Другие Кодексы 9 страница

Глава 6

А вот - Отец, Второй Демиург. Через Дыхание его Уст Провидение (Пронойя) сотворила этих Не-Сущих. Они начали быть непосредственно по его воле, ибо именно он командует Всем, чтобы Все начинало быть. Он сотворил Святую Плерому таким образом: Четверо Врат с четырьмя Монадами внутри них, по одной Монаде на каждые Врата и Шесть Помощников (Парастстатаи) на каждые Врата, итого Двадцать Четыре Помощника, и Двадцать Четыре Мириады Сил на каждые Врата, и Девять Эннеад на каждые Врата, и Десять Декад на каждые Врата, и Двенадцать Додекад на каждые Врата, и Пять Пентад Сил на каждые Врата, и Смотритель, имеющий три Аспекта: Непорожденный Аспект, Истинный Аспект и Невыразимый Аспект для каждого из Врат. Один из этих Аспектов смотрит из Врат на Внешние Эоны, другой смотрит внутрь Сефиуса, третий смотрит в Вышину.

И в каждой Монаде пребывает Сыновство. И Афредон вместе с его Двенадцатью Полезными пребывает там. И Праотец, и Адам пребывает там, который соткан из Света, и его Триста Эонов, и его Шестьдесят Пять Эонов, и Совершенный Ум. И они окружают Власть (Каифа), пребывающую в Бессмертии, а Невыразимый Аспект Надзирающего смотрит вовне в Святая Святых, то есть на Бесконечного, являющегося Главой Святилища. У него есть два Аспекта: один открывается к Месту Глубины, а затем другой - к Месту Смотрителя, которого зовут Ребенком. Также существует и Глубина, которая названа Светом, или Светочем. И Единственный Порожденный пребывает внутри него, проявляющего Три Силы, который могуществен в каждой Силе.

Вот - Неделимый, Тот, кто никогда не был разделен. Это - тот, к кому Все обернулось, ибо ему принадлежат все Силы. Он имеет три Аспекта: Невидимый Аспект, Всесильный Аспект и Аспект Афредона, который назван Афредон Пексос. Есть там также Единородный, пребывающий внутри Него, а именно Троесильный.

Когда же из Глубины исходит Мысль, ее берет Афредон и приносит к Единственному Порожденному. Единственный же Порожденный несет ее к Ребенку, и они несут ее ко всем Эонам, столь же далеко, как и Место Триединого, и они становятся завершенными, и их берут к Пяти Непорожденным.

Глава 7

Вот, опять же, другое Место, названное Глубиной. Там пребывают Три Отцовства. Первый (Отец) суть Скрытый, который суть Сокрытый Бог. Во Втором Отце растут Пять Деревьев, а в Середине их стоит Стол. И Единородное Слово (Логос) стоит над этим Столом; и ему принадлежат Двенадцать Аспектов Ума Всего, и молитва каждого адресована ему.

Это - он, кому Все радуется, ибо появился он. И это - он, кого старается познать Неделимый. И это он, благодаря кому проявился Человек.

В Третьем (Отце) пребывают Безмолвие (Сиге) и Источник. И Двенадцать Великодушных смотрят на него, и видят в нем самих себя. И в нем пребывают Любовь и Ум (Нус) Всего, и Пять Печатей. А кроме того, и Все-Мать, из которой эманировала Эннеада, и имена ее - Прития, Пандия, Пангения, Доксофония, Доксогения, Доксократия, Арсеногения, Лойя, Юэль. Это - Первая Непорочная (Акатакгностос), то есть Мать Эннеады, которая составляет из Монады Непознаваемого Эннеаду.

Глава 8

Вслед за всем этим появляется и другое Место, являющееся Глубиной, сокрывшей внутри себя Великое Богатство, которым наделяется Все. Это - Неизмеримая Глубина. В ней находится Стол, за которым собираются Три Величия: Неподвижное, Непорочное и Бесконечное. В Середине их пребывает Сыновство, которое зовется Христос Поверенный. Это - Тот, кто поверяет каждого, и он опечатывает его Печатью Отца, так как он посылает их к Первому Отцу, в Себе самом и сущему. Это Он, из-за кого Все начало быть, и без кого ничто не начало быть.

