Иисус и государство.

Библейское учение

Для нас высшим авторитетом является Бог, и даже государство подчинено Богу.

…

Концепция правительства, отраженная в еврейской литературе, представляет собой теократию, или правление Бога. … В демократии высшим источником авторитета является общество; в теократии высшим авторитетом обладает Бог. Поскольку главная задача правительства – поддержания порядка и справедливости, оно создает и защищает законы; в теократии же Бог является Тем, Кто создает и следит за соблюдением законов. В домонархические времена израильской истории религиозные лидеры исполняли также функции политических лидеров. Даже после установления монархии царь не обладал окончательной властью; он лишь был посредником, через которого правил Бог. И хотя цари были хорошие и плохие, благочестивые и порочные, понимание того, что царь – это слуга Бога и что он несет ответственность перед Ним, оставалось неизменным.

Новый завет.

…

…

Веря, что мир должен скоро прийти к своему концу, первые христиане не видели особой необходимости в смене существующего порядка. Считая государство лишь временной и преходящей структурой, которая не будет частью нового века, они принимали его таким, каким оно было.

Иисус и государство.

… Хотя Он не считал государство высшей властью, Он рассматривал его как законный социальный институт и отвергал мнение, что государство враждебно Богу.

Есть и другое свидетельство в Евангелиях о том, что Иисус не считал государство высшим авторитетом. Не за долго до Его ареста, например, некоторые дружелюбно настроенные фарисеи предупредили Его о злых намерениях Ирода и посоветовали изменить решение идти в Иерусалим. Иисус, тем не менее, назвав Ирода «лисицей», ответил им, что есть более значимые обязательства, которые требуют от Него исполнения задуманного (см. Луки 13:31-35).

31 В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя.

32 И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу;

33 а впрочем, Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима.

34 Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

35 Се, оставляется вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне!

(Лук.13:31-35)

В другой раз, уже на кануне Своего ареста, Иисус противопоставил так называемое «величие» тех, кто господствует над людьми, величию тех, кто служит людям (см. Луки 22:24-27).

24 Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.

25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,

26 а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий.

27 Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.

(Лук.22:24-27)

Дата добавления: 2015-10-28