Комментарий автора.

Володя спросил меня недавно:

— Владимир, почему барьер между сознанием и подсознанием присущ именно разумной душе?

— На разумной стадии эволюции души наступает время воспитания относительно Норм Разумного Бытия. Душа воспитывается адекватным воздаянием за соблюдение или нарушение этих Норм. Через подсознание открыт доступ к экстрасенсорным и магическим способностям, которые позволяют избежать многих неприятностей. Обладание такими способностями удлиняет и усложняет кармические связи, из-за чего замедляется эволюция души. Ради эффективности кармического воспитания в детские годы закрывается доступ к подсознанию. Такой барьер в человеческой популяции формируется не сразу, а на определенной стадии развития, когда разум становится способен злоупотреблять экстрасенсорными и магическими способностями. То есть, у древних людей такого барьера не было. Подобно тому, как стадии развития эмбриона отражают стадии доразумного эволюционного периода, детские годы отражают первые стадии разумной эволюции. Соответственно, первые годы ребенок не имеет такого барьера.

Вторая причина формирования барьера – необходимость нейтрализации стереотипов, выработанных в прошлой жизни. Память прошлых жизней хранится в подсознании. Там же и стереотипы.

— А разве для животных неактуально избавление от вредных стереотипов?

— У животных тоже образуются неадекватные стереотипы. Но в условиях дикой природы борьбы за выживание, естественный отбор быстро отбраковывает ошибающихся. Причинно-следственная взаимосвязь между неправильной привычкой и болезненным последствием обычно коротка и потому вразумляет достаточно эффективно. Ложный стереотип не успевает толком закрепиться.

В разумном сообществе фактор естественного отбора не работает, наличие разума позволяет выживать и при наличии ложных стереотипов. К тому же, для начального этапа разумного развития характерно образование множества неадекватных стереотипов логического уровня. Поэтому для молодого разума становится актуальной проблема нейтрализации стереотипов сознания. Это проблема не только для него, но и для социума и эгрегоров.

Короче, человек подвержен риску быть неадекватным в большей степени, чем животные в дикой природе. Крайнее проявление загруженности неадекватными стереотипами – невменяемость. Исходя из всего вышесказанного, понятно, почему в естественной природе сумасшедших животных практически не наблюдается, в то время, как для разумного социума наличие невменяемых – неизбежность. Уместно вспомнить и о том, что ощутимая часть людей в преклонном возрасте впадает в старческое слабоумие. Это тоже следствие чрезмерного развития неадекватных стереотипов.

Для нейтрализации стереотипов сознания, выработанных в прошлой жизни и нужен барьер между сознанием и подсознанием. Конечно, при этом утрачиваются и многие полезные стереотипы-навыки, которые после рождения приходится осваивать заново. Но это предпочтительнее, чем неизбежная невменяемость как следствие избытка неадекватных стереотипов.

Также, как я уже рассказывал, и срок жизни людей устанавливается свыше в зависимости в том числе и от загрязненности ложными стереотипами. Судя по распространенности явления старческого слабоумия, срок жизни отпускается на самой грани допустимого. Нравственность, развитие умственных способностей, интеллектуальная активность, сохранение способности корректировать свои взгляды, – важные факторы не только сохранения ясности мышления, но и долгожительства. Это стыкуется с наблюдениями медиков. По ходу разумной эволюции, по мере повышения способности людей корректировать свои взгляды, средний срок жизни будет расти. Впрочем, эта тенденция в развитых странах заметна уже сейчас.

— Насчет предвидения животных. По их обычному поведению не скажешь, что они будущее всегда видят.

— В основном они способны предчувствовать лишь значительные события, особенно, когда они накладываются на улавливаемые ими изменения в окружающей среде. А животные, ясно видящие все предстоящие события – редкость.

Статья Владимира Вестника, автора книг «Правда обманутому человечеству».

Сайт: www.vladivest.ru.

О язычестве.