И этот Христос имеет Двенадцать Аспектов: Бесконечный Аспект, Непостижимый Аспект, Невыразимый Аспект, Простой Аспект, Нерушимый Аспект, Неподвижный Аспект, Безупречный Аспект, Невидимый Аспект, Троесильный Аспект, Неподвижный Аспект, Чистый Аспект.

В этом Месте находятся Двенадцать Источников: это Источники Логоса, которые наполнены Вечной Жизнью. Они называются Глубинами, и они называются Двенадцатью Пространствами, ибо они объемлют все Места Отцовства. И Плод Всего, произведенный ими, является Христом, объемлющим Все.

Глава 9

И ко всему этому в Глубине Сефиуса, находящейся внутри всех них, Двенадцать Отцовств окружают их. А вот и тот, кто пребывает среди них, и каждый из них (из Отцовств) имеет три Аспекта.

Первый из них есть Неделимый, который имеет три Аспекта, а именно Бесконечный Аспект, Невидимый Аспект и Невыразимый Аспект.

Второй Отец имеет Непознанный Аспект, Недвижимый Аспект и Неоскверненный Аспект.

Третий Отец имеет Непорочный Аспект, Нерушимый Аспект и Аспект Афредона.

Четвертый Отец имеет Безмолвный Аспект, Аспект Источника и Непобедимый Аспект.

Пятый Отец имеет Неподвижный Аспект, Всесильный Аспект и Непорожденный Аспект.

Шестой Отец имеет Все-Отцовский Аспект,

Само-Отцовский Аспект и Праотцовский Аспект.

Седьмой Отец имеет Все-Тайный Аспект, Все-Мудрый Аспект и Все-Источниковый Аспект.

Восьмой Отец имеет Светлый Аспект, Отдыхающий Аспект и Аспект Воскресения.

Девятый Отец имеет Сокрытый Аспект, Перво-Видимый Аспект и Само-Порожденный Аспект.

Десятый Отец имеет Троемужеский Аспект, Адамический Аспект и Чистый Аспект.

Одиннадцатый Отец имеет Троесильный Аспект, Совершенный Аспект и Аспект Искр (Света), или Аспект Искры.

Двенадцатый Отец имеет Истинный Аспект, Аспект Провидения (Пронойи) и Аспект Мысли.

Итак, вот - Двенадцать Отцов, окружающих Сефиуса, общим числом тридцать шесть. И те, которые вне их, получили Подобие от них, и в силу этого они воздали им Славу на веки вечные. Другие же Двенадцать окружают его Голову, и на головах у них Диадемы. И они отбрасывают лучи в те миры, которые окружают их, из Света Единородного, сокрытого внутри Него, Того, Кого они ищут.

Глава 10

Нам следовало бы осознать Логос посредством тех, кто от Вышины, изрекающих его словом. Иначе же понять нам их нельзя. Рассказать о нем (Логосе), будучи во плоти - тоже невозможно. Ибо они - Великие, мы же бессильны слушать, понимая все, следуя ему, но можно было бы найти кого-то близкого им, того, кто в состоянии слышать те Места, откуда он (Логос?) эманировал. Ибо все исходит из его Корня, ибо даже Человек, воистину, является приближенным Тайн, в силу чего он и услышал о Тайне.

И Великие Силы всех Великих Эонов воздали почесть Силе, пребывающей в Марсиане. Они сказали: "Кто он, увидевший все это перед Образом своим, чтобы для Него таким образом он открылся?". Никофей же свидетельствовал о нем, он увидел, что это был он сам. Он сказал: "Отец существует, который прежде всякого Совершенства. Он открыл Невидимого, Троесильного Совершенного". И каждый из числа Совершенных людей видел его, и они говорили о нем, и славили его, каждый по-своему.

Этот Единородный сокрыт в Сефиусе. Это он, кого назвали Тенью Света. И в силу избытка его Света они сами себе стали тьмой. Это он, благодаря которому Сефиус является Царем.

Это - Единородный. И в его Правой Руке пребывают Двенадцать Отцовств в образе Двенадцати Апостолов. И в его Левой Руке существует Тридцать Сил. И каждая создает Двенадцать, и каждая обладает двумя Аспектами в Роду Сефиуса. Один Аспект смотрит внутрь Глубины, другой же смотрит на Троесильного. И все они, пребывающие в Отцовствах, в его Правой Руке, создают Триста Шестьдесят Пять Сил, согласно слову Давида: "Я благословляю Венец Года Твоею милостью". Ныне же все эти Силы окружают Единородного подобно венцу, давая свет Эонам Света Единородного, как и написано: "И во свете твоем мы видим свет". И Единородный поднялся над ними, как и написано: "Колесниц Божиих Десять Тысяч", и опять же: "Тысяча ликует, Господь же пребывает в них".

