Читайте также:
|
Данилевский И. Н. Повесть временных лет: Герменевтические основы изучения летописных текстов. — М., 2004.
Данилевский И. Н. 1) Библия и Повесть временных лет: к проблеме интерпретации летописных текстов // Отечественная история. 1993. — № 1. С. 78–94;
2) Древняя Русь глазами современников и потомков (XI–XII вв.). — М., 1998;
3) Повесть временных лет: Герменевтические основы изучения летописных текстов. — М., 2004; 4) Потоп и Русская земля (к вопросу об исторических взглядах древнерусского летописца) // Библейские исследования. От Бытия к Исходу. — М., 1998. С. 263–268;
5) Эсхатологические мотивы в Повести временных лет // У источника: Сб. ст. в честь чл.-кор. РАН С. М. Каштанова. — М., 1997. Ч. 1. С. 172–220.
Одесский М. «Начало славян» и Пятикнижие: библейский контекст языческих преданий в «Повести временных лет» // Библейские исследования. От Бытия к Исходу. — М., 1998. С. 253–262.
Гиппиус А. А. Ярославичи и сыновья Ноя в Повести временных лет // Балканские чтения 3: Лингво-этнокультурная история Балкан и Восточной Европы: Тез. и материалы симп. — М., 1994. С. 136–141.
Аристов Вадим Юрьевич. Свод, сборник или хроника? (о характере древнерусских летописных памятников ХІ–ХІІІ вв.) // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. Выпуск № 1 (13) / 2013. Научная библиотека киберленинка: http://cyberleninka.ru/article/n/svod-sbornik-ili-hronika-o-haraktere-drevnerusskih-letopisnyh-pamyatnikov-hi-hiii-vv#ixzz3liu1caml
Практическое занятие № 2
Тема: Дидактические сочинения Владимира Мономаха. Представление о долге и чести.
Задание. Прочитать Поучение Владимира Мономаха и его Послание Олегу Святославичу, соответствующие главы учебных пособий. Выпишите из Поучение те добродетели, которые Мономах считает важнейшими для человека. Обратите внимание на сочетание взволнованно-приподнятого стиля в описании божественных деяний и эпического в повествовании о жизненных событиях.
План
1. Время появления Поучения и Послания и характеристика личности писателя как политического деятеля и человека.
2. Особенности композиции Поучения (значение вступления) для создания писателем атмосферы доверительного разговора с читателем, введение биографического начала.
3. Представление об идеальной норме взаимоотношений в феодальной иерархии и в частной семейной жизни.
4. Что, по мысли Владимира Мономаха, является добродетелью, а что грехом для человека. Покажите на примерах из памятников сочетание общехристианских и общечеловеческих норм жизни в национальном идеале бытия.
5. Жанровая уникальность памятника, стилевое различие основных частей (дидактической и биографической).
Литература
Тексты
Памятники литературы Древней Руси. XI – я пол. XII в. М., 1978. С. 393–413, 459–463.
Повесть временных лет. Ч. 1. (текст и перевод). М.; Л., 1950 (сер. «Литературные памятники»). С. 153–167.
Исследования
Лихачев Д. С. Великое наследие. М., 1975. М., 1979.
Он же. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1979. Гл. 1–2.
Адрианова-Перетц В. П. Человек в учительной литературе Древней Руси // Труды отдела древнерусской литературы. 1972. Т. 27. С. 51–53.
Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. М.; Л., 1966.
Копреева Т. Н. К вопросу о жанровой природе «Поучения» Владимира Мономаха // ТОДРЛ. Л., 1972. Т. 27. С. 94–108.
Сахаров А. Н. Владимир Мономах или Половецкие тучи над Русью. М., 2002;
Иловайский Д. История России. В 5 томах. Том 1. Становление Руси.
http://rushist.com/index.php/ilovajskij-1/1172-pravlenie-vladimira-monomakha
Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 223 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ВВЕДЕНИЕ В ИЗУЧЕНИЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ | | | Слово о полку Игореве в дискуссиях современности |