Христиане и этика

Из книги Пэта Робертсона «Ответы на 200 самых важных вопросов»

1. Какая главная заповедь?

Главная заповедь состоит из трёх частей. В первой части говорится: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим». Истинное ваше «я», глубинная часть вашего существа, должно любить Господа. Следующая часть главной заповеди заключается в следующем: «возлюби Его всей душою твоею, всем разумением твоим». Это подразумевает наше «ego» - мыслительную деятельность, обращённую к человечеству, но исходящую от нашего духа. И наконец, третья часть заповеди велит нам любить Бога «всей крепостью своей». Это уже связано с нашим телом. Наше физическое существо должно также отражать нашу любовь к Богу (Мк. 12:30).

Вообще, человек должен посвятить всё своё существо самоотверженной любви к Богу. Каждая из сторон его сущности должна сфокусироваться на этой любви. Так, человек нарушает главную заповедь, если его душа сосредоточена на «делании денег» вплоть до забвения Бога, или если его разум сфокусирован на снобизме, гордости или доходах, или, наконец, если его тело предано обжорству, алкоголю или никотину. Бог требует Себе каждого из нас целиком.

Поэтому никто не смог бы выполнить требования Бога, просто посещая церковь и выполняя религиозные обряды. Никто не может сказать про себя «я добрый человек». По правде говоря, невозможно исполнить главную заповедь Господню, если в вас не пребывает Святой Дух, полученный благодаря личным взаимоотношениям с Иисусом. Иисус Христос исполнил великую заповедь до конца, и Он был единственным человеком, способным сделать это. Через Его кровь и Его Дух внутри нас мы можем жить так, как угодно Богу. Наших собственных сил для этого недостаточно.

d:\Сайт\Книги\200 ответов\index8.htm - 1 2. Какие добродетели и пороки переживут смерть?

Обычно люди думают о пороках и добродетелях в контексте сексуального поведения, алкоголя, денег и еды. Но когда мы умрём, то, если мы христиане, обжорство, сластолюбие, жадность и все прочие плотские грехи умрут вместе с нами. Эти качества мы не возьмём с собой на Небо.

То, что нам предстоит взять на Небо, относится к ценностям человеческого духа. Апостол Павел писал: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1-е Кор. 13:13). Наша любовь друг к другу и к Богу переживёт смерть. Надежда, которую мы имеем в Боге, переживёт смерть. И вера в Бога переживёт смерть. Эти три внутренние качества человеческого духа поднимутся на Небеса.

С другой стороны, люди унесут с собой в ад такие духовные черты, как гордыня, бунтарство, зависть, мелочность и своекорыстие. Ад продолжается вечно, так что то, что начинается в возрасте сорока или пятидесяти лет как вполне преодолимая тенденция, может увеличиться и перерасти в абсолютно ужасающее качество за миллион лет. Представьте, во что может обратиться гордыня, эгоизм, жестокость, зависть или гнев, если им позволить умножаться на протяжении миллиона лет.

Именно поэтому Небеса предназначены для тех, чьи духовные силы возродились к новой жизни, а грешники, упорствующие в своих грехах, не будут допущены в место, уготованное Богом для тех, кто служит Ему.

3. Каковы взаимные обязанности работодателя и работника?

Работник обязан работать для нанявшего его так, как если бы он работал для Иисуса Христа. Библия говорит нам: «Итак, едите ли, пьёте ли, или иное что делаете, всё делайте во славу Божию» (1-е Кор. 10:31). Она также говорит, что мы не должны стараться угождать людям, а служить Господу Иисусу Христу (Гал. 1:10, 1-е Фес. 2:4). Где бы вы ни трудились - в учреждении, в кооперативе, на заводе, в торговле или в любом другом месте - вы должны действовать так, как если бы вы трудились для Христа (1-е Кор. 10:31). Помните, что награда наша приходит от Него. Каков бы ни был ваш начальник, вы должны любить этого человека, быть верным ему, служить ему от всего сердца.

Работодатель, со своей стороны, должен быть вежливым и предупредительным к своим работникам, особенно, если они христиане. Такие работники должны рассматриваться им скорее как братья во Христе. Послание апостола Павла к Филимону - это, по сути, письмо о беглом рабе. Павел написал Филимону, что его беглый раб Онисим стал христианином. Вследствие этого, Онисим больше не раб Филимона, но брат его во Христе, и с ним должно обращаться как с братом. Нынешние работодатели должны видеть в своих работниках драгоценные творения, созданные по образу и подобию Божию. Они не могут быть номерами и безымянными лицами, стоящими вдоль сборочного конвейера. Они те, за кого умер Христос!