А вот и он, пребывающей в Монаде, которая в Сефиусе. Это тот, кто изошел из того Места, о котором не скажешь, где оно, который изошел из того, кто пребывает прежде Всего. Это - Единственный. Это - тот, из которого изошла Монада, словно нагруженный добром корабль, или словно поле, засаженное разными типами деревьев, или словно город, наполненный множеством рас, людей и ликами всех царей.

Такова Монада, и все они пребывают внутри нее. Вот же Двенадцать Монад, создающих Венец над ее Главой, каждая из которых создает двенадцать (других). И вот - Десять Декад, окружающих Ее (Монады) плечи. И вот - Девять Эннеад, окружающих Ее Грудь. И вот - Семь Гебдомад у Ее Стоп, и каждая из них сотворяет Гебдомаду. И в ее Покрове, облекающем ее будто крепость, находятся Двенадцать Врат, и Двенадцать Мириад Сил у каждых Врат, и они называются Архангелами, а также Ангелами. Вот - Столица Единородного.

Вот - Единородный, о котором Сияющий Свет (Фоселанпес) сказал: "Он существует прежде Всего". Это он, изошедший из Бесконечности, Бесподобия, Без-Отцовства, Само-Порожденного Эона, самого себя породившего, и выделившийся из Несказанного и Неизмеримого, воистину и реально сущий. Вот он, в котором пребывает Истинно Сущий, то есть он - Непостижимый Отец, сущий в собственном Единородном Сыне. И Все покоится в Несказанном, Невыразимом, Неуправляемом, Безмятежном, о чьей Божественности, которая (в то же время) не есть Божественность, никто не может поведать. И когда Свет Сияющий (Фоселанпес) понял это, он сказал: "Все то, что воистину и вправду сущее, и то, что не сущее, - из-за Него. Это тот, во имя кого то, что истинно сущее, скрыто, а то, что истинно не сущее, проявлено".

Но это действительно Единородный Бог. Это он, кого познало Все. И оно стало Богом, и оно (Все) превознесло Имя его: Бог. Это он, о ком Иоанн говорил, что "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И без Него ничто не начало быть, и что начало быть в Нем, суть Жизнь".

Итак, вот Единородный, пребывающий в Монаде, словно в городе. И вот - Монада, пребывающая в Сефиусе, словно некая идея. Вот Сефиус, пребывающий в Святилище, словно Царь, и он (подобен) Богу.

А вот - Творящее Слово (Логос), который управляет Всеми, чтобы они работали. А вот, согласно приказу Бога-Отца, и Творящий Ум. Вот Он, кому все творение молится как Богу, как Господу, как Спасителю, как тому, кому они и вверили себя. Это он, которому Все дивится в силу его красоты и прелести. Это он, кому все Внутренние (Части) - Венец на Главе его, и Внешние (Части) - у Ног Его, и те, что от Середины, окружают Его и славят, говоря: "Свят, свят, свят Ты, то есть ααα. ηηη. εεε. ооо. υυυ. ωωω.", что истолковывается так: "Ты был живым посреди живых, Ты был святым посреди святых, Ты живешь посреди живущих, и Ты - Отец посреди Отцов, и Ты - Бог посреди Богов, и Ты - Господь посреди Господ, и Ты - Место посреди всех Мест". И они благословляют его, говоря: "Ты - Дом, и Ты - Жилец в Доме". И вновь они благословляют его, обращаясь к Сыну, сокрытому внутри Него: "Ты - Сущий, Ты - Сущий, Ты - Единородный, и Свет, и Жизнь, и Милосердие (Харис)".