— Владимир, почему монотеистическая религия обычно одерживает верх над язычеством? Ведь языческое мировоззрение идет от более светлых сил и более адекватно отображает реальность?

— Такое допускается ради очищения от магии. Магия на нашем цивилизационном уровне в целом патологична. Вседержитель показывает понятливым, что погрязшие в патологии достойны оккупации. Если не способны корректировать собственные взгляды, избавляться от соблазна магии, то духовная оккупация чужой верой, пусть патологичной, но свободной от магии, оказывается предпочтительнее. Главный Организатор Реальности недвусмысленно показывает, что лучше уж чужая патологичная религия, чем магия, пусть даже и являющаяся частью исконной родной традиции.

Мы с тобой изучали языческие родноверческие книги, которые ты от Федорченко привез. Ведь там и магические техники описаны, и масса заговоров. Магия на все случаи жизни – как приворожить, как богаче стать, как от разных болезней исцеляться, как порчу навести, как невидимым стать. И славяне вовсю пользовались такой магией. Но ведь за магию неизбежно воздаяние от Вседержителя. Потому что не должен человек со своим слабым умишком планы Вседержителя комкать, магически перепрограммируя ход событий.

Язычество состоит из трех основных компонентов – религии, магии и фольклора. Причем магический компонент и был главным притягательным моментом, поскольку использовался для достижения конкретных результатов. Во времена язычества практически каждый регулярно использовал заговоры и магические приемы, прибегал к услугам колдунов и ведьм. И все участвовали в коллективных языческих, считай, магических обрядах. Обряды язычников не просто движения и слова ради красоты, а несут вполне конкретную магическую нагрузку.

На эгрегоре славянского язычества огромный кармический негатив, заработанный огромной и долговременной магической деятельностью целого народа. Не только оккупация чужой верой, но и многие другие проблемы народа – следствие кармического наследия язычества. Тот, кто подключается к этому эгрегору, разделяет его кармическое состояние. Это в полной мере относится и к нынешним язычникам.

Кстати, ведь мы как раз вместе в прошлом году слушали передачу по радио «России», где группа «Баттерфляй Темпл» выступала?

— Да, хорошо помню. Они избрали тему язычества.

— Информация, которая прозвучала тогда – очень характерный жизненный пример, четко подтверждающий все, что я рассказывал о вреде магии, о магической сути язычества.

— У той группы сплошные неприятности пошли.

— Заметь, они пошли именно с того момента, как ребята приступили к созданию альбома на тему славянского язычества. То есть, подключившись к эгрегору, они взяли на себя определенный кармический негатив. Они ведь все откровенно в интервью рассказывали. Автор текстов умер, едва успев сочинить тексты для двух песен этого альбома. Тогда они обратились за текстами к главе родноверческой общины Велеславу. Он выручил их – дал свои тексты. Они включили в альбом пару настоящих колдовских заговоров.

По их собственному признанию у них шли сплошные неприятности. Бог им самые разные знаки давал, чтобы одумались, не способствовали приобщению людей к опасному делу. Нет, не поняли. Наоборот, бравируют тем, что рядом с ними мистика какая-то творится. Уход одного из создателей группы, разные житейские неприятности, мистическое скопление неудач при записи альбома. Были неполадки мистического характера и при окончательном сведении записи в финской студии звукозаписи.

Здесь ведь кроме принадлежности к кармически отягощенному эгрегору еще один фактор есть. Знаешь, какой?

— Конфликт эгрегоров?

