За пределами мира майи

Транскрипт 67
6 июня 1991 года

Роберт: Добрый вечер! Приятно снова быть с вами в этой красивой комнате, с Генри, в его доме, и собакой, и солнцем, которое светит в глаза. Добро пожаловать! Я вижу несколько новых лиц. Я хочу напомнить, что не выступаю с речами. Я не провожу лекции. Я не философ. Я не читаю проповеди. Я ничего не даю. Я - ничто. Если вы пришли сюда, чтобы послушать глубокую речь, забудьте об этом.

На самом деле, сказать нечего. Слова излишни. Единственная причина, по которой я использую слова, чтобы вы смогли обнаружить в них безмолвие. Безмолвие – это истина. Я не могу объяснить истину словами. Слова становятся бессмысленными, лишними. Истина приходит сама собой, когда вы подготовились с помощью глубокой сдачи себя, отказа от всех привязанностей, отдачи своего тела, ума и всего, что является для вас важным, истинному Я. Пока вы за что-то держитесь, Реальность будет ускользать от вас. Реальность приходит только тогда, когда вы отказываетесь от себя, когда вы отдаете свое эго, когда вы отказываетесь от своих потребностей, от стремления заставить что-то случиться, от желаний, когда вы отказываетесь от попыток стать самореализованным, когда вы просто сдаетесь. Тогда происходит нечто чудесное. Вы начинаете расширяться. Речь идет не о вашем теле, а о Сознании, которым вы являетесь. Вы становитесь всепронизывающими, абсолютной Реальностью. Это случается само по себе.

Все, что вы чувствуете, слышите, трогаете, нюхаете и пробуете на вкус – майя. Все есть майя, большая иллюзия. Большинство из нас на самом деле не понимают, что такое майя. Мы пытаемся объяснить, что майя – это майя. Все, что видят ваши глаза, что вы считаете таким важным, есть майя. Все, что вы слышите, все, что вы читаете, все, что вы пытаетесь делать, чтобы улучшить себя – все это майя. Это напоминает одну историю.

Однажды Будда и его преданный Нирада что-то обсуждали, и Нирада сказал: «Мастер, что такое майя? Вы заявляете, что все является майей. Как вы можете объяснить ее в простых терминах? Что такое майя?» Будда сказал: «Давай прогуляемся. Я объясню». Они пошли по грязной дороге. Будда не промолвил ни слова. И Нирада сказал: «Мастер, вы объясните, что такое майя?» Будда сказал: «О да. Прямо сейчас я испытываю жажду. Можешь ли ты добыть мне стакан воды?» Нирада повиновался. Он пошел по дороге, увидел дом, постучал в дверь, и ее открыла женщина. Нирада спросил: «Могу ли я попросить у вас стакан воды?» Женщина сказала: «Да, заходите». Женщина подозвала свою дочь: «Пойди и принеси этому джентльмену воды». Нирада посмотрел на дочь. У нее были красивые роскошные формы. Он никогда в своей жизни не видел такой красоты. Тут пожилая женщина спросила: «Вы бы хотели взять в жены мою дочь?» Нирада сказал: «Почему бы и нет?»

И они поженились. Нирада работал в поле. У него было двое сыновей и дочь. Прошли годы. Однажды налетел ураган, и всю землю затопило. Вода начала подбираться к дому. Нирада собрал в одном месте всю мебель, и туда забралась вся семья. Но вода поднималась все выше и выше. Им пришлось бежать на крышу, чтобы укрыться. На крыше была жердь для сушки белья, и они все повисли на ней, чтобы спасти свою жизнь. Дул сильный ветер со скоростью 150 миль в час. Вода поднималась все выше и выше. Дочке пришлось отпустить жердь, и она утонула. Нирада был в смятении, но что он мог поделать? Потом его первый сын больше уже не мог держаться, отпустил жердь и утонул. В этот раз Нирада действительно горевал. Он не мог понять, что происходит. И второй сын тоже отпустил жердь. За ним последовала теща, и Нирада сказал: «Она все равно была старая». Затем жердь отпустила жена, и Нирада был в полном расстройстве. Еще чуть-чуть, и он бы тоже отпустил эту жердь, он больше не мог держаться, и тут он обнаружил себя стоящим возле Будды со стаканом воды. Будда сказал: «Что с тобой? Дай мне воду». Нирада произнес: «Я знаю, что такое майя»