Глава 11

Затем Сефиус послал Искру (своего Света) к Неделимому. И эта Искра светила и дала свет Всецелому Месту Святилища Плеромы. И они видели свет этой Искры (Света). И они возрадовались, и воспели мириады мириад Слав Сефиусу и проявленной им Искре Света, ибо они увидели, что все их Подобия пребывали в не(й). И опознали эту Искру Света внутри себя как Человека, сотканного из Света и Истины. И назвали они его Обладающим Всеми Образами, и Чистым, и Недвижимым, и все Эоны назвали его Всесильным, и он - Слуга Эонов, и он служит Плероме. И Неделимый послал Искру (Света) из Плеромы. И Троесильный спустился в Места Само-Порожденного. И Они увидели Милость Эонов Света, которая была послана им. И они возрадовались, ибо Сущий прошел среди них.

Затем же Покровы приподнялись, и Свет стал изливаться в вещество, которое ниже, и на тех, кто не имел ни Образа, ни Подобия. И, таким образом, они обрели Подобие Света. И, в самом деле, некоторые возрадовались, ибо Свет изошел на них, и обогатились они. Прочие же рыдали, ибо они обеднели, ибо то, что имели они, отнялось у них. И случилось так с эманировавшей Милостью.

И посему Неволя была пленена. И они воздали почесть Эонам, получившим Искру Света. И были посланы им Смотрители, а именно: Гамалиэль, Стремпсухос, Аграмас, и те, кто был вместе с ним. Они стали Помощниками для уверовавших в Искру Света.

Глава 12

И в Месте Неделимого пребывали Двенадцать Источников, и над ними - Двенадцать Отцовств, окружающих Неделимого подобно Глубинам или тем же Покровам. И на Неделимом находится Венец, в котором пребывают всякий Род Жизни, и всякий Троесильный Род, и всякий Непостижимый Род, и всякий Бесконечный Род, и всякий Несказанный Род, и всякий Безмолвный Род, и всякий Непознаваемый Род, и всякий Покоящийся Род, и всякий Неподвижный Род, и всякий Перворожденный Род, и всякий Само-Порожденный Род, и всякий Истинный Род - все они (пребывают) внутри него. И внутри него - всякий Род и всякий Гнозис. И каждая Сила получила Свет оттуда. И всякий Ум открыт в нем.

Вот Венец, который Отец Всего дал Неделимому, в котором пребывают Триста Шестьдесят Пять Родов, и они светят, а также наполняют Все нерушимым и не слабеющим Светом. Это - Венец, давший силу каждой Силе. Это - Венец, о котором молятся все Бессмертные. И из Него даны Невидимому в День Радости Перво-Порожденные по желанию Непознаваемого, то есть Протия, Пандия, Пангения, и бывшие вместе с ними. И вслед за Невидимым все Эоны получат свои Венцы от него, и взойдут за Невидимым. И всех их покроет Венец Неделимого. И Все обретет полноту свою через Нерушимого. И потому те, кто получили тела, молятся об избавлении от этих тел и о получении Венца, приуготовленном для них в Нерушимом Эоне.

И вот - тот Неделимый, который сотворил Состязание для Всего. И все вещи были приданы Ему, который превыше всех вещей. И были приданы Ему Безмерная Глубина, в которой нет числа Отцовствам. И Его Эннеады бесподобны, и Подобия Всецелого Творения пребывают внутри нее, и его Эннеада создает Двенадцать Эннеад, и Место в ее Середине, называющееся "Землей, Творящей Бога".

Это - та самая Земля, о которой было сказано: "Возделывающий землю свою насытится хлебом и увеличит свое гумно", а также: "Царь вспаханного поля превыше всех". И все Силы, пребывающие в этой Творящей Бога Земле, получили Венцы на головы свои. Через это и узнают Паралемптаи (Приемщики), в силу Венцов на головах их, - от Неделимого они, или нет.

И внутри нее, более того, пребывает Все-Мать. И в ней пребывают Семь Мудростей (Софий), и Девять Эннеад, и Десять Декад, и Великая Власть (Каифа) в их Середине. И Великий Невидимый стоит над ней, и Великий Непорожденный, и Великий Непостижимый. И каждый из них имеет Три Лика. И Молитва, Благословение и Благодарственные Песни Творения возносятся над той Властью, что пребывает в Середине Все-Матери и в Середине Семи Мудростей, и в Середине Девяти Эннеад, и Декад. И все они стоят у Власти, завершаясь Плодом Эонов.