Работники и работодатели должны уважать друг друга, трудиться в гармонии и помнить главную заповедь Христа: «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7:12). Это золотое правило должно лечь в основу отношений нанимателей и работников. Если вам не нравится находиться в грязной комнате с недостаточным освещением, без туалета и при этом иметь перерыв на обед всего в 15 минут, то не ставьте в такие условия и своих работников.

С другой стороны, если вам не нравится халтура, постоянная готовность к пререканиям, недостаток уважения к вашей личной собственности, помните, что и у вашего нанимателя те же антипатии.

Короче говоря, работодатели и работники должны признавать требования Господа к ним обоим, видеть достоинства друг друга, идущие от Бога, учитывать интересы друг друга, как если бы их роли переменились.

4. Чтобы быть святым, обязательно ли быть бедным?

Много лет людей учили, что святость и бедность идут рука об руку. Апостол Павел сказал: «Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии». Затем он добавил: «Всё могу в укрепляющем меня Христе» (Флп. 4:12-13).

Вам одинаково доступна святость, и если вы пребываете в изобилии, и если вы бедны. Может быть, легче взывать к Богу о помощи, когда вы находитесь в нужде. Но если в душе христианина святость стоит выше материальных соображений, он должен быть в состоянии жить при любых обстоятельствах, то есть как в процветании, так и в нищете.

Нищета - это проклятие, а не благословение. Она, безусловно, не является синонимом праведности. Иногда нищета проистекает от ужасов войны, иногда от несправедливости или от неразумности правительства, иногда из-за угнетения со стороны алчных и беспощадных, иногда же от неисполнения Господних заповедей или от непонимания Божьих принципов благословения. Иногда переход от одного Господнего предназначения к другому приводит к временному обнищанию. Иногда временное обнищание есть следствие нападения на человека сатаны либо стихийных бедствий. Какова бы ни была причина, нищету нельзя приравнивать к святости.

Некоторые люди добровольно дают обет бедности с тем, чтобы всецело посвятить себя Богу. Для этих людей нищета является благословением, потому что они отдают своё материальное богатство Богу. Однако сама по себе бедность не является признаком святости. Естественно, так же как и богатство. Благочестивы те люди, которые удовлетворены условиями, в которые их поместил Бог, и служат Ему всеми своими силами, независимо от материальных обстоятельств.

5. Являются ли деньги источником всякого зла?

Деньги не есть источник всяческого зла. Библия говорит: «Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1-е Тим. 6:10). Использование денег может быть весьма добродетельным. Они могут использоваться для строительства сиротских приютов и больниц, для пропитания бедных, проповеди Евангелия, учреждения университетов, церквей, вещания Писания по телевидению и радио. Печатание Библии, публикация религиозной литературы, объявления о евангельских собраниях - всё это требует денег. И никакого изначального зла в деньгах нет.

Вопрос состоит в том, на что вы используете деньги. Используете ли вы их во славу Господню или только для своего удовольствия? Используются ли деньги для упражнений в гордыне, для поддержки диктаторов, для приобретения оружия, убивающего людей - или для высоких целей?

Любовь к деньгам есть корень зла потому, что некоторые люди любят деньги больше, чем Бога. Иисус сказал, что человек не может служить одновременно Богу и маммоне (это ложный бог богатства и накопительства)

(Мф. 6:24).

Живущий на свой заработок должен зарабатывать, чтобы выжить. Мы называем это «зарабатывать на жизнь». В ранних сообществах, если человек не получал жалованья, перед ним стояла реальная угроза голода и смерти. Запас пищи охранял его от страха голодной смерти. Позднее деньги стали заменителем запаса еды и пищи. Довольно скоро те, кто запасли больше, начали забывать, зачем они набрали столько богатств. Накопление денег превратилось в самоцель, стало символом социального статуса и мерой благополучия. Вопрос: «сколько он стоит?» почти всегда относится к деньгам, а не, допустим, к музыкальным способностям, физическим достоинствам или духовным ценностям.

Богатый человек начинает ощущать превосходство над теми, кто должен зарабатывать себе на жизнь. Он может наслаждаться роскошью, недоступной обычному человеку. Ему дано огромное могущество, он может использовать деньги для властвования над людьми.