Это правда и про нас. Мы так вовлечены в мир, и все воспринимаем так серьезно. Первая ошибка, которую мы делаем - считаем себя важными и придаем значимость нашему телу. Мы пытаемся дать ему образование. Мы хотим, чтобы тело чувствовало себя хорошо. Мы делаем с телом много разных вещей, как будто бы это так важно. Мы озабочены мировыми проблемами. Мы не понимаем, что все предопределено. Вместо того, чтобы стараться найти Себя, вместо того, чтобы задать вопрос «Кто я?», мы волнуемся о ситуации в мире. Мы увлекаемся красивыми вещами, верим, что это будет длиться, что это реальность. Мы увлекаемся безобразными вещами, и хотим избавиться от этих некрасивых вещей, поменять их на красивые. Мы так увлечены миром, что у нас нет времени подумать о Реальности.

К сожалению, только когда случается катастрофа, например, смерть или болезнь, или жестокость, мы начинаем задаваться вопросом: «О чем эта жизнь? Я родился. Я умру. А между этим я стараюсь изо всех сил, пытаясь достичь счастья. Когда я достигаю его, это не то, что я думал. Что есть реальность? Что есть жизнь?»

Когда вы задаетесь этим вопросом, что-то происходит. Вы находите книгу. Вы находите друга, который, возможно, на несколько шагов выше, чем вы. Вы начинаете задавать вопросы. Вы начинаете читать. А потом вы начинаете понимать, что есть нечто еще, кроме того, чтобы родиться, ходить в школу, получить работу, завести семью, постареть, уйти на пенсию и умереть. Жизнь гораздо более содержательна. Однако вы говорите: «Я еще не испробовал это. Я познал только человеческое». Если вы будете искренними, вас приведет к учителю, или, может быть, к реке, к дереву, чему-то, на чем вы можете сфокусироваться, и вы начнете погружаться внутрь себя. Мне не нравится использовать термин «медитация», потому что его неверно используют. Вы начинаете погружаться внутрь себя. Вы начинаете переживать чувства, которых у вас никогда раньше не было. Вы испытываете моменты блаженства, но они уходят, и вы возвращаетесь к себе старому. Вы начинаете больше задумываться о жизни, о чем эта жизнь.

И потом, однажды, с вами что-то происходит. Вы начинаете осознавать, что, в первую очередь, это ваше мышление причиняло вам все проблемы, иллюзия, майя. Это ваши мысли являются проблемой. Вы размышляете над этим. Гуру внутри вас пробуждается. Потому что вы искренние, потому что вы желаете пробудиться больше, чем чего-либо другого в этом мире. Гуру внутри вас ведет вас к внешнему гуру, который зашел дальше, чем вы. Внешний гуру рассказывает вам, что ваше личное «я» - это только мысль, представление. Это называется «я»-мыслью. Вы должны отслеживать «я» до его источника, который находится с правой стороны груди. По мере того, как вы пребываете в «я», оно превратится в ваше истинное Я, то есть, Сознание, абсолютную Реальность. И тогда вы будете освобождены.

Это только начало. Вы начинаете практиковать. Во время практики у вас происходит много переживаний. Вы посещаете мистические сферы. Вы слышите прекрасную музыку. Вы видите геометрические фигуры. Вас навещают мудрецы. И вы бежите к своему гуру и рассказываете ему о своих опытах. Он объясняет: «Это ерунда, детский сад. Ты должен выйти за пределы этого. Все это появляется из твоего ума. Твой ум является причиной всего существования. Это твой ум порождает вселенную, бога, людей, места и предметы. Ты должен уничтожить ум». Как это сделать? Задавая вопрос и исследуя: «У кого появляется ум? У кого есть ум?» С помощью наблюдения. Разумно наблюдая за своими мыслями, становясь свидетелем своего мыслительного процесса.