Вот - то, что велел им Единородный, сокрытый в Неделимом, перед которым пребывает Источник, который окружают Двенадцать Учеников, и он командует ими. И у каждого из них над головой - Венец, и есть у него Двенадцать Сил, окружающих его. И они благословляют Единородного Царя, говоря: "Ради Тебя носили мы Славу, и через Тебя увидели мы Отца Всего, ααα. ωωω, и Мать Всех Вещей, сокрытую во всяком Месте, являющуюся Мыслью всякого Эона. И она - понятие о всяком Боге и всяком Господе. И Она суть Гнозис всякого Невидимого. И Твой Образ - Мать всякого Непостижимого. И он суть Сила каждого Бесконечного". И благословляют они Единородного, говоря: "Через облик Твой мы узрели Тебя, мы прибегли к Тебе, мы встали подле Тебя, мы получили Неувядающий Венец, который и был узнан через Тебя. Славься же, о, Вечный Единородный!". И все они одновременно сказали: "Аминь".

И Он стал Телом Света. Он следовал через Эоны Неделимого до тех пор, пока не достиг Единородного, пребывающего в Монаде и продолжающего пребывать в Безмолвии (Сиге), или в Покое. И он получил Милость Единородного, являющееся Его Благостью (Хрестос), и он получил Вечный Венец. Это - Отец Всех Искр (Света). Это - Глава всякого Бессмертного Тела. И это он, ради которого Конечным и было даровано Воскресение.

Глава 13

Но за пределами сего Неделимого, вне Его Бесподобной Эннеады, вмещающей все Подобия (Характеры), пребывают и Три других Эннеады, и каждая из них создает Девять Эннеад. И внутри первой (Эннеады) пребывает Власть (Каифа), в которой собраны Три Отца: Бесконечный, и Невидимый, и Непостижимый. И в Середине Второй Эннеады пребывает Власть (Каифа), в которой Три Отцовства: Невидимое, Непорожденное и Недвижимое. Существует Власть и в Третьей Эннеаде, и пребывают в ней Три Отцовства: Неподвижное, Непознаваемое, Троесильное.

Через них Все и познало Бога, и они прибегли к нему, и породили они множество Эонов, которые невозможно исчислить. И в соответствии с каждой Эннеадой они породили мириады мириад Слав. И внутри каждой из Эннеад было по Монаде. И внутри каждой Монады есть Место, названное Нерушимым, являвшееся Святой Землей. И в Земле каждой из этих Монад есть Источник. И существуют мириады мириад Сил, получивших на свои головы Венцы от Венца Троесильного. И в Середине Эннеад, а также в Середине Монад пребывает Неизмеримая Глубина. И Все, которое во Внутренних (Частях) и во Внешних (Частях), смотрит на нее. И вот Двенадцать Отцовств над ней (над Глубиной), и каждое окружено Тридцатью Силами.

1. Первое Отцовство суть Бесконечный Аспект, и Тридцать Сил, являющиеся Бесконечными, окружают его.

2. Второе Отцовство суть Невидимый Аспект и Тридцать Невидимых окружают его.

3. Третье Отцовство суть Непостижимый Аспект и Тридцать Непостижимых окружают его.

4. Четвертое Отцовство суть Невидимый Аспект. Тридцать Невидимых Сил окружают его.

5. Пятое Отцовство суть Всесильный Аспект, и Тридцать Всесильных окружают его.

6. Шестое Отцовство суть Все-Мудрый Аспект, и Тридцать Все-Мудрых окружают его.

7. Седьмое Отцовство суть Непознаваемый Аспект, и Тридцать Непознаваемых Сил окружают его.

8. Восьмое Отцовство суть Неподвижный Аспект, и Тридцать Неподвижных Сил окружают его.

9. Девятое Отцовство суть Несотворенный Аспект, и Тридцать Несотворенных Сил окружают его.

10. Десятое Отцовство суть Недвижимый Аспект, и Тридцать Недвижимых Сил окружают его.

11. Одиннадцатое Отцовство суть Все-Тайный Аспект, и Тридцать Все-Тайных Сил окружают его.

12. Двенадцатое Отцовство суть Троесильный Аспект, и Тридцать Троесильных Сил окружают его.

И в Середине Безмерной Глубины пребывает Пять Сил, которые названы следующими несказанными именами:

1. Первая названа Любовью, из которой исходит всякая Любовь.

2. Вторая названа Надеждой, которой надеются на Единородного Сына Божьего.