Деньги стали столь важны, что люди готовы лгать, жульничать, брать взятки, клеветать и убивать друг друга ради них. Любовь к деньгам становится главным идолом. Именно поэтому апостол Павел сказал: «Сребролюбие есть корень всех зол».

6. Как прощать врагов?

Первым шагом к прощению является осознание причин своей нетерпимости к врагам. Вы должны понять, кто ваш враг и что он сделал против вас. Затем вам следует осознанно произнести: «Я прощаю этому человеку его поступки против меня». Покайтесь в своих злых чувствах и просите Бога простить вас, так же как «и мы прощаем должникам нашим» (Лк. 11:4).

После этого начните молиться за ваших врагов. Иисус наказал нам молиться за врагов, чтобы преисполниться любви к ним.

Когда вы молитесь за своих врагов и просите Бога удовлетворить их потребности и открыться им, вы побеждаете зло добром. Взамен внутренней борьбы с дурными мыслями, вы наполняете своё сознание положительными образами. Теперь вы находитесь на стороне ваших врагов, у вас появилась духовная заинтересованность в их благополучии. Если Господь исполнит ваши молитвы, как вы того желаете, то человек, за которого вы молитесь, будет благословлён и вы познаете, что искупление - высшая форма прощения.

Помните, что если вы просите Бога благословить кого-либо, Бог обязательно подведёт этого человека к состоянию, когда благословение возможно. Господь не благословит грешника до тех пор, пока он или она не покается в грехах, не исправит содеянного и не станет угодным Богу. Так что, если вы просите Бога благословить кого-либо, кто причинил вам зло, результатом этих молитв может стать раскаяние грешника и появление у вас нового брата или сестры во Христе.

7. Что имеется в виду в Библии, когда говорится «не будь побеждаем злом, но побеждай зло добром»?

Существует только один путь, которым зло может победить христианина - когда христианин отвечает злом на зло. Если кто-нибудь оскорбляет вас или злится на вас, вы ещё не побеждены злом. Вы становитесь побеждённым в том случае, если вы оскорбляете и злитесь в ответ. Ведь тогда ваш оскорбитель становится для вас примером для подражания! Вы копируете зло, и зло побеждает вас. Если кто-то ненавидит вас, и вы в ответ ненавидите этого человека, зло одерживает победу. Если кто-то ударил вас, и в ответ ударите вы, то вы становитесь носителем зла.

В Библии говорится: «Не будь побеждаем злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21). Если кто-то оскорбляет вас, вам следует улыбнуться ему в ответ и сказать: «благослови вас Бог». Ваш обидчик не будет знать, как реагировать на это, и тем самым вы победите его. Вы в выигрыше, так как вашему обидчику не удалось заставить вас измениться в худшую сторону, но, наоборот, вы перешли в наступление, располагая самым мощным оружием - любовью. Если кто-то ударит вас по щеке, подставьте ему другую щеку, как велел Иисус (Мф. 5:39; Лк. 6:29). Это обязательно смутит вашего противника! И в конце вы должны сказать ему: «Я люблю вас».

Если кто-нибудь заставляет вас пройти с ним одну милю, пройдите с ним две, и если кто-нибудь захочет взять у вас рубашку, отдайте ему и верхнюю одежду (Мф. 5:40-41). Делайте это легко, весело, даже радостно. Ведь Бог снабдил вас духовным оружием, которое позволяет вам понять ваших врагов и завоевать их, сделав своими друзьями. (Конечно, если ваши враги - отпетые преступники или представители тиранических режимов, то лучше предоставить действовать местной или международной полиции. В тринадцатой главе Послания к Римлянам, полиция и армия названы слугами Божьими, призванными наказывать нарушителей закона).

8. Что такое ложь? Можно ли говорить «ложь во благо»?

Ложь - это сознательная попытка обмануть, используя любую форму неправды. Люди могут пытаться убедить других в чём-то, что не соответствует действительности, при помощи слов, жестов, поступков и умолчания.

В Послании апостола Иакова говорится: «Пусть ваше «да» означает «да», а «нет» будет «нет», дабы вам не подпасть осуждению» (Иак. 5:12). Наше слово должно быть нашим чеком. Если человек симулирует болезнь, чтобы не работать, - он лжёт. Если человек приказывает секретарше сказать, что его нет на месте, тогда как на самом деле он там, - он лжёт сам и заставляет лгать её. Тот, кто придумывает себе достоинства или изменяет возраст - лжёт. Кто скрывает или преувеличивает факты - лжёт. Кто перехваливает свой товар - лжёт. Кто лжесвидетельствует на другого - нарушает девятую заповедь, а тот, кто делает это в суде, - клятвопреступник.