Вы начинаете практиковать это, но вмешивается жизнь. Что-то случается. Вы снова и снова увлекаетесь майей, великой иллюзией. Вы серьезно относитесь к вещам. Вы думаете, что у мира есть, что вам предложить, потому что в вашей жизни начинает происходить нечто хорошее. А потом, конечно, это развивается, и снова в семью приходит смерть, или вы теряете положение, которое было у вас 20 лет. Учитель говорит вам: «Не реагируй на обстоятельства. Не обращай внимание на вещи этого мира. Твое тело будет выполнять работу, для которой оно сюда пришло. Это не имеет к тебе никакого отношения. Будь ты банкрот, или будь ты миллионером, будь ты больным, или здоровым и невредимым, живешь ты в хижине или в замке, не воспринимай все это так серьезно. Лучше продолжай обращаться внутрь. Иди глубже. Погружайся глубже, чем когда-либо ранее. Что бы ни происходило с тобой в этом мире, просто наблюдай. Поскольку истина в том, что субстанцией всего существования является любовь и гармония. В этом мире нет ничего, что желает уничтожить тебя или навредить тебе. Это просто майя». Вы снова спрашиваете: «Что такое майя?» И учитель рассказывает вам историю, которую я поведал вначале. Это дает ученику понять, что вода в мираже – это майя, нечто, что кажется реальным, но при рассмотрении обнаруживается, что оно нереальное. И весь мир такой. Вся вселенная такая же. Не обманывайтесь снова. Не воспринимайте ничего серьезно. Обращайтесь внутрь. Не реагируйте. И вы со всей страстью заставляете свой ум в этот раз погрузиться глубже, чтобы вас не подстерегла майя.

Итак, вы начинаете решительно и целиком исследовать, каждое мгновение дня. Каждый раз, когда к вам приходит мысль, вы спрашиваете: «К кому приходит мысль?» Каждый раз, когда вы наблюдаете что-то по телевизору или в мире, что, как кажется, огорчает или радует вас, вы не забываете задать вопрос: «К кому это приходит? Кто это переживает?» Иногда вы забываете, но чаще помните об этом. Неважно, какая ситуация, хорошая или плохая, вы перестаете ею захватываться, вы исследуете: «К кому это приходит? Это приходит ко мне. Я чувствую это. Я чувствую эту майю. Тогда кто я? Что является источником «я», которое чувствует эту майю? Откуда появилось это «я»? Кто дал ему рождение? Кто я?»

Конечно же, вы никогда не отвечаете на эти вопросы. Вы задаете вопрос снова и снова. И вы замечаете, что происходит что-то еще. Вы перестаете вовлекаться в мирские разговоры. Раньше вы болтали, болтали, болтали обо всем на свете, о погоде, о людях, о местах, о вещах, о ситуациях, о мире. Теперь вас больше это не интересует. Что-то вам говорит, что это пустая трата энергии. Вы становитесь более лаконичным. Когда кто-то задает вопрос, вы говорите, да или нет. Вы больше не вдаетесь в мирские объяснения. Ваша жизнь становится все проще и проще. Вы становитесь все счастливее и счастливее. Это происходит само по себе.

