Фон зайнен Кнехтен умгеб­рахт.

(Валтазар в эту ночь был убит своими хо­лопами), что представляет собой слегка изме­ненную ци­тату из поэмы Гейне "Валтазар". Писавшие позволили себе небольшой калам­бур. Слово Бальтазар - Валтасар - было заме­нено ими на Бельзатцар, то есть - Белый Царь.

Единственным русским государем, кото­рый разгадал значение тайной власти иудей­ского бека в русской государственно-полити­ческой жизни и последовательно проводил с его влиянием непри­миримую борьбу, был царь Иоанн Грозный.

Ложь официальной иудаизированной ис­тории состоит как раз в том, что никто не ис­следовал и не объяснил опричной политики Иоанна Грозного или его Двора с точки зре­ния борьбы верхов­ной мистической власти русского Царя с иудейским реальным тайнов­ластием, борьбы кагана и бека, наглядно изо­браженной самим Иоанном Грозным перед лицом всего русского общества через постав­ление на русский царский престол татарского хана Симеона Бекбулатовича.

Вот как рассказывает об этом неслыхан­ном в истории Московского Царства событии исто­рик: "Произволил Царь Иоанн Василье­вич и посадил Царем на Москве Симеона Бек­булатовича и Царским венцем его венчал, а сам назвался Иваном Московским, и вышел из города и жил на Пет­ровке; весь свой чин Цар­ский отдал Симеону, а сам ездил просто как боярин, в оглоблях, и как приедет к Царю Си­меону, ссаживается от Царева места далеко, вместе с боярами. " Несмотря, од­нако, на этот неслыханный почет, Иоанн воли Симеону не

давал, и сам вел важнейшие дела, а затем и свел его через два года с Москвы в Тверь, дав ему наименование великого князя Тверского". (А.Нечволодов, Сказания о Русской Земле, т. 4, с. 142-144).

Уничтожив с помощью опричнины тай­новластие жидовствующего боярства и сосре­доточив в своих руках всю полноту реальной земной власти, царь Иоанн Грозный, как юродивый во Христе, поругался миру и князю мира сего, и его ложному пророку и царю, оп­левав его притворным и на­смеятельным по­клонением.

***

В официальном государственном созна­нии Московской Руси идея Москвы - Третьего Рима, представлявшая русских царей, как на­следников власти римских императоров, пре­емственно через Византию перешедшей на Русь, прочно соседствовала с пониманием ре­лигиозно-мистического зна­чения Москов­ского Царства как Нового Израиля.

В Оружейной Палате Московского Кремля до сих пор сохраняется резной трон из слоновой кости, принадлежащий царю Иоанну Грозному, на спинке которого изображены Лев и Единорог, поддерживающие византий­ского Двуглавого Орла.

Прозрачной исторической загадкой сле­дует считать появление фигур льва и едино­рога на фа­мильном гербе баронов Ротшильдов пожалованном в XVIII веке австрийским им­ператорским до­мом австрийской ветви этих родовых хазарских иудеев, имеющих поис­тине огромное влияние на государственно-по­литическую жизнь современной России - этого истинно Нового Израиля.

Дата добавления: 2015-10-28