3. Третья названа Верой, которою веруют в Тайны Невыразимого.

4. Четвертая названа Гнозисом, которым был познан Первый Отец, благодаря которому все они - сущие, и через которого была познана Тайна Безмолвия, которая говорит обо всех вещах, которая является сокрытой - Первая Монада, благодаря которой Все стало невещественным. 365. Эта Тайна, на чьей Главе Триста Шестьдесят Пять Существ, суть Венец, подобно волосам на голове человека. И Святилище Плеромы подобно этим скамьям под ее ногами. Это - Дверь Божия.

5. Пятая названа Покоем, дарованным как Внешним (Частям), так и Внутренним (Частям), ибо в нем стало пребывать Все.

Это - Неизмеримая Глубина, в которой пребывают Триста Шестьдесят Пять Отцовств. И посредством них был поделен год. А вот - Глубина, окружающая Святилище Плеромы извне, та, над чем пребывает Троесильный со своим ветвями, как у деревьев, та, над чем пребывает Мусаниос со всеми теми, кто принадлежит ему. И Афредон также там, со своими Двенадцатью Учениками. И Власть (Каифа) пребывает в их Середине, (которой) и возносятся все благословения и хвалебные песни и мольбы Матери Всех Вещей, или Матери Всего, названной Проявленной. Все они получили Образ через Двенадцать Учеников. И посланы они были в Плерому Сефиуса. Они помнят эти вещи во Внешнем Эоне, в котором и пребывает Материя. И вот - Глубина, из которой Троесильный получал свою Славу до тех пор, пока не достиг Неделимого. И он стяжал Милость Непознаваемого, из которого он получил Сыновство того Величия, которого Плерома не могла вынести в силу избытка Света его, а также Сияния внутри него.

Глава 14

И Всецелая Плерома взбаламутилась, и Глубина с ними со всеми внутри сместилась, и бежали они к Эону Матери. И Тайна велела, чтобы Покровы Эонов отворялись до тех пор, пока Смотритель не установит эти Эоны на прежнее место. И Смотритель восстановил эти Эоны, как это и было написано: "Он укрепил Вселенную, и она не сместится". А также: "Земля расторглась, и все пребывающие на ней".

И затем изошел Троесильный, в котором был сокрыт Сын. И на его голове был Венец Постоянства, создающий мириады мириад Слав и взывая: "Сделайте прямым путь Господу и стяжаете Милость Божию. И все Эоны, принадлежащие тебе, пребудут благодаря Ему с Милостью Единородного Сына". И Святой Отец Всесовершенный стоял над Неизмеримой Глубиной. Это Он, от которого существует Всякое Совершенство. Из Совершенства Его получили мы Милость.

Затем Эон был укреплен, и перестал перемещаться. Отец же установил его так, чтобы он вовек не смог бы сместиться. И Эон Матери оставался наделенным вещами, в нем пребывавшими, до тех пор пока не изошел приказ от Тайны, сокрытой в Первом Отце, из которого эта Тайна и проявилась, с тем чтобы Его Сын смог восстановить Все в своем Гнозисе, в котором Все и содержится.

Затем Сефиус ниспослал Творящее Слово (Логос), благодаря которому множество Сил обретают Венцы над своими Головами. И их Венцы ниспослали Лучи и Сияния их Тел, оживив Место, к которому Они пришли. И Слово, изошедшее из их Уст, было Вечной Жизнью. И Свет, изошедший из их Очей, был им отдохновением. И движение их Рук было их возвратом к Месту, из которого изошли Они. И их взгляд внутрь их Ликов был Гнозисом по отношению к ним самим. И их путешествие к самим себе, опять же, было возвращением. И вознесение рук их явилось их основанием. И слышание ушей их было тем восприятием, что в их сердцах. И единение их колен было собиранием вместе Рассеянных (Сынов) Израиля. И Сохранение их было их запечатлением Слова. И тот Шифр, который был в пальцах у них, был Числом, или Шифром, изошедшего согласно тому, что написано: "Он исчисляет количество звезд, всех их называет именами их".

И Всецелое Все-Единство Творящего Слова случилось с теми, что вошли в Движение, которое случилось. И все они стали одним, как об этом написано: "Все они стали Одним в Одном и Едином". Затем же это Творящее Слово стало Силою Бога, и Господом, и Спасителем, и Христом, и Царем, и Добром, и Отцом, и Матерью. Это он, чей труд был стоящим. Он получил почести, и он стал Отцом тех, кто уверовали. Он стал законом в Афредонии, а также Могуществом.