И вы обнаруживаете, что все время исследуете: «Кто я? К кому это приходит?» Вы начинаете пребывать в «я», отслеживая «я» до источника. Когда приходят мысли, вы спрашиваете: «К кому они приходят?» У вас нет целей. У вас нет амбиций. Однако, ваше тело продолжает выполнять работу, для которой оно сюда пришло. И оно выполняют работу лучше, чем вы делали ее до этого. Вы удивляетесь. Вы больше не анализируете так много. Вы больше не пытаетесь все расставить в правильной перспективе. Вы больше не отстаиваете свои права. Вы нашли покой. Вы идете и делитесь этим со своим учителем. Вы рассказываете ему, как далеко вы зашли, и что с вами происходит. А он говорит: «О, да, это ерунда. Ты должен отбросить все это. Мысль, что с тобой что-то происходит, что ты продвигаешься, что жизнь у тебя лучше, что ты счастливее, что ты упростил свою жизнь. Все это тоже должно уйти».

Вы узнаете, как быстрее от этого избавиться. Ответ такой: «С помощью предания себя». Вы не только должны исследовать, вы также должны все сдать. Все ваши мысли, все потребности, все желания, ваше тело, ваш ум. Все это нужно сдать».

«Кому я должен сдать это, Мастер?»

«Себе. Истинному Я, которое является вездесущим, всезнающим, всемогущим. Истинному Я, которое пронизывает все. Истинному Я, которое является конечным Единством, чистым Осознаванием, сат-чит-анандой, Парабрахманом. Сдай все этому истинному Я, поскольку ты поистине этим являешься».

Вас удивляет то, что вы услышали. Но вы просто начинаете это делать на работе, когда моете посуду, пока вы смотрите телевизор, вы все время помните о сдаче. И в один прекрасный день внутренний Гуру затянет ваш ум внутрь в Источник, и вы пробудитесь. Вы станете освобожденным. Вы станете своим истинным Я. Тогда вы свободны.

УФ: Время вопросов?

Р: В любое время.

УФ: Хорошо. Я давно бьюсь над этим вопросом противопоставления свободной воли и судьбы. Мне сказали, что «даже волос с моей головы не упадет без воли Отца моего». Потом они это разворачивают на 180 градусов и говорят, что я должен выполнять десять заповедей, любить Бога и ближнего своего. Я должен молиться, медитировать и вести этическую жизнь. И это означает, что я должен выполнять многие вещи. Для дживы, которая считает, что может выбирать, что у нее есть свободная воля, и для атмана, в котором нет никакого движения, мысли и вещи возникают одновременно, спонтанно, без фильтрации умом. Когда они возникают, то распознаются как нереальные и не воспринимаются серьезно. Все это обсуждение, все эти слова и аргументы, включая вопрос о свободной воле в противовес судьбе и весь разговор – все это часть лилы. Мне интересно, что вы думаете об этом?

Р: Вы знаете, что это лила, почему задаете этот вопрос?

УФ: Пытаюсь найти кого-то, кто может подтвердить мои идеи, и они все еще в уме.

Р: Это учение – парадокс. Это правда, что все происходит само по себе. Все предопределено. Однако, мы все равно должны делать выбор. Только когда вы спрашиваете себя: «Кто должен сделать выбор?», то осознаете, что нет никого, чтобы делать выбор. Никогда никого не было, чтобы делать выбор, потому что «я» никогда не существовало. Вы никогда не существовали как тело и ум. Поэтому нет никого, кто должен что-то делать. Но, пока вы чувствуете, что вы - тело, что вы - деятель, то вы должны практиковать нравственное поведение. Вот тогда вы практикуете десять заповедей, как вы сказали. Это нужно только для толпы, для масс, чтобы дать им понять, что есть нравственное поведение. Но это тоже иллюзия, как голубое небо, как змея в веревке. Поскольку на самом деле, майя никогда не существовала, тело никогда не существовало, ум никогда не существовал, мир никогда не существовал, Бог никогда не существовал, вселенная никогда не существовала. Вы поистине Парабрахман, сат-чит-ананда. Если вы будете беспокоить себя такими вопросами, которые задали, это затягивает вас глубже в майю. Лучше исследуйте: «Кто я? Кто это «я», которое хочет знать об этих вещах? Кто это «я», которому нужно знать эту интеллектуальную мудрость?»