Однажды женщина пришла к евангелисту Билли Санди и спросила: «Пастор Санди, как мне отвыкнуть от преувеличений?». Он взглянул на неё и ответил: «Просто считайте это ложью». То же касается и так называемой «маленькой и безобидной лжи». Ложь - это всегда ложь.

Тем не менее, ложь стала неотъемлемой частью общественной жизни. Мы учим лгать даже своих детей! Предположим, что вы обедаете в гостях, и вас угощают чем-то необыкновенно вкусным. Вы говорите «это восхитительно вкусно» - и это будет правдой. Но в том случае, если вам предложат нечто совершенно несъедобное, и вы скажете: «это самое вкусное блюдо из всех, которые мне доводилось отведать», - вы попросту солжёте. Может быть, вы сделали это по причинам, заслуживающим уважения, но, тем не менее, ложь остается ложью. Либо честно хвалите, либо молчите, но не лгите! Библия учит нас, чтобы «истинной любовью всё возвращали в Того, Который есть глава: Христос» (Ефес. 4:15).

Иногда люди берут с собой в гости к родственникам своих детей и перед тем наказывают им, что говорить, скрывая истинное положение вещей. Так они приучают детей ко лжи. Люди ходят в церковь и поют там гимны, в которые они сами не верят. Мы поём песню, называемую «Твердыня наша - крепкий Бог». Один её куплет звучит так «пусть уйдут мои родные и всё добро, а также вся земная жизнь». Этот стих был написан человеком, который был отлучён и рисковал жизнью за свою веру. Но многие ли члены основанной им церкви или какой-либо другой церкви готовы принести такую жертву? Так мы лжём Богу в наших духовных песнях.

Нам нужно начать быть правдивыми по отношению к Богу и ближнему. Невозможно вмешательство Святого Духа в жизнь человека, наполненную ложью. Святой Дух есть дух истины. «Я есмь путь, истина, и жизнь (Иоанн 14:6). Тяжкий упрёк для нас, евангелистов, заключается в том, что выражение «говорить, как проповедник» (evangelically speaking) означает выспреннюю, полную преувеличений речь. Мы только тогда почитаем Бога, когда честны и правдивы во всём, что говорим и делаем.

9. Бывает ли неосознанное воровство?

Библия учит: «не укради» (Исх. 20:15). Воровством называется поступок, когда вы берёте без разрешения не принадлежащее вам. Это может включать в себя кражу из дома, из магазина, мелкие кражи и промышленный шпионаж, растрату чужого имущества и тому подобные вещи.

Всякого рода нечестность, включая воровство, достигла в обществе масштаба эпидемии. Многие христиане оказались причастными к воровству, сами о том не подозревая. Ведь возможно, например, воровать даже время. Во многих отраслях оплата персонала составляет самую большую долю в затратах. Однако исследования показывают, что средний рабочий уделяет работе всего тридцать два или тридцать три часа вместо положенных сорока. Если добавить сюда часы обеда, проводимые в глядении в окно, или время, потраченное у кофейного автомата или на посещение друзей, количество украденного времени просто ошеломляет.

Верно также, что люди достаточно вольно обращаются с имуществом компаний, прибирая к рукам различное оборудование, бумагу, инструменты, детали, даже почтовые марки. Это самое настоящее воровство. На одной из фабрик, где пропадало много инструментов, управляющие решили обыскивать служащих перед уходом с работы. Когда в самом конце рабочего дня прозвучало объявление об этом, по всей территории стал раздаваться лязг падающего металла. Рабочие не хотели попасться с поличным и поэтому попросту выбрасывали украденные молотки, гаечные ключи и отвертки, так что вся территория предприятия была усеяна инструментами.

Люди не платят вовремя по счетам, лишая компании их законного дохода. Они забирают домой покупки, пользуются ими и затем возвращают их обратно как неиспользованные. Одалживают книги и инструменты и оставляют их у себя навсегда.

Если вы не поправляете своего служащего, завышающего цену за приобретённый кем-либо товар, то это воровство. Если вы пытаетесь создать себе репутацию за счёт чужой работы или достижений - это воровство. Если служащий компании использует своё служебное положение в целях личного обогащения - он совершает кражу. Бог требует от Своего народа абсолютной честности. Любая форма воровства должна быть отброшена как недостойная детей Божиих.