Глава 15

И Все-Видимая изошла, неся Венец Укрепления на главе, и дала Венец уверовавшим. И Мать, Девственность и Сила Эонов, выстроила свои Миры по велению Внутренней (Части). И она наделила их Искрой Света в соответствии с Родом Монады. И она разместила Сокрытого вокруг нее, и она поместила Праотца по типу Неделимого, и Двенадцать Помощников окружили Его. И Венцы пребывали над ним, и Печать Славы была на правой (стороне) их, и Любовь был в Середине их. И Троесильный Аспект в этом Источнике, и Власть (Каифа) с Двенадцатью Отцами и Сыновством, спрятанным внутри них. И она поместила Само-Отца по типу Бесподобной Эннеады. И она дала ему власть над всяким, Он же был Отцом лишь себе самому. И она венчала его всяческой Славой. И она дала ему Любовь, и Покой, и Истину, и мириады Сил, так чтобы он мог собрать вместе тех, кто был сломлен сотрясением, происходившим тогда, когда изошел Троесильный вместе с Радостью. Господь Всего, имевший Силу как наделять Жизнью, так и разрушать. И она поместила Сына Прародителя по типу Троесильного. И она дала ему Девятеричную Эннеаду, и дала десять раз по Пять Декад, так чтобы он смог заполнить Труд, данный ему. И она дала ему Первые Плоды Сыновства, в котором он был способен сам стать Троесильным. И он получил Обет Сыновства, которое он дал Всему. И он получил Труд, который был возложен на Него. И он вознес всю Чистоту Материи и сделал ее Миром, и Эоном, и Городом, называвшимся Нерушимостью, а также Иерусалимом. И он назывался также Новой Землей. А также назывался он Само-Совершенным. А также назывался он Неуправляемым. И, более того, эта Земля - богоносная и дающая Жизнь.

Вот это и есть та, что просила Мать, чтобы была она основана. Для нее она поместила в эту Землю Завет и Чин, а также Пред-Мысль и Любовь. Это та самая Земля, о которой было написано: "Земля, пьющая дождевую воду множество раз", то есть та, которая множество раз от исхождения (эманации) своего до вхождения освещается Светом. Вот что было написано о человеке чувственном и тварном: "И он был отраженным и созданным Образом этой Земли".

То есть это та, кого спас Прародитель посредством своей же собственной Силы". В силу данной работы Отец Всех, Неописуемый послал Венец, содержащий Имя Всех - и Бесконечного, и Невыразимого, и Непостижимого, и Нерушимого, и Непознаваемого, и Неподвижного, и Всесильного, и Неделимого. Это был Венец, о котором написано: "Он был дан Соломону в день радости его сердца".

И Первая Монада, более того, послала Ему Несказанное Одеяние, которое было Все-Светом и Все-Жизнью, и Все-Воскресением, и Все-Любовью, и Все-Надеждой, и Все-Верой, и Все-Мудростью, и Все-Гнозисом, и Все-Правдой, и Все-Миром, и Все-Видимым, и Все-Матерью, и Все-Тайной, и Все-Источником, и Все-Совершенством, и Все-Невидимостью, и Все-Непознаваемостью, и Все-Бесконечностью, и Все-Невыразимостью, и Все-Глубиной, и Все-Непостижимостью, и Все-Плеромой, и Все-Безмолвием, и Все-Недвижимостью, и Все-Непорожденностью, и Все-Покоем, и всякой Монадой, и всякой Декадой, и всякой Додекадой, и всякой Огдоадой, и всякой Декадой, и всякой Гебдомадой, и всякой Гексадой, и всякой Пентадой, и всяким Квадратом, и всякой Триадой, и всякой Диадой, и всякой Монадой.

И Все пребывает в нем, и Все находит себя в нем, и познает само себя в нем.

