Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Семь мудрецов

Читайте также:
  1. Автор Неизвестен. Протоколы Сионских Мудрецов
  2. Гномическое учение семи мудрецов
  3. Изречения Семи мудрецов” [из собрания] Деметрия Фалерского
  4. Камень мудрецов
  5. Круг мудрецов
  6. Организационный формат игры «Золото Мудрецов».
  7. Почему эта ПРОГРАММА ПО ЗАВОЕВАНИЮ МИРА получила название "Протоколы СИОНСКИХ мудрецов"?

 

1. ДИОГЕН ЛАЭРТИЙ, I, 40: Что касается семи [мудрецов] (о которых здесь также стоит упомянуть в общих чертах), то о них ходят толки такого рода. Дамон Киренский, написавший “О философах” [FHG IV 377], порицает всех, но особенно семерых. Анаксимен [из Лампсака] говорит, что они все посвятили себя политике, а Дикеарх [фр. 30, 32 W.] — что они были и не мудрецами, и не философами, а просто умными людьми и законодателями. Архетим Сиракузский [FHG IV 318] записал их беседу у Кипсела (на которой, по его словам, он присутствовал сам), Эфор же [говорит, что они встретились] у Креза, за исключением Фалеса [FGrHist 70 F 181]. Одни говорят, что они встретились в Панионии, другие — что в Коринфе, третьи — что в Дельфах. (41) Предмет разногласий составляют и их изречения, которые приписывают то одному, то другому [из них], как, например, это: Мудр был лакедемонянин Хилон, изрекший: “Ничего слишком; все хорошо, что в меру”.

Спорят и об их числе. Меандрий [фр. 16 J.] вместо Клеобула и Мисона включает в канон Леофанта, сына Горгиада, лебедосца (или эфесца) и Эпименида Критского [3 В 1]; Платон в “Протагоре” [см. 10, 2] — Мисона вместо Периандра; Эфор — [FGrHist 70 F 182] вместо Мисона Анахароиса; другие вносят в описок Пифагора. Дикеарх передает нам [имена] четырех, признанных всеми, — Фалеса, Бианта, Питтака, Солона — и называет поименно еще шестерых, из которых [надлежит] выбрать тред: Аристодема, Памфила, Хилона Лакедемонского, Клеобула, Анахарсиса, Периандра.

Некоторые присоединяют Акусилая [9 А 1], сына Каба или Скабра, Аргосца. (42) Гермипп в книге “О мудрецах” [фр. 8 FHG] называет семнадцать [мудрецов], из которых разные [писатели] выбирают семерых по-разному, а именно: Солона, Фалеса, Питтака, Бианта, Хилона, <Мисона>, Клеобула, Периандра, Анахарсиса, Акусилая, Эпименида [3 В 1], Леофанта, Ферекида [7 А 2а], Аристодема, Пифагора, Ласа, сына Хармантида или Сисимбрина, или, согласно Аристоксену [фр. 86 Wehrli], Хабрина, из Гермионы; Анаксагора [59 А 30, 33]. Гиппобот в “Списке философов” [называет] Орфея, Лина, Солона, Периандра, Анахарсиса, Клеобула, Мисона, Фалеса, Бианта, Питтака, Эпихарма [23 А 6с], Пифагора.

2. ПЛАТОН. Протагор, 343 а: К их [лаконствующих философов] числу принадлежали Фалес из Милета, Питтак из Митилены, Биант из Приены, наш Солон, Клеобул из Линда и Мисон из Хены, а седьмым меж ними числился лакедемонянин Хилон. Все они были ревнителями, поклонниками и учениками лаконского строя, и нетрудно заметить, что это наложило отпечаток на их мудрость: краткие и достопамятные изречения каждого из них. Собравшись вместе, они посвятили Аполлону в Дельфийский храм первинки своей мудрости, начертав [на его стене] то, что все повторяют: “Знай самого себя” и “Ничего слишком”. К чему я это говорю? Да к тому, что таков был стиль философии древних: прямо-таки лаконское краткословие.

Точно так же ходило по устам в приватной порядке и это превозносимое мудрецами изречение Питтака: “Трудно быть хорошим”.

ПЛАТОН. Хармид, 164 d: Я утверждаю, что “самообладание” (sophrosun&ecirc;) означает почти то же самое, что и “знание самого себя”, и я согласен в этом о тем, кто посвятил в Дельфах [Аполлону] подобную надпись... ибо “знай себя” и “владей собой” — одно и то же, как утверждают надписи и я [вместе с ними], хотя, вероятно, можно подумать, что не одно и то же; по-моему, это как раз и произошло о теми, кто посвятил позднейшие надписи: “Ничего слишком” и “Где порука — там беда”: они решили, что “Знай себя” — это совет, а не обращение бога к входящим [в храм], а затем, чтобы и самим не отстать по части посвящения полезных советов, они написали [эти изречения на стене храма] и посвятили [их Аполлону].

3. СТОБЕЙ, III, 1, 172:


Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ЯЩИК ПЛАСТИКОВЫЙ СЕРИИ 9000 400Х94Х82, ЦВЕТ СИНИЙ. (артикул: SAS-4532760624) цена 370 рублей| Изречения Семи мудрецов” [из собрания] Деметрия Фалерского

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)