Молитесь о Святом Духе

1. «Давайте с сокрушенным сердцем молиться как можно ревностнее, чтобы сейчас, во время Позднего дождя, потоки благодати (Святого Духа) могли излиться на нас… Если мы с верой будем молиться об этом благословении, то получим его, как Бог и обещал!» (Свидетельства для проповедников, с. 509).

2. «Должны проводиться молитвенные собрания об излитии Святого Духа» (Письмо 292, 1907 г.).

3. «Благодаря ревностной, настойчивой молитве они (апостолы) получили излитые Святого Духа… Так неужели Дух Божий не придет сегодня в ответ на ревностную, настойчивую молитву?» (Свидетельства для церкви, т. 7, с. 32).

4. «Не должны ли мы бороться с Богом в молитве, прося, чтобы Святой Дух сошел в каждое сердце?» (Свидетельства для церкви, т. 8, с. 46).

5. «Почему же мы не жаждем дара Святого Духа? Почему не говорим, не молимся и не проповедуем о нем?.. Каждый служитель должен молить Бога об ежедневном крещении Духом» (Деяния апостолов, с. 50).

6. «Один член церкви, действующий в правильном направлении, побудит других объединиться с ним в ходатайстве об откровении Святого Духа» (Свидетельства для церкви т. 8, с. 251).

7. «Излитие Святого Духа на церковь рассматривается как событие будущего; но у церкви есть преимущество иметь это благословение уже сейчас. Ищите его, молитесь о нем, верьте, что получите его. Мы должны обладать им, и небеса готовы даровать его» (Евангелизм, с. 701).

8. «Цепь искренне молящихся верующих должна опоясывать весь мир… чтобы молиться о Святом Духе» (Ревью энд Геральд, 3 января 1907 г.).

Подумайте теперь над возможностью заключения такого завета:

«Я действительно желаю возвращения Иисуса и понимаю, что для этого необходимо, чтобы неограниченная мера Святого Духа излилась в моей жизни и церкви. По благодати Божьей я хочу заключить с моим Спасителем завет о том, чтобы молиться приблизительно в 6:15 каждое утро до пришествия Иисуса об исполнении все в большей степени Святым Духом: 1) меня самого; 2) наших пасторов и руководителей конференции; 3) моей местной общины; 4) и через нас всего мира!»

Мое имя________________

Сегодня____________(дата)

Введение

Если бы посвященному адвентисту седьмого дня надо было составить общее описание Божьей церкви остатка (в рамках ее возможностей), включив туда информацию о количестве членов церкви, изображение одного из прекраснейших строений церкви, рассказ о медицинской работе, проводимой по всему миру, и о нашей системе образования, каким было бы это повествование? Вероятнее всего, это было бы похоже на уникальный «Прожектор миссии», в котором мы хотели бы воздать Богу всю славу за то, что состоялось благодаря Его работе!

Размышляя над тем, о чем мы могли бы сообщить, давайте все же подумаем об этом в свете той обширной задача, которая еще стоит перед нами. Подумайте о миллионах людей, которые никогда не слышали о спасительной благодати Иисуса и тем более об особой трехангельской вести из Откр. 14 главы.

Наряду с этим попытайтесь представить подобное письменное описание ранней христианской церкви времен Пятидесятницы также во свете той задачи, которая стояла перед ними и по-человечески казалась неосуществимой, — донести спасительное евангельское повествование даже до тех уголков тогдашнего мира, которые не были обозначены на карте и фактически даже не были известны. Оцените разницу между их огромной задачей и той, которая стоит перед нами. Ведь у них не было абсолютно никаких средств, с помощью которых можно было бы выполнить данное им поручение.

Мы же, как Божья церковь остатка, напротив, имеем так много средств, которые по-человечески можно расценить, как хорошую помощь для осуществления нашей задачи. Нам дано то же самое великое поручение. Но если вы посмотрите на всемирную работу, которая ведется нами, если вы подумаете о всех тех вспомогательных средствах, которые Бог так щедро даровал Своему народу: количества, методы, технологии и так далее — ответьте, почему мы еще не выполнили свою задачу?

Что еще необходимо нам, чтобы Бог мог действовать могущественно среди Своего народа и завершить дело? Почему ранняя христианская церковь, имея так мало, достигла столь многого? Согласно Деян. 2:1-4, Святой Дух был излит в обильной мере, когда они были «единодушны»! Среди них царило единство; это, однако, не означало, что у них не было различий во мнениях и идеях. Но это подразумевало, что их цели и стремления были общими; они желали выполнить данное им поручение — нести Евангелие всему миру, чтобы Иисус мог возвратиться.

Они осознавали, что это не могло быть осуществлено, пока между ними существовали какие-либо разногласия; в их среде не должно было быть места профессиональной ревности или зависти, самоуверенности типа «моя идея лучше твоей», надменному отношению «я лучше тебя». Напротив, они должны были почитать один другого лучше себя.

Собственное «я» должно было быть полностью подчинено, и результатом множества молитв и исследования сердца должны были стать неразрывные братские узы. И они действительно обрели единство целей, подобное совершенному единству, существующему между тремя личностями Божества, и великую силу. Это явилось результатом простого исповедания своих грехов друг перед другом и молитвы об излитии обещанного им Святого Духа.

Подумайте, ожидал ли народ с таким же желанием Его первого пришествия и был ли обеспокоен приготовлением к принятию Его? Фактически Бог предсказал это состояние в пророчестве задолго до этого события. Во дни Иезекииля Он видел истинное положение Своего народа, и Его сердце, исполненное любви, рвалось к ним, когда Он предвозвещал, что они станут сильным народом.

Дата добавления: 2015-11-04