И она (Монада) дала Свет им всем ее Несказанным Светом. И мириады мириад Сил были даны ей, так чтобы в одновременно она могла бы установить Все. Она собрала свои Одеяния и сотворила их Образом Покрова, окружавшего ее со всех сторон. И она излила себя над ними всеми, и она вознесла их. И она разделила их по Чину, а также в соответствии с Заветом, и в соответствии с Пред-Мыслью. И тогда Сущее обособляется от Не-Сущего. А Не-Сущее суть зло, проявленное в Материи. И Сила Одеяния отделила Сущих от Не-Сущих (т.е. - здесь - от Вещественных). И она назвала Сущее Вечным, а Не-Сущее - Материей. И в Середине она отделила Сущих от Не-Сущих и поместила Покровы между ними. И она разместила Очищающие Силы так, чтобы они смогли очищать и очистить Их. И дала она Завет сущим таким вот образом.

И во Главу их она поставила Мать. И дала она ей Десять Эонов, и в каждом Эоне были мириады Сил, и Монаду, а также Эннеаду в каждый Эон. И она поместила в ней Все-Мать, и она дала ей Силу, чтобы она была сокрытой внутри Нее так, чтобы никто не смог узнать об этом. И она поместила в нее Великую Власть (Каифа) с Тремя Силами, пребывающими подле: Непорожденной, Неподвижной и Великой Чистой. И ей (этой Власти) придала она Двенадцать других, венчавших и окружавших ее. И она придала ей (Власти) Семь прочих Командиров, имевших Печать Все-Совершенства, и дала Венец с двенадцатью сверхтвердыми камнями в нем, которые были от Адамаса, Человека Света, на их головы.

Глава 16

И она поместила Праотца в Эоны Матери Всего. Она наделила его всей Властью Отцовства и придала ему Силы, чтобы они смогли подчиняться ему и как Отцу, и как Первому Отцу Всего, что пришло к существованию.

А на голову Ему надела она Венец Двенадцати Родов. И она наделила его Силой, которая суть Троесильный и Всесильный. И она дала ему Сыновство, мириады мириад Слав. И она отдала их ему. И она окружила его Плеромой. И она дала ему Власть делать все вещи живыми и мертвыми. И она дала ему Силу вне Эона, названного Солмистом, которого ищут все Эоны - откуда эманировал он? И мириады мириад Слав были даны ему вместе с Эонами. Более того, Сила, данная Праотцу, была названа Перво-Видимым, поскольку именно он был проявлен первым. И он был назван Непорожденным, поскольку никто не сотворил его. И он был назван Несказанным и Безымянным. И он был также назван Само-Порожденным и Само-Волящим, поскольку он раскрылся по своей собственной воле. И он был назван Само-Прославленным, поскольку он был проявлен вместе с теми Славами, которыми обладал. Он был назван Невидимым, поскольку он сокрыт и невидим.

И Охватывающая Сила наделила его другой Силой, которая в Начале открылась из Искры Света в том же самом Месте, и которой были даны святые и всесовершенные Имена: Первое Имя суть Протия, что означает Первая. Она также названа Пандия, то есть пребывающая во всех вещах. Она также названа Пангения, а именно, То, что породило все вещи. Она также названа Доксогения, поскольку она суть родитель Славы. Более того, она была названа Доксофония, поскольку она суть открыватель Славы. И она была названа Артократия, поскольку она правит над Славой; и она также названа Арсогения, являющаяся родительницей мужей. Она также названа Лойя, что означает "С Нами Бог". Она была также названа Юэль, что означает "Бог вовеки". А та, что пробудила эти Силы к проявлению, названа Фания, что означает Раскрытие. И Ангел, который проявился вместе с ними, был назван Доксогеном и Доксофаном, что означает Родитель Славы и Открыватель Славы, поскольку он суть одна из этих Слав, окружающих Великую Силу, названную Доксократор, что означает, что своим проявлением он управляет Великими Славами. Это - те Силы, которые были даны Праотцу, помещенному в Эон Матери. И были даны ему мириады мириад Слав, и Ангелов, и Архангелов, и Литургов, чтобы те, которые не материальны, служили Ему. И Ему была дана власть над всеми вещами. И он сотворил для самого себя Великий Эон. И он разместил в нем Великую Плерому и Великое Святилище. И все Силы, полученные им, он поместил внутри (него). И он возрадовался вместе с ними, и однажды Он вновь породил свои Творения, согласно приказу Отца, сокрытого в Безмолвии, который и послал Ему эти блага. И Венец Отцовства был дан Ему, ибо он установил его Отцом тех, кто начал быть после него.

Дата добавления: 2015-10-28