Типология обществ.

Обладая устойчивостью и целостностью, в результате изменений общество проходит различные этапы, порождающие различные типы общественного устройства. Несколько типов обществ, объединенных сходными признаками или критериями, составляют типологию. Научная классификация предполагает выделение наиболее существенных, типичных признаков, отличающих одни группы обществ от других и объединяющих общества одной и той же группы. Так, по критерию языка, на котором говорит большинство населения, выделяют франкоязычные, испаноязычные, англоязычные, русскоязычные и т.п. общества. По наличию письменности общества делятся на бесписьменные, т.е. обладающие языком, но не имеющие письменности, и письменные, т.е. владеющие алфавитом и фиксирующие слова в материальных знаках и носителях. По господствующей религии выделяют мусульманские, христианские (католические, православные, протестантские), иудаистские и др. общества.

Г.Ленски и Дж.Ленски классифицировали общества на основании характерным для них способам получения средств к существованию: 1) общества, живущие охотой и собирательством (бушмены юго-западной Африки и аборигены центральной Австралии, ведущие кочевой образ жизни, занимаются охотой и сбором съедобной растительной пищи, имеют примитивные орудия труда, социальная жизнь организуется на основе родственных связей, в них почти отсутствует политическая структура- во главе общества стоят старейшины или вожди); 2) садоводческие общества (сохранились в основном в Африке и на юге Сахары, им характерны примитивные орудия возделывания земли – в основном мотыги, они не производят прибавочного продукта, политические структуры имеют от двух до четырех слоев, основой социальной жизни также является система родственных связей, могут иметь клановую организацию со своими правилами и нормами поведения); 3) аграрные общества (возникли в Древнем Египте, имеют более совершенные орудия земледелия – плуги и животных в качестве рабочей силы, создают прибавочный сельскохозяйственный продукт, что способствует созданию городов, государства, развития ремесел, торговли и денег, основной производственной единицей остается семья; 4) промышленные (индустриальные) (см. ниже).

Во второй половине 19-го в. К.Маркс типологизировал общества по способу производства материальных благ и производственным отношениям – прежде всего отношениям собственности на средства производства. Он классифицировал все общества на пять типов: первобытнообщинные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические и коммунистические (начальная фаза - социалистическое общество).

Э.Дюркгейм разделял общества на традиционные и современные, положа в основу критерий социальной солидарности. Традиционные общества основаны на механической солидарности, неразвитости и сходстве составляющих общество людей. Индивид в таком обществе не принадлежит сам себе, коллективное сознание почти целиком покрывает его индивидуальные особенности: они испытывают одинаковые чувства, привержены одинаковым ценностям и святостям. Социальное принуждение здесь выражается в строгих репрессивных законах, карающих за малейшее отклонение от установленных поведенческих норм. Современные общества основаны на органической солидарности, которая порождается разделением труда, характеризуется различиями индивидов и развитием личности.

Иная типология делит все общества на простые и сложные, где критерием выступает число уровней управления и степень социальной дифференциации (расслоения). Простое общество - это общество, в котором составные части однородны, в нем нет богатых и бедных, руководителей и подчиненных, структура и функции здесь слабо дифференцированы и могут легко взаимозаменяться. Таковы общества охотников и собирателей, садоводческие общества. Сложное общество - общество с сильно дифференцированными структурами и функциями, взаимосвязанными и взаимозависимыми друг от друга, что обусловливает необходимость их координации (начиная с аграрных и далее).

В середине 19-го - начале 20-го века в трудах А.Сен-Симона, О.Конта, Г.Спенсера, Э.Дюркгейма формируется идея о двух основных этапах развития общества: uтрадиционном, (военном) и индустриальном (промышленном). Во второй половине 20-го в. западные социологи А.Белл, Р.Арон, Ж.Фурастье, Дж.Гелбрейт на основании изменения технологического базиса - совершенствования средств производства и знания создают трехступенчатую типологию общества: аграрно-ремесленные (традиционные), индустриальные и постиндустриальные типы обществ. Аграрно-ремесленное (доиндустриальное, прединдустриальное, традиционное) общество – это общество с аграрным укладом, преобладанием натурального хозяйства, сословной иерархией, малоподвижными структурами, основанным на традиционном способе социокультурной регуляции, ручным трудом, низкими темпами развития производства, удовлетворяющего потребности людей лишь на минимальном уровне. Преобладающее значение здесь имеет земледелие, рыболовство, скотоводство, горнодобывающий и деревообрабатывающий промысел. Поведение индивидов регламентируется обычаями, нормами, социальными институтами. Обычаи, нормы, институты, освященные традициями, считаются незыблемыми. Выполняя свою интегративную функцию, социальные институты подавляют любое проявление свободы личности, которое является необходимым условием постепенного обновления общества. Доиндустриальный тип общества господствует в Африке, некоторых странах Латинской Америки и Южной Азии.

Индустриальное общество (в современном звучании) - общество, основанное на промышленном способе хозяйствования; с гибкими, динамичными и модифицирующимися структурами; способом социокультурной (правовой) регуляции, основанной на сочетании свободы личности и интересов общества. Для него характерно развитое разделение труда, массовое производство товаров, машинизация и автоматизация производства, развитие средств массовой коммуникации, урбанизация и т.д

Постиндустриальное (информационное) общество (термин предложили А. Тоффлер и Д. Белл) – это общество, развитое на информационной основе: добыча (как в традиционных обществах) и переработка (как в индустриальных обществах) продуктов природы существенно дополняются приобретением и переработкой научных знаний и информации, преимущественным развитием сферы услуг, в том числе и информационных. По прогнозам уже в первой четверти 21 века в передовых странах половина рабочей силы будет занята в сфере информации, четверть - в сфере материального производства и четверть - в производстве услуг, в том числе и информационных. Критериями перехода общества к постиндустриальной и информационной стадиям развития могут слу-жить следующие показатели: - процент населения, занятого в сфере услуг: если в обществе более 50% населения занято в сфере услуг, наступила постиндустриальная фаза его развития; если более 50% населения занято в сфере информационных услуг, общество стало информационным; - информационное обще-ство требует высокого, а не низкого, как в индустриальном обществе, уровня образования работников; - в процессе производства происходит совершенствование рабочей силы, а не ее истощение; - потребление науко- и информационноёмкой продукции становится фактором, способствующим, а не препятствующим накоплению капитала; - информационный продукт может быть реали-зован многократно, принося владельцу прибыли, но оставаясь при этом его собственностью; - быстрое сокращение времени удвоения объема накопленных научных знаний; - превышение материальными затратами на хранение, передачу и переработку информации аналогичных расходов на энергетику. В основе современной социотехнологической революции, позволившей быстро перейти ряду развитых стран из индустриального в постиндустриальное общество (США, Япония, Китай, Германия и др.) лежит информационная технология, радикально отличающаяся от всех предшествующих. Основу этой технологии составляют быстродействующие ЭВМ - компьютеры, необходимые для управления ими написанные на специальных языках программы, а также сложные устройства для хранения, передачи, размножения и преобразования информации. Высшей формой информации являются научные знания, поэтому такая техно-логия оказывает революционизирующее воздействие на все стороны человеческой деятельности: автоматизировать или полностью заменить роботами человеческий труд в сфере материального производства, облегчить и интенсифицировать умственную деятельность в науке, проектировании и системах управления, преобразовать некоторые виды духовно-художественной деятельности, процесс передачи и поиска всей необходимой информации.

К.Поппер различает два типа обществ: закрытые и открытые. В основе различий между ними лежит ряд факторов, и, прежде всего, отношение социального контроля и свободы индивида. Для закрытого общества характерна статичная социальная структура, ограниченная мобильность, невосприимчивость к нововведениям, традиционализм, догматичная авторитарная идеология коллективизм. К такому типу обществ К.Поппер относил Спарту, Пруссию, царскую Россию, нацистскую Германию, Советский Союз сталинской эпохи. Открытое общество характеризуется динамичной социальной структурой, высокой мобильностью, способностью к инновациям, критицизмом, индивидуализмом и демократической плюралистической идеологией. Образцами открытых обществ К.Поппер считал древние Афины и современные западные демократии.

Согласно концепции Н.Лумана общество состоит из коммуникаций, комплексы которых самовоспроизводятся и самоосознаются как соотнесенные к самим себе, а люди играют в нем фоновую, контекстуальную роль. Это связано с тем, что в обществе эволюционно, но вызываемые научно-технической и информационно-технической революцией, происходят такие изменения, как деле-ние и отделение от непосредственного межличностного общения путем автоматизации, компьютеризации (интернетализации) разных сфер общественной жизни и опустошения смысла (нарастание абстрактности) общества как таково-го. Эти изменения коммуникативного свойства превращают реальные связи, отношения и взаимодействия людей (производственные, семейные, религиозные, территориальные, культурные и т.п.) в повсеместное социально-информационное взаимодействие – мировое или глобальное общество.

Рассмотренные подходы и критерии типологии общества служат социологической матрицей для определения типа любого существующего общественного образования. Если применить ее к анализу белорусского общества, то его типология будет выглядеть следующим образом:

o по критерию языка, на котором говорит большинство населения – рус-скоязычное (согласно результатам переписи населения 2009 г. население Рес-публики Беларусь предпочитает разговаривать на русском языке (62,2%);

o по наличию письменности - письменное;

o по господствующей религии – христианское (православное);

o по способам получения средств к существованию - промышленное (индустриальное);

o по способу производства материальных благ и связанных с ним произ-водственным отношениям – общество переходного типа: от социалистического к капиталистическому;

o на основании изменения технологического базиса - совершенствования средств производства и знания - общество переходного типа: от индустриаль-ного к постиндустриальному;

o по критерию социальной солидарности - общество органической соли-дарности;

o по критерию числа уровней управления и степени социальной диффе-ренциации (расслоения) – сложное;

o по критерию отношения социального контроля и свободы индивида – открытое;

o по коммуникационному признаку – общество, входящее в мировое или глобальное сообщество.

Современный тип белорусского общества – есть результат динамичных процессов, происходящих в нем, интенсивность которых особенно заметна за последние десятилетие его существования и функционирования. Все многообразие типов обществ как социальных систем определяется различными критериями и показателями, которые в своей основе содержат один и тот же алгоритм социального существования - свойства и качества этой системы.

Дата добавления: 2015-11-04