Что такое оммаж и инвеститура?

ОММАЖ (лат. homagium,от фр. homme или лат. homo — «свой человек», в значении «вассал», и лат. agree — «управлять», «двигать»; иногда лат. соmmendatio — «передача себя») — в средневековой Западной Европе одна из символических церемоний, оформлявшая заключение вассального договора. Под оммажем следует понимать вертикальную вассально-сеньориальную связь, основанную на принципе службы вассала сеньору и взаимности их обязательств. Согласно местным правовым традициям предписывалось регулярное возобновление процедуры оммажа, примерно один раз в год. Дополнительным поводом могли стать определенные политические события, например, крупные имперские собрания (феодальные съезды), окончание восстания против короля, официальное назначение преемника-наследника, отправление в крестовый поход или возвращение из него. Вассальный договор имел смешанную природу, между несколькими категориями современных двусторонних договоров: трудовым договором, арендным соглашением, концессией, брачным договором и соглашением о партнерстве между семьями.

Публичная церемония оммажа проходила обычно в замке сюзерена и при свидетелях. Письменной фиксации не требовалось. Сама процедура включала последовательно три этапа:

Этап I « Auxilum Manuum ». Будущий вассал, сняв с себя все оружие и опустившись на одно колено (два колена преклоняли только рабы и крепостные) и с непокрытой головой, вкладывал соединённые ладони, как бы в молитвенном жесте, в раскрытые ладони своего сюзерена с просьбой принять его в вассалы. С VIII века оммаж стал сочетаться с клятвой верности — фуа.

Этап II « Osculum ». Сюзерен поднимал вассала с колен, и они обменивались поцелуями в губы, что было символом равенства между воинами и христианами. Затем они подтверждали свои обязательства службы-покровительства прикосновением к святой книги Библии.

Этап III « Investitura ». Сюзерен использовал для передачи вассалу некий символический предмет (горсть земли, перчатки, золотые кольца, палочку- festuca и т.п.), представлявшие собой переходящий лен (землевладение, воинский или гражданский служебный ранг/пост, и др.). До XI века связь, устанавливавшаяся между сеньором и вассалом в результате оммажа и фуа, носила преимущественно личный характер, впоследствии оммаж и фуа стали сопровождаться, как правило, инвеститурой.

Вассал: «Клянусь в верности и препоручаю тебе свою жизнь, члены мои – тело мое, твердыни и владения мои. Да помогут мне в честном служении Святые Угодники и Бог Отец наш».

Сюзерен: «Мы, добрый граф, приняв во внимание сей оммаж и твое искреннее выражение верноподданничества, а также любезное желание препоручить нам вышеупомянутые владения, с нашей стороны обязуемся ценою доброго имени защищать тебя и твое достояние от всякого незаконного притязания».

ИНВЕСТИТУРА (от лат. investio — «облачаю», «облекаю») — в средневековой Западной Европе юридический акт передачи земельного феода (лена, фьефа, манора), должности, сана, закреплявший вассальную зависимость (см. вассалитет) и сопровождавшийся символическим обрядом: передачей сеньором вассалу горсти земли, перчатки, меча, копья, знамени, скипетра или других символов власти. Особым видом инвеституры была церковная инвеститура, состоявшая в назначении на церковную должность и введении в сан; она сопровождалась двумя актами: вручением посоха и кольца, символизировавших духовную власть, и передачей земельного владения и скипетра — символа светской власти.

Символический смысл этой процедуры заключался в переходе обладания предметом от одного лица к другому. Обычай восходит к обряду дарения, когда акт вручения подарка подразумевает в будущем получение ответного дара и устанавливает, таким образом, связь между двумя лицами. Инвеститура в этом смысле представляет собой акт одаривания со стороны сеньора, который вручает вассалу собственность, в обмен на клятву вассала в верности. Поэтому-то обряд инвеституры совершался только после оммажа и принесения клятвы верности.

Дата добавления: 2015-11-04