Глоссарий к Законам Ману Глава X

X, 5.... от жен равных — брахман от брахманки, кшатрий от кшатрийки и т. д
X, 6.... от жен, принадлежащих к следующей низшей касте — сын брахмана и кшатрийки, кшатрия и вайшийки, вайшия и шудрянки.
X, 8. Парашава — букв. "хотя и живой, но как бы труп"сын брахмана, рожденный от шудрянки из страсти.
X, 12. Джати (неприкасаемые) произошли от древних варн в результате смешанных браков.
X, 14. Следующий (анантара) — т. е. принадлежащий к следующей варне. Если мать была более низкой варны, сын считался принадлежащим к варне матери.
X, 22. Некоторые из названий каст, упоминаемых в этом и предыдущем стихах, являлись названиями племен (авантья, малла, личчхиви, кхаса, дравида).
X, 23. Чарья и саттвата — прислуживали при храмах.
X, 28.... двух из трех варн — от кшатрийки и вайшийки.
... от равной себе — от брахманки.
X, 30. Отверженное существо (бахья джанту) — потомок шудры и брахманки; самый низкий из людей, но его дети от брахманки оказываются еще более низкими и т. д.
X, 31. Действуя в обратном порядке — т. е. вступая в брак с женщиной более высокого общественного положения, чем он сам.
X, 32. Дасью — см. X, 45.
X, 35. Эти трое — сайрандхра, майтреяка и маргава.
X, 36. Андхра — народность восточного Декана.
Меда — племя, обитающее в юго-восточном Раджастхане.
X, 41. Шестеро сыновей — сыновья брахмана от брахманки, кшатрийки и вайшийки, сыновья кшатрия от кшатрийки и вайшийки, сын вайшия от вайшийки.
... От смешанных браков (ападхвансаджа) — в данном случае имеются в виду браки дваждырожденных с шудрянками и внекастовыми.
X, 44. Здесь перечислены племена и народности проживавшие некогда на территории Индии (явана — греки-ионийцы; шака или сака — скифы; пахлава — парсы (персы); чина — китайцы).
X, 45.... вне рожденных из уст, рук, бедер и ступней [Брахмы] — т. е. вне системы варн брахманов, кшатриев, вайшиев и щудр.
X, 47. Служение женщинам — служба по охране женских покоев и т. д.
X, 64. Высший — имеется в виду брахман.
X, 73. Создатель (дхатар) — один из эпитетов Брахмы.
«Они оба не равны и не неравны» — не равны, так как различаются по происхождению; не неравны, так как оба делают запрещенное им.
X, 83.... вред — имеется в виду вред живым существам
... зависящего от других — занимаясь земледелием, нельзя было избежать зависимости от общины в отношении землепользования, орошения, охраны полей и т. д.
X, 85... торговать товарами, которыми торгуют вайшии, — торговля как профессия являлась нарушением дхармы брахманов, но считалось, что лучше торговать, чем заниматься земледелием, ростовщичеством и т. д.
X, 90.... для [исполнения] дхармы — для жертвоприношений, поминок и т. д.
X, 93. Из-за добровольной торговли — т. е. не при крайних обстоятельствах.
X, 95.... о более высоком образе жизни — т. е. об образе жизни, являющемся привилегией брахманов.
X, 105. В этом стихе и X, 106—108 упоминаются случаи из жизни великих риши древности, рассказанные в Ригведе, Брахманах и «Ма-хабхарате».
X, 107.... от плотника — плотничество считалось презренным ремеслом.
X, 109... .после смерти брахмана порицается — при подсчете добрых и злых дел.
X, 111. Грех, совершенный принесением жертв и обучением, — в обоих случаях имеются в виду шудры.
X, 113.... он должен быть покинут — т. е. брахману нужно оставить страну такого жадного царя.
X. 115. Получение — в виде дара или находки.
X, 11 8. Кшатрий — имеется в виду царь.
X, 122... .ради двойной цели — этой жизни и будущей.

Дата добавления: 2015-11-04