Это точно так же, как что появилось первым: дерево или семя, курица или яйцо? Нет правильного ответа. Только когда вы обнаруживаете свою истинную природу, то осознаете, что мир – иллюзия. У него нет собственного основания. Все является Брахманом. Мир, вселенная - как изображения на экране. Кажется, что изображения делают то, что они делают прямо сейчас, но экран никогда не меняется. Меняются изображения. Когда вы пробуждаетесь, то становитесь как экран, и все-все в этой вселенной является наложением на Сознание. Вы наблюдаете, но вы понимаете это, и все хорошо.

УФ: Спасибо. Я думаю, что получил ответ, когда вы спросили меня, почему я задал этот вопрос.

Р: Хорошо.

УР: Роберт, по этой теме майи, которую вы обсуждаете прямо сейчас, я бы хотел рассказать кое-что, что со мной произошло. Я не знаю, может быть, ничего и не произошло, или же это пример майи. Только что я вышел из комнаты, потому что что-то случилось в воскресенье, и я вспомнил, что вынул кое-что из моей машины, но я не помню, чтобы клал это обратно. Я был уверен, что не положил это обратно. Я понял, что так и не положил это обратно. Поэтому я пошел проверить, где находится эта вещь. И это заставило меня вспомнить, как несколько недель тому назад я переходил улицу, две улицы, и неожиданно исчезли мои ключи. Я не знал, где они были. Я искал их два часа и не мог найти. Потом я обнаружил один ключ, который мне был нужен, чтобы выполнить часть работы, и он был у меня в руке, и я уже был готов делать что-нибудь с его помощью, и тут он исчез. Эй, что происходит? Я должен выбраться из этого места. Это майя, или же я просто теряю вещи, не зная об этом? Поэтому я сказал, что, наверно, эти ключи уходят в другое измерение. У вас есть опыты такого сумасшествия?

Р: Мы не должны придавать большое значение таким вещам. Это точно так же, как йогины, которые могут дематериализовывать и материализовывать вещи. В мире майи все возможно. Что-то вы называете чудом. Что-то вы называете ужасным. Вы что-то теряете, что-то находите. Не придавайте этому слишком большого значения. Не наделяйте это энергией. Наблюдайте, смотрите и задавайте вопрос: «К кому это приходит? Кто переживаете все эти опыты, когда ключи теряются и находятся?» И вы осознаете, что это «я»-мысль. Это всегда «я»-мысль. Вы отслеживаете «я». Вы исследуете: «К кому приходит это «я»? Кто испытывает «я»?» Нечто скажет вам, что весь мир и все в нем, включая ситуацию с вашими ключами, привязывается к «я». Поэтому вам не нужно доставлять себе проблемы, пытаясь исправить мир, или найти свои ключи, или потерять свои ключи, или же размышлять об этом. Вы просто должны уничтожить «я». Тогда все будет в порядке.

«Я» - это первое местоимение. Второе местоимение – «есть». Когда вы осознаете Я-ЕСТЬ то станете свободными. Это называется «бытие». Не бытие тем или этим. Просто голое бытие. Я есть. Это очень отличается от отождествления с телом. Тело будет продолжать терять ключи, находить ключи, иметь опыты, однако, вы - нет. Вы будете свободны от всего. Однако, другим будет казаться, что вы находите ключи или теряете ключи, или что вы там еще делаете. Так кажется, будто бы нахождение и потеря ключей – это реальность. Однако, когда вы открываете истину о себе и пробуждаетесь, то больше не связаны со своим телом. В то же время другим вы будете казаться телом, и они будут видеть все эти игры, которые вы играете со своими ключами. Но вы будете свободны от этого. Однако, ваше тело будет продолжать играть в игры. Это парадокс. Ваше тело будет казаться, как вода в мираже, как змея в веревке. Но, тем не менее, когда вы пробуждены, вы больше не тело. Тела нет. Но другим кажется, что тело реальное.

