стр. 166—167.

¹⁵⁹ ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 1, ед. хр. 6520, стр. 263.

¹⁶⁰ Там же, стр. 267

40*

постями, по большей части упускает из виду» ¹⁶¹. Этой же особенностью буржуазного «британского ума» Маркс тут же объясняет неспособ­ность понять некоторые особенности истории индийских аграрных от­ношений: «It seems very difficult for the English mind having always present before itself the samples of the small British and the diminutive Irish tenant-at-will — to understand that fixity of tenure may he consi­dered a pest by the cultivator himself; oven the fugitive slave or serf prеssuposes a society where, to get free, you have only to escape to get rid of a man, but to get rid from social interdependence, à s'échapper des rapports sociaux, is quite another thing» («Английскому уму, сталкива­ющемуся постоянно с примерами мелких британских и мельчайших ирландских арендаторов, трудно понять, что закрепление держания может рассматриваться, как бич, самим же земледельцем; даже нали­чие беглых рабов или крепостных предполагает существование обще­ства, в котором достаточно побега, чтобы стать свободным от личной зависимости, но вырваться из пут социальной зависимости, убежать от социальных отношений — это нечто совершенно иное») ¹⁶².

В заключение нам хотелось бы остановиться еще на одной книге, имевшейся в библиотеке и внимательно прочитанной Марксом. Книга эта при жизни ее автора, надеявшегося, что она станет «электрическим толчком» в развитии всей исторической науки, не имела того успеха, о котором он мечтал. Но... «habent sua fata et libelli!». В XX в. она привлекла к себе большое внимание и стала чуть ли не евангелием гер­манского расизма. Мы имеем в виду книгу графа Артура де Гобино «Опыт о неравенстве человеческих рас» ¹⁶³. То внимание, которое уделил Маркс этой книге, имевшей такую странную и зловещую судьбу, дает нам основание несколько подробнее остановиться на идеях Гобино и отношении к ним Маркса задолго до того, как они получили такое ши­рокое и губительное распространение.

Выходец из обедневшей, опустившейся аристократической семьи, дипломат, ученый-мидиевист, литератор, Артур Гобино не скры­вал своего отвращения и глубочайшего презрения к человечеству, де­мократии, равенству, политической свободе ¹⁶⁴. О своей глубокой ненави­сти к демократии Гобино сам писал австрийскому дипломату Прокеш-Остену: «В основном вот мое умонастроение: ненависть к демократии (haine de la démocratie) и ее оружию — революции» ^1б5. «Я совершенно искренне предпочитаю для французского народа самодержавную

Дата добавления: 2015-08-27