— Этот фактор есть. Но в данной ситуации есть фактор, еще более значимый в плане личной судьбы, – фактор разноверия. Это когда человек одновременно несколько вер имеет и потому входит в эгрегоры разных мировоззрений. Я писал об этом в ответе Рабочему Александру. Здесь аналогичная ситуация. Человек одновременно душой и в язычестве, и в Новых Знаниях. Мы против магии, а неоязычники не собираются от этого отказываться. В своем упрямствовании они продолжают магией Вседержителю противостоять, хотя относятся к Нему с любовью. Да и к нам не очень относятся. Поэтому при нынешнем их состоянии наши эгрегоры не могут быть в содружестве. Правда, если учесть кармическое состояние их эгрегора, то такое содружество и ни к чему. Так вот, наш эгрегор свободен от агрессии и ревности. Но другие не таковы. Человек, который и тут, и там, воспринимается другими эгрегорами как потерянный, поэтому у него снимается потенциал реализации, а взамен дается кармический негатив. Кому ж отдавать негодное, как ненадежным своим элементам? Получается, что удел такого человека – быть неудачником. Надо поставить в известность наших родноверов о том, что им, ради своего благополучия, лучше определиться. Ведь и нам вред от влияния, идущего через них, от их кармического негатива.

— Но как же все-таки с язычеством быть?

— То, что относится к культуре того периода, конечно, исконно наше, то, что нужно беречь и сохранять. Но нужно четко разделять то, что относится к культуре, от того, что относится к магии. Язычество, как ни крути, представляет собой магическую традицию. И от этого никуда не денешься.

Если убрать из язычества, все, что относится к магии, то останется фольклор и религия. Но это будут именно фольклор и религия, а не язычество. Потому что магия – неотъемлемая часть язычества. Это принципиальные моменты, в которых нельзя путаться. В путанице, которую допускают язычники в определении этих вещей, проглядывает желание любым способом защитить язычество. Но дезинформация в таких вопросах ничем не может быть оправдана. Магия, какими бы соображениями не оправдывалась, при нынешнем человеческом разуме неизбежно противостоит высшим намерениям и потому неприемлема ни под каким соусом, в том числе, исконно национальным.

В целом, особенно увлекаться религией и культурой языческого периода тоже не вполне безопасно. Потому что это будет подключение к тем же самым языческим Богам, к тому же самому языческому эгрегору, со всеми вытекающими последствиями. Но что поделаешь, мы не можем от всего наследия отказаться – это наше родное.

Понятно, славянское язычество – исконное славянское мировоззрение, наша древняя культура. А вообще, похоже, родноверы, которые еще не пришли к нам, относятся к нам настороженно. С другой стороны, все-таки люди наших корней. Владимир, есть ли смысл сближаться с ними?

— Если руководствоваться сердцем, то, вроде бы, и вопроса нет. Свои, значит не чужие, чего сторониться? Но сколько раз, выбирая сердцем, народ оказывался в проигравших. Разум для того и нужен, чтобы задействовать его в полной мере, чтобы поверять им позывы сердца, чтобы усматривать в организуемой Вседержителем реальности Его знаки. А реальность показывает три железные закономерности:

· У большинства людей магические и экстрасенсорные способности закрыты. Это норма, целесообразность которой я уже объяснил.

· Ищущие благ через магию, оказываются у разбитого корыта. Судьба магов незавидна.

· Полагающиеся на тонкоматериальные способы решения проблем, проигрывают. Язычество проигрывает противостояние монотеистической религии. Языческая Африка, языческая Америка были колонизированы. Языческие вероисповедания всех европейских и славянских государств не устояли перед христианством. Арабские и азиатские языческие государства не устояли перед исламом. К примеру, в древнем Египте жрецы всем заправляли. Доколдовались. Теперь Египет – исламское государство. В свою очередь, монотеистические режимы проигрывают светским. В достаточно развитых обществах теократическое устройство рано или поздно сменяется светским. В плане цивилизационного соревнования по уровню и качеству жизни теократические государства тоже оказались далеко позади светских.

Эти три закономерности в совокупности образуют следующее вразумление:

Человек воплощен в плотноматериальной среде ради воспитания плотноматериальными обстоятельствами. Поэтому не имеет права пользоваться тонкоматериальными методами – магией и экстрасенсорикой.

Дата добавления: 2015-11-03