10. Что такое лжесвидетельство?

Девятая заповедь гласит: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего» (Исх. 20:16). Древнее еврейское право требовало наличия двух или трёх свидетелей для того, чтобы принять иск по гражданскому делу или установить факт уголовного преступления. Лжесвидетель мог давать ложные показания при установлении обстоятельств преступления или фальсифицировать гражданские иски. Поскольку приговор, основанный на ложных показаниях, может разрушить жизнь невиновного человека или подорвать доверие к правосудию, наказание за лжесвидетельство было очень суровым.

Но заповедь против дачи ложных показаний имеет гораздо более широкий смысл. Вне суда она называется клеветой. Возможно лжесвидетельство или клевета путём распространения ложных слухов. К примеру, известный исполнитель евангельских песнопений был привлечён в Лос-Анджелесе к ответственности за нарушение правил управления автомобилем. При обыске в его машине обнаружили какой-то белый порошок, и против него было возбуждено дело о хранении наркотиков. Позднее оказалось, что белый порошок представлял собой всего лишь диетическую смесь, и певец был освобожден из-под стражи.

Это, однако, не смогло остановить слухов о том, что этот человек был замешан в деле с наркотиками. Эти слухи повредили карьере и репутации певца. Те, кто распространяли их, повинны в лжесвидетельстве.

Очень часто люди говорят неправду друг о друге. Из-за ложных слухов распадаются браки. Рушатся репутации честных и уважаемых людей. Я могу припомнить два или три случая, когда слухи возникали вокруг моего имени. Христиане не только верили в эти истории, но и передавали их другим, даже не попытавшись выяснить, насколько они правдивы. Придумывание какой-либо лжи или распространение её есть лжесвидетельство, что является тяжким грехом перед Богом.

Христианин может быть непричастен к наркотикам, пьянству, мошенничеству, супружеской неверности или гомосексуализму, но при этом быть большим мастером наушничать и клеветать. Я думаю, что никакой другой порок - за исключением, может быть, глубоко укоренившейся ненависти и неспособности к прощению - не лишает так быстро христианина благословений и силы Божьей.

11. Что такое алчность?

Алчность - это неоправданное желание иметь что-то, что есть у другого, как-то: автомобиль, дом, служащих, мужа, жену или что угодно ещё. Алчность - это состояние души, которое рано или поздно приводит к некрасивым поступкам. Если кто-то жаждет чего-либо, имеющегося у других, то это толкает его ко лжи, лжесвидетельству, краже, даже убийству или к другим преступлениям, включая войну между народами.

Количество домов, земли, автомобилей, мужей или жён в мире ограниченно, так что непозволительно желать того, чем обладает другой. Алчность неминуемо приводит личность к крушению воли, тяжкому ощущению своей неудачливости или к открытому конфликту. Но ведь Бог Сам безграничен и бесконечна его забота о людях. Поэтому не следует стремиться к тому, чем обладают другие. Вместо этого лучше мирно и открыто попросить у Бога того, чего жаждет ваше сердце.

Нам позволено, однако, жаждать Самого Бога, стремиться к Нему, поскольку Его достанет всем. Бог не уменьшается, если кому-то «достаётся» Его большая часть. Такая же часть доступна и вам, и любому другому человеку в мире. Так что вы можете направить все свои желания в направлении жажды Бога. Как сказал Иисус: «Ищите же прежде Царства Божия и правды его, и это всё приложится Вам» (Мф. 6:33).

Нам следует также остерегаться желания быть другим человеком. Так, например, я знаю, что Билли Грэм - великий человек. Но я не Билли Грэм и не могу им быть. Господь не избрал меня сделать то, что делает Билли Грэм, также как он не избрал Билли Грэма делать то, что делаю я. Я могу сделать что-то, чего не может он, и он может делать что-то, чего не умею я. Но если бы я пожелал быть им или он пожелал быть мною, у нас обоих возникли бы серьезные трудности.

Некоторые люди преуспевают в бизнесе, другим выпадает успех в артистической карьере, есть политики, спортсмены и умельцы. Бог даёт таланты, способности и положение, которые соответствуют вашей индивидуальности. Мы должны искать Его совершенной воли о каждом из нас, а не карьерных достижений, равных достижениям других.

Попытки быть другим человеком толкают человека на ложный путь, который приведёт его к душевным страданиям, разочарованию и даже к разрушению личности.

Дата добавления: 2015-10-28