Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Таким образом, Рюрик — это сын Умилы и внук Гостомысла. Он ближайший родственник, который и должен был наследовать княжеский новгородский престол по закону Рода.

Читайте также:
  1. IV. Продолжение лекции учителя
  2. Quot;Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью".
  3. Quot;Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих".
  4. S: Новый архитектурный стиль, который появился в России в середине XIX в.
  5. А для начала попытайтесь вспомнить продолжение известных пословиц.
  6. Автобус, который не захотел остановиться
  7. Алмаз же, ближайший родственник угля и графита, является самым твердым минералом на Земле в отличие от самого мягкого - графита.

Кроме Иоакимовской летописи есть и иные свидетельства. По мекленбургской легенде, приведенной в книге X. Мarmier «Les letters sur le nord» (К. Мармье «Письма о Севере», Брюссель, 1840 г.), Рюрик — это сын Годослава (Godlav), князя бодричей - славянского племени, жившего на побережье Балтийского моря [1].

Очевидно, что эти сведения имеют раннее происхождение. На это сказание впервые обратил внимание известный исследователь С.АГедеонов в своем капитальном труде «Варяги и Русь» (СПб., 1876), а затем Ю.И. Миролюбов. Судя по этим преданиям, Гостомысл выдал свою дочь Умилу за князя бодричей Годослава, князя города Рерик (будущий Нейстерлице близ Мекленбурга). И она родила сына, которого нарекли именем Рюрик (Рерик). Годослав был убит Готфридом Датским, и потому Рюрику пришлось покинуть родину. Он долго скитался на чужбине. Возглавил дружину воинов (варягов). И куда же пошел Рюрик с дружиной? Известно куда — на север, на родину матери. И понятно почему: там его земля, там его родные, там его дед Гостомысл, там он нужен. И это развитие событий естественное - родовое. Рюрик - варяг-воин, но «варяжество» — это военный род занятий, а не этническое имя. То есть Рюрик не швед, не норвег, а бодрич (славянин, «варяг-русь»). Таким он и известен нам по летописи. Таким он был известен в то далекое время и другим славянским племенам, пригласившим его на княжение. Они признали его по Роду и приняли как своего, иначе у вольнолюбивых славян и быть не могло. Авторы «норманнской теории», называя Рюрика норманом, паразитируют на слове норман, но такого этноса история не знает, а в переводе на русский язык норман — это северный человек. Кстати, ими Рюрик происходит от имени священной птицы западных славян-ободритов сокола Рарога, инкарнации славянского Огне-бога Семаргла. И родился он в городе Рароге, который немцы переименовали в Нейстерлиц.

Впрочем, его дружинники – варяги, среди которых были, наверное, и скандинавы (в варяжские дружины собирались воины различных национальностей) могли называть его и Эриком. Смена династии тогда еще не привела к пресечению рода, поскольку Рюрик, пусть не по мужской линии, но все же - внук Гостомысла, продолжатель рода. Этот княжеско-царский русский род, существовавший, согласно древним славянским преданиям, около трех тысяч лет, а согласно данным летописей точно фиксируется на Руси в VI - VII веках н. э., пресекается только в XVII веке в «смутное время», когда династия Рюриковичей сменилась династией Романовых.


[1] Славянское племя бодричей (ободритов) относится к ветви полабских славян. К ним же относятся лужицкие сербы, лютичи и руяне. Они были близки по культуре и соседями поморянам (одно из польских племен), жившим между Одером и Вислой на Балтийском море. Поморян и полабскнх славян часто называют балтийскими славянами. Полабские славяне расселились от реки Одер (славянское название — Одра) до Эльбы (славянское название — Лаба) и ее притока реки Заале. Соседи — германцы (немцы) называли полабскнх славян вендами, как в более древние времена называли славян венетами Иордан и другие авторы. Венды первыми из славян подверглись натиску франков, а затем немцев. В VIII веке н.э. франки воевали с лужцкими сербами и лютичами. Соседи лютичей ободриты сидели на Одре. В 821 г. князь ободритов Славомир принял крещение. После распада империи Каролингов ободриты подверглись нападениям немцев и должны были обороняться. Их центр Велиград (немцы называли его Мекленбург, а скандинавы Рерик) был укреплен мощным валом шириной 12 м и высотой 5 м. Князь ободритов Мстивой заключил союз с конунгом датчан Харальдом Синезубым, который женился на дочери славянского князя. Князь Готшалк сумел сплотить не только ободритов. но и часть лютичей и создал Вендскую державу (начало XI в.). Но славяне-язычники восстали против князя-христианина. Мекленбургского епископа принесли в жертву языческим богам в Ретре. Ретра -один из главных культурных центров полабскнх славян (его другое название Радигост). Здесь располагался главный ведический храм Сварожича. Ретра была захвачена и уничтожена императором германской империи Лотарем в начале XII века н.в. В 1147 г. немцы организовали крестовый поход против славян-язычников и земля ободритов была преобразована в Мекленбургскую марку (княжество). В ХII - XIII веках н.э. ободриты и лютичи были «онемечены» и влились в состав германского народа.


Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
О варягах - руси и князе Рюрике».| Размышления о жизни и жителях, о делах, о вечной жизни

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)