Поэтому когда джняни умирает или, как кажется, страдает, на самом деле с ним ничего не происходит. Но с а-джняни происходят самые разные вещи. Они видят страдания. Они отождествляются со скорбью, со смертью и всем остальным. Поэтому я говорю: «Не беспокойтесь об этом. Исследуйте: «К кому это приходит?» и будьте свободными.

(тишина)

Р: Пожалуйста, задавайте вопросы.

УР: Это правда, что когда все ближе и ближе приближаешься к настоящему Я, то становишься все больше и больше магнетическим?

Р: Когда вы возвращаетесь к настоящему Я, как вы сказали, то ваше сознание расширяется, вы становитесь другими. И вы можете сказать: «Все, вся вселенная есть истинное Я, и я есть То». Магнетизм есть только потому, что вы стали деревьями, землей, небом, людьми. Все они – это вы. Есть только Одно, и вы есть То. Естественно, что люди будут притягиваться к вам, потому что с вами они будут чувствовать себя Собой.

Ой, кто-то попросил меня рассказать что-нибудь про транскрипты. Большинство из вас видятся со мной четыре или пять часов в неделю. Чтобы оставаться на пути, читайте эти транскрипты, которые мы раздаем. Это все равно, что быть вместе. Когда вы будете читать эти транскрипты, то будете вспоминать, что делать. Правильный способ чтения заключается в том, чтобы читать по одному параграфу, размышляя над каждым, на ночь перед сном. И когда вы размышляете над тем, что прочитали, то можете усвоить и переварить слова. Тогда это точно так же, как нам все время быть вместе. Пожалуйста, не стесняйтесь брать их себе. Они бесплатные.

УЛ: Есть ли у кого-то копия транскрипта, где Роберт описывает свою жизнь, у меня ее нет. Может ли кто-нибудь связаться со мной?

Р: Я думаю, что знаю, о каком вы говорите.

УК: Да, я думаю, что это номер 14, я сделаю его копии.

Р: Разве это не тот, который делал Алан?

УЛ: Я сделаю копию, если вы его принесете. Если кто-то еще желает копию, кто-нибудь еще желает?

УДж: Я думаю, что всем хотелось бы.

Р: Кто брал копии здесь?

УМ: Все брали.

УЛ: Тогда скольким людям нужны копии? (поднимают руки) Тогда я сделаю 10 копий.

Р: Дана, вы принесли что-нибудь почитать?

УД: Извините, Роберт, не могу вам помочь, я ничего не принесла…

Р: Ладно. Если вы найдете что-нибудь интересное для чтения, пожалуйста, поделитесь с нами.

УЛ: Ли, могу я сделать рекламу, что есть копии поэмы, теперь на одном листе, и многие, кто не был в воскресенье, не слышали эту поэму. Это на самом деле изящная поэма.

УМ: Ее тоже поместят в транскрипт. Фред, ты уже начал его? Ли поместит эту поэму в транскрипт, в воскресный транскрипт, и он собирается сделать 40 копий. Верно, Ли?

УГ: Хм… хм…

Р: У нас здесь много талантливых людей: поэтов, писателей, мистиков, музыкантов, певцов – самых разных людей.

УГ: Роберт, какие самые известные ловушки или трюки ума имеют место, когда человек занимается самоисследованием? Вы отметили что-нибудь, о чем рассказывают ваши ученики?

Р: Самое главное в том, что ум заставляет вас думать, что он реальный. Он будет рассказывать время от времени: «Зачем тебе тратить свои силы на занятия этим? Ты бы мог заниматься чем-нибудь еще, напиться, сходить в кино, посмотреть телевизор, поиграть в боулинг. Зачем ты тратишь свое время на самоисследование?» А потом ум будет рассказывать: «Посмотри, сколько времени уже прошло и с тобой еще ничего не произошло. Бросай это. Возвращайся к своему старому образу жизни».

