Экопоселения - новые культурные центры.

Перечень видов деятельности, приведённый в предыдущем разделе, показывает, сколько видов творческой деятельности может вестись в экопоселении. Это научная деятельность, искусство, народные ремёсла, издательская деятельность, разные виды работы на компьютере, разные виды малых производств. Очевидно, что новый образ жизни приводит к появлению новых культурных традиций. Есть все основания считать, что подобные экопоселения станут не только центрами духовности и культуры вне городов, но и зародят новый тип культуры общества. Причины того, что подобные экопоселения станут новыми культурными центрами, следующие:

- Большая свобода поселенцев в реализации интересов, обусловленная естественной материальной обеспеченностью.

- Концентрация людей с высоким созидательным потенциалом, культурой, образованием в разных областях, специалистов, научных работников, предпринимателей.

- Большие возможности и разнообразие в организации досуга.

- Стремление экопоселенцев, сознательно «сбежавших» от техногенной цивилизации, реализовать свои творческие и духовные интересы.

- Новая система взглядов на мир, отношения к природе и человеку, новая идеология.

- Новая система образования, воспитания.

- Новая культура земледелия.

- Новое отношение к медицине и здоровью в целом.

- Развитие новых направлений деятельности, характерных для экопоселений.

- Новая культура отношений между людьми, зарождение новых традиций, праздников.

- Задействование творческого потенциала детей применительно к решению практических заданий.

- Укоренение семейных традиций. Новая культура внутрисемейных отношений, отношения к детям.

Помня, при этом, что, всё новое - забытое старое!

Образование

Современная система образования, применяемая у нас и в большинстве европейских стран, США, зародилась несколько веков назад в Пруссии. Эта система была создана, чтобы отнять ответственность за обучение у родителей и воспитать детей так, чтобы они наилучшим образом служили желаниям и потребностям государства. Она была рассчитана на подготовку хороших солдат и служащих. Но теперь настало время, когда миру не нужны образованные рабы. Надо получать такое образование, которое сделает людей свободными.

Вопрос образования для экологического поселения особенно важен, так как позволяет осуществить новый шаг в духовном развитии человека и общества. Важность его в том, что именно духовно развитый человек будет сознательно следовать принципам природосообразности в экологической и других областях. И именно высокообразованный человек сможет решить и вопросы самообеспечения продуктами питания, и вопросы экологического строительства, и вопросы энергетики. Новейшие методы образования можно, в принципе, внедрять везде. Но в экологических поселениях они жизненно важны, так как позволяют воспитывать того человека, то общество, которое будет реализовывать цели, связанные с созданием экологических поселений.

Прообразом школы будущего экопоселения можно считать школу академика М.П.Щетинина, реально действующую в России, в селе Текос на Кубани. В этой школе по госзаказу разрабатывается модель образования XXI века для будущих школ России.

4.6.1 Принципы образования по М.П.Щетинину:

- Все здоровые дети изначально талантливы. Если исходить из веры в потенциальные силы ребёнка, надо искать систему воспитания, адекватную возможностям детства.

Ребенок в раннем возрасте располагает особыми способностями, определяющими его высокие познавательные возможности. Это наиболее полно проявляется в самостоятельном овладении ребёнком речью. Прежде всего, это способность к интуитивно-чувственному познаванию окружающей действительности, которая и определяетвозможности ребёнка к быстрому обучению. Современная же школа навязывает детям в основном логический тип мышления, который обедняет человеческий разум.

Активность интеллектуальных сил ребёнка основана на высокой активности двух взаимосвязанных форм мышления: логического и образного, которые, в свою очередь, основываются на высокой активности чувственных форм восприятия. Однако предметы, совершенствующие ведущие чувственные способности человека видеть, слышать и двигаться (изобразительное искусство, музыка, физкультура и труд), сейчас фактически считаются предметами второго сорта, вспомогательными. Огромные «пласты» головного мозга не получают стимулирующей учебной тренировки, остаются за пределами внимания школы. Так разрывается связанное природой. Отсюда следует второй принцип:

- Необходимо воспитывать всесторонне гармонично развитую личность.

Всестороннее гармоничное развитие ребёнка определяется шириной, количеством и глубиной разнообразных интересов. Успехи в одном конкретном направлении зависят в большей степени от уровня общего развития человека. Поэтому в школе должно быть достаточно уроков чувственного, интуитивного, творческого цикла, таких как изобразительное искусство, музыка, физкультура, хореография, творческий труд. Надо обеспечить разнообразие направлений уроков труда, изучение народных ремёсел, разнообразие клубной работы по интересам.Именно комплексный подход к всестороннему развитию ребёнка способен формировать человека более развитого, живущего богатой, содержательной духовной жизнью. Для организации клубной работы после учебного дня необходимо привлекать родителей школьников - экопоселенцев. Они могут вовлекать школьников, прежде всего в те виды деятельности, которыми занимаются сами на досуге. Ведение клубной и образовательной работы, по-видимому, должно стать обязанностью экопоселенцев. Так культурный уровень и знания поселенцев будет передаваться следующему поколению.

- Коллективизм. Демократический стиль отношений в школе

Школе необходима воспитывающая среда, гарантирующая полноценное воспитание и развитие каждого школьника. Такая среда создаётся демократическим стилем отношений в школе, желанием добра. В основе педагогического стиля должно быть уважение к человеку, учителю и ученику, признание ценности и неповторимости его личности. Учитель должен предполагать в ученике достоинства до того, как они проявятся, уважать в нем личность и общаться с ним на равных. Только при подобном стиле отношений возможно появление дружного, творческого школьного коллектива.

Коллектив начинается с мечты, со значимой для всех цели, где каждый видит свое личное, ему необходимое. Мечта должна быть радостной, светлой. Помните Чернышевского: «Будущее светло и прекрасно».

М.П.Щетинин пишет: «Я имел возможность множество раз убеждаться в том, как живительна для юного ума мечта, как пробуждаются способности у «неспособных», еслис ними ведется систематическая работа по развитию воображения, созданию оптимистического образа их будущего. Хотите, чтобы дети жили счастливо и интересно? Мечтайте с ними. Хотите вырастить бесстрашных борцов за светлое, высокое, доброе? Учите их мечтать о светлом, высоком, добром. Хотите убить личность? Убейте мечту». И ещё: «Детству нужен для счастья масштаб задачи, захватывающая высота цели. Загоняя детей в рамки привычного, «навсегда данного», оберегая от борьбы, мы, тем самым, лишаем их ощущения своей значимости на земле».

- В школе должна царить атмосфера радости, а не страха и насилия.

Важно, чтобы знания давались ребёнку без принуждения, когда его, вопреки воле заставляют сидеть и слушать учителя. Именно такая атмосфера и царит в школе М.П. Щетинина. Поэтому её и называют «школой радости».

- Воспитание личности.

Ученик, включенный в разностороннюю деятельность, проходит через цепь поражений и удач, а не только через одни победы или поражения. Жизнь его в школе - сумма, состоящая из побед и поражений. Она воспитывает в ребенке бойцовский характер, волю, оптимизм, стремле­ние преодолевать трудности. Познавая успехи и поражения, он становится чутким к успехам и неудачам товарищей. В нем крепнет основа доброго, ценнейшее качество коллективиста — сопереживание, способность прийти на помощь.

С первых дней появления на свет человек хочет, чтобы его понимали, ценили, радовались успехам и огорчались неудачам. Он стремится к самоутверждению. Это естественное свойство.

Энергоисточник развития личности - чувство собственного достоинства, а двигателем развития можно было бы назвать успех в той или иной деятельности. Человека ценят по делам. Успех, пусть самый малый, в конкретном деле и есть шаг к самоутверждению.

Характер, воля, талант — все физические и духовные силы человека развертываются, укрепляются и растут в процессе деятельности. Определяющее значение при этом имеет любимое дело, к которому «лежит душа», в котором «я» раскрывается и утверждается наиболее успешно. Поэтому первоочередная задача школы наряду с обучением основам наук — предоставить каждому ученику возможность иметь любимое дело. От ее решения зависит способность школы воспитывать.

- Метод погружения.

При традиционной урочной системе каждый следующий урок как бы стирает предыдущий, обесценивая его значимость. Невозможность сосредоточиться на чем-то одном (а умение сосредоточиваться надолго есть основное условие умственной деятельности) не даётувлечься предметом. Чтобы понять, разобраться, нужно глубоко погрузиться в него, а не барахтаться на его поверхности, скользить по касательной. Для погружения собирается разновозрастная группа добровольцев. Функцию учителя могут выполнять ученики, уже прошедшие соответствующее обучение, или профессиональные специалисты по данному предмету, приглашённые со стороны. Они должны глубоко понимать предмет, чтобы передать его на интуитивно-чувственном уровне, что значительно ускоряет обучение. Этот уровень, в частности, предполагает систему обобщений, основных идей, ярких образов, предельное сжатие информации, которая потом, разворачиваясь при самоподготовке, порождает всё разнообразие деталей изучаемой области.

Период самоподготовки следует после выхода из погружения. Группа разбивается на подгруппы от двух до трех – пяти человек, к ним идут на помощь в качестве учителей и их помощников те, кто уже сдал зачеты по данной науке и защитил право быть учителем. У них уже заготовлены все наглядные материалы, схемы, им уже известны учебники и информационные источники. Маленькие группы находят укромные уголки в классах и с завидным упорством и интересом усваивают знания в полном объеме, заодно, со своей стороны, тоже нарабатывают наглядные материалы, чтобы, получив право быть учителем для других, достойно справиться с делом. Быть учителем – право это святое, достойное. После того как в подгруппах завершится период самоподготовки, ребята идут на зачеты.

Дата добавления: 2015-10-28