Повесть о Савве Грудцыне

XVII в.

В годы Смут­ного времени жил в Великом Устюге купец Фома Грудцын-Усов. Претерпев много бед от наше­ствия поляков, он пере­се­лился в Казань — туда поляки ещё не дохо­дили. Жил он в Казани с женою, пока не воца­рился Михаил Фёдо­рович. И был у него двена­дца­ти­летний сын Савва.

Фома ездил торго­вать иногда в Соль Камскую, иногда в Астра­хань, а иногда и в Шахову область. И своего сына он учил купе­че­скому делу. Однажды Фома поехал в Шахову область, а Савву послал торго­вать в Соль Камскую.

Достигнув города Орла, Савва оста­но­вился в гости­нице. В этом городе он встретил отцов­ского друга по имени Бажен Второй, который пригласил Савву пожить у него в доме. Юноша согла­сился. Бажен был третьим браком женат на молодой женщине. Жена Бажена скло­нила Савву к прелю­бо­де­янию, и долгое время они прожили в грехе.

Наступил праздник Возне­сения. Нака­нуне празд­ника Бажен и Савва побы­вали в церкви. Поздно вечером, когда Бажен уснул, его жена пришла к Савве и подстре­кала юношу к блуду. Он же боялся сотво­рить грех в такой великий праздник. Тогда женщина разгне­ва­лась и заду­мала опоить юношу волшебным зельем.

Утром Бажен и Савва пошли в церковь, а злая женщина тем временем приго­то­вила зелье. После бого­слу­жения Бажен и Савва зашли в гости к воеводе. Потом они пришли домой, и жена Бажена дала юноше волшеб­ного питья. Савва сразу стал томиться по ней. А женщина после этого начала клеве­тать на юношу и пове­лела изгнать его из дома. Бажен, хотя и жалел Савву, не стал проти­во­ре­чить жене. Юноша ушел с великой скорбью.

Савва вернулся в гости­ницу. От любовной тоски он исхудал, красота его стала увядать. Гостиник и его жена, видя это, недо­уме­вали. Они тайно позвали волхва и спро­сили его о юноше. Волхв, посмотрев в волшебные книги, рассказал историю с женой Бажена, но гостиник с женой не пове­рили.

Однажды Савва вышел погу­лять за город в поле. Он думал о том, что послужил бы даже дьяволу, если бы тот помог ему вернуть жену Бажена. Позади Савва услышал зовущий его голос. Обер­нув­шись, он увидел юношу. Юноша подошёл и рассказал, что тоже проис­ходит из рода Груд­цыных. Он назвал Савву братом. Савва рассказал ново­яв­лен­ному брату о своей беде. Юноша обещал помочь, если Савва напишет некое руко­пи­сание. Савва, не размышляя, всё написал под диктовку и даже не понял смысла того, что писал. На самом же деле этот юноша был не чело­веком, а бесом. А руко­пи­сание было отре­че­нием от Бога.

Юноша посо­ве­товал Савве немед­ленно идти к Бажену. Тот послу­шался. Бажен с женой радостно встре­тили Савву. И вновь он стал жить в грехе с женою Бажена.

До матери Саввы дошли слухи о дурной жизни сына. Она напи­сала Савве, чтобы он вернулся в Казань. Но сын не послу­шался.

Бес, вновь встре­тив­шись с Саввой, рассказал на этот раз, что проис­ходит из царского рода. Он показал Савве с горы прекрасный город и назвал его городом своего отца. Бес позвал Савву пойти покло­ниться его отцу-царю. Друзья вошли в царские палаты. На престоле сидел князь тьмы, вокруг него стояли юноши с багря­ными и чёрными лицами. Савва подошёл к власти­телю, обещал служить ему и отдал царю своё руко­пи­сание. Затем Савва и бес, потра­пез­ничав, ушли из города. Бес обещал во всём помо­гать юноше.

В это время Фома Грудцын вернулся в Казань. Жена расска­зала ему, что Савва не хочет возвра­щаться домой и не отве­чает на письма. Отец написал ещё одно письмо сыну, но, не получив ответа, решил сам ехать в Орёл за сыном.

А бес, узнав, что Фома Грудцын направ­ля­ется в Орёл, уговорил Савву пойти погу­лять по разным городам. Юноша согла­сился и пошёл с ним, не преду­предив даже Бажена и его жену.

В одну ночь бес и Савва преодо­лели громадное рассто­яние — они появи­лись в городе Кузмо­де­мьян­ском, а на следу­ющий день — на Оке, в селе Павлов Перевоз. Там, гуляя по торгу, Савва увидел нищего старика, который смотрел на него и плакал. Юноша подошёл и спросил о причине слёз. Старец же сказал, что плачет о самом Савве, который во всём послушен дьяволу. Когда молодой человек вернулся к своему другу-бесу, тот выбранил его за беседу со старцем. Потом «братья» пошли в город Шую.

А Фома Грудцын прибыл в Орёл и узнал об исчез­но­вении сына. Никто не мог сказать, куда делся Савва. Фома долго ожидал его возвра­щения, а потом вернулся домой. Через неко­торое время он в печали умер, и мать Саввы оста­лась вдовой.

В это время царь Михаил Фёдо­рович набирал солдат для войны с поль­ским королём. Савва запи­сался в солдаты, а бес был его оруже­носцем. Ново­бранцев привели к Москве и отдали под начало немец­кому полков­нику, который сразу увидел, что Савва искусен в воин­ской науке. Полковник полюбил Савву и поставил его во главе трёх рот ново­бранцев. Благо­даря помощи беса подчи­нённые Саввы были всегда всем обес­пе­чены и довольны. Даже царю было известно об успехах Груд­цына.

Шурин царя, боярин Стрешнев, узнал о Савве и захотел ввести его в дом свой, но тот, по совету беса, отка­зался.

Полки были уже готовы к походу под Смоленск. Савва жил в доме сотника Якова Шилова. Бес однажды ночью перенёс Савву к Смоленску. Три дня они наблю­дали за оборо­ни­тель­ными рабо­тами поляков и были неви­димы. На четвёртый же день стали видимы, и поляки попы­та­лись поймать их, но не могли: Савва и бес пере­пра­ви­лись через Днепр, как по суше. Потом они снова очути­лись в Москве.

Когда полки двину­лись к Смоленску, бес по дороге посо­ве­товал Савве выхо­дить на поединки против тех могучих воинов, которых поляки будут высы­лать из града.

Три дня подряд полки высы­лали бога­тырей из города. Савва победил всех троих. Но его храб­рость вызвала нена­висть у боярина Шеина, коман­до­вав­шего полками. Боярин велел смель­чаку возвра­щаться домой. Савва и бес вновь поехали в Москву. Юноша опять оста­но­вился у Якова Шилова. Бес днём приходил к нему, а ночью пребывал в адских жилищах.

Савва тяжело заболел. Жена Якова Шилова угово­рила его испо­ве­даться и прича­ститься. Позвала священ­ника из церкви Святого Николая в Грачах. Во время испо­веди больной увидел вокруг себя толпу бесов. Он сказал об этом священ­нику, но тот никого не видел.

После испо­веди нечи­стый дух начал сильно мучить Савву. Яков Шилов с женой довели до сведения царя изве­стие о болезни Саввы. Царь повелел поста­вить кара­ульных, которые следили бы, чтобы юноша не покончил с собой.

В первый день июля больной увидел во сне Бого­ро­дицу. Она обещала изба­вить юношу от болезни, если он примет иноче­ские обеты. Савва согла­сился, и Бого­ро­дица пове­лела ему прийти к храму на праздник Казан­ской иконы. Юноша рассказал о видении воинам, которые его стерегли, а также сотнику и его жене. Яков Шилов довёл весть до самого царя.

Когда настал праздник Казан­ской иконы, царь повелел принести боль­ного Савву к церкви. Его поло­жили возле храма на ковре. Во время бого­слу­жения раздался голос с неба: «...Здрав буди, и к тому не согрешай!». И упало сверху бого­от­ступ­ни­че­ское письмо, некогда напи­санное Саввой. Но все слова с него были стёрты. Юноша встал с ковра, вошёл в церковь и молился перед иконой Бого­ро­дицы. Потом он рассказал свою историю царю.

Вернув­шись в дом Якова Шилова, Савва раздал своё имуще­ство нищим и принял мона­ше­ство в Чудовом мона­стыре, где прожил много лет и скон­чался.

Дата добавления: 2015-11-03