Ваш ум вам не друг. Он будет вызывать страхи, страхи из прошлого, даже страхи из прошлых жизней, и вы будете изумляться, что происходит. Во время медитации иногда вы будете видеть черное пространство, и вас это будет пугать. Вы можете наблюдать всевозможные негативные состояния, которые происходят в вашем уме, и это будет подталкивать вас к тому, чтобы на какое-то время перестать исследовать. Никогда не забывайте, что большинство людей прошли через это. И чтобы преуспеть, нужно продолжать исследовать: «К кому это приходит? Кто то видит? Кто через это проходит?» Это всегда «я». Пребывайте в «я» и станьте свободными.

УД: То есть, если обнаруживаешь себя в пустоте или темноте, как вы сказали, тогда нужно исследовать: «Для кого является пустота?»

Р: Да. И держите у себя в голове, что нет ничего, что могло бы вам навредить. Нет дьявола, нет демонов, нет антихриста. Все это умственное. С помощью исследования: «К кому это приходит?», это исчезает.

УК: Почему так кажется, что ум всегда склоняется к негативному?

Р: Потому что ум пытается спастись от уничтожения. Он не хочет быть уничтоженным. Поэтому он будет пугать вас. Он будет разрабатывать разные схемы, чтобы вы забыли о самореализации. В конце концов, кто хочет быть уничтоженным? Ум хочет продолжать свою чепуху. Поэтому он иногда вызывает разный негатив, чтобы напугать вас, и вы бросили практику. Иногда он также может показывать вам чудесные вещи. Он будет рассказывать: «Тебе это не нужно. Посмотри, что ты получил! У тебя же есть все эти замечательные люди вокруг тебя, у тебя есть все, что ты хочешь от жизни. Это учение только для негативных людей». (ученики смеются) Ваш ум будет что-то вытворять. Он будет играть с вами в разные игры. Продолжайте самоисследование.

Многим нравится медитировать. Поэтому я делюсь с вами медитацией Я-Есть, потому что, если вам нужно медитировать, лучшая форма медитации – это Я-Есть. Вы можете сделать это прямо сейчас. Начните с того, чтобы сесть поудобнее. Можно закрыть глаза, чтобы вам ничего не мешало. Вы начинаете осознавать свое дыхание. Вы практикуете форму випассана-медитации. Вы наблюдаете ваши чувства, ваше дыхание. Вы не пытаетесь ничего поменять. Вы просто становитесь свидетелем всего, что происходит.

(пауза)

Вы расслабляетесь все глубже и глубже. По мере наблюдения вы забываете о своем теле. Вы смотрите на ваши мысли. Потом наконец-то вы задаете вопрос: «Кто смотрит? Кто является свидетелем? Кто наблюдатель?» И к вам приходит: «Я». Вместе со своим дыханием, на вдохе вы говорите: «Я», на выдохе говорите: «Есть», снова и снова вместе со своим дыханием.

(20 минут медитации)

Р: Ом, Шанти, Шанти, Шанти, ом, покой, покой.

У нас есть какие-нибудь объявления?

УЛ: Эта статья, о которой вы говорили, ее можно взять всем или…?

Р: Можно взять всем. Здесь все бесплатное. Вы можете взять кресло Генри, его мебель, все, что желаете.

УЮ: Да, берите все, если хотите.

Р: У нас есть прасад. Это очень важно, чтобы вы ели прасад.

(конец аудиозаписи)

Счастье

Транскрипт 68
9 июня 1991 года

Роберт: Приятно снова быть с вами. У нас здесь подходящее количество людей. Именно столько, сколько я люблю. Я всех знаю, и поэтому мне нужно быть осторожным с тем, что я говорю. Я могу обижать вас и делать все, что хочу.
Позвольте задать вопрос. Вы счастливы? Я имею в виду по-настоящему очень-очень счастливы?

Ученик: Нет.

Роберт: Это честный ответ. Почему? Не отвечайте. Кто-то несчастный по той причине, что все еще не знает, кем является. Это единственная причина. Если бы вы действительно осознавали, кто вы есть на самом деле, вашу настоящую природу, счастье бы сочилось из каждой клеточки вашего бытия. Это просто чудесно. Счастье есть. Ни у кого нет причины быть несчастным.

Несчастные люди воспринимают мир слишком серьезно. Они слишком серьезно воспринимают себя. Они думают, что все реально, что оно будет продолжаться. Нет разницы, какое положение вы занимаете, что происходит в вашей жизни, где вы находитесь. Единственно, что вы должны сделать, это примириться с собой. Когда вы понимаете себя, как вы можете быть несчастными? Ваше Я – это истинное Я вселенной. Ваше Я – это Сознание. Сознание – это просто быть осознающим ваше счастье, быть полностью осознающим. Когда вы полностью осознающие, вы не можете не быть счастливыми. Почему? Поскольку то, что мы называем счастьем, это субстанция существования. Это основополагающая причина всего.

Не судите по видимости. Не смотрите на вещи, веря, что они такие. Живите в моменте. Можете ли вы быть несчастными в моменте? Еще раз, единственная причина, почему вы несчастны, это потому, что вы думаете о каком-то обстоятельстве или ситуации, которая вам не нравится. Правда? Вы думаете о чем-то из прошлого, или вы беспокоитесь о чем-то, что должно произойти в будущем. Это единственная причина, по которой вы грустные и несчастные. Но если вы научитесь жить в моменте, если вы научитесь быть осознанным сейчас, как вы можете быть несчастными? Потому что сейчас – это блаженство.

Просто не думайте. Живите сейчас. Если вы действительно не думаете, и проживаете сейчас, то вы в блаженстве. Сейчас - это Реальность. Сейчас – это конечное Единство. Сейчас – это освобождение. Но вы позволяете вашему уму рассказывать: «Ой, сегодняшнее утро – сплошное дерьмо». Почему вы так думаете? Вы думаете об обстоятельствах, вы думаете о ситуации в вашей жизни, которая вам не нравится. Вы думаете о чем-то, что где-то, в каком-то месте не так. И вы верите, что это будет длиться вечно. Мы не меняем обстоятельства. Мы меняем себя. Как вы знаете, вы практически всю свою жизнь меняли обстоятельства, и когда вы попадаете в новую ситуацию, все кажется розовым. Но через какое-то время все у вас происходит по-старому. Новизна потрепалась, и вы снова несчастны. Таким образом, чтобы быть счастливыми вам нужно что-то делать. Вы должны много смотреть телевизор, или ходить в кино, или читать газеты, или читать книги, или быть увлеченными какой-то ситуацией, с тем, чтобы вам не нужно было думать. Вы будете слишком заняты, чтобы думать. Но когда вы одни, когда вы наедине с собой, когда никого рядом нет… Как долго вы можете просидеть в одиночестве, пока не сойдете с ума, или не разозлитесь на что-то, или не включите телевизор, или же не выпьете бутылку пива, или же не пойдете в боулинг, или же не займетесь чем-то? Даже те из вас, кто идет на природу, лазит по горам, наслаждается цветами и деревьями, вы делаете это, потому что на самом деле считаете, что радость, любовь и все, что вы видите, находятся вне вас. Даже красота, так называемого, мира ошибочна. Вы от чего-то убегаете. Вы стремитесь к красоте вне себя. Вы должны научиться тому, что красота – это вы. Вы есть радость. Вы есть цветы, которыми вы так наслаждаетесь. Вы являетесь деревьями, океаном, небом и горами. Все это исходит из вас.

Если бы вы действительно осознавали, что вы этим являетесь, разве бы вы бегали повсюду в поисках чего-то? Все, что вы хотите, находится внутри вас. Вы есть То. Даже отношения. Вы ищете отношений с кем-то, чтобы они сделали вас счастливыми, чтобы вы могли наслаждаться их компанией, чтобы вы могли их любить, чтобы вы могли быть с ними. Но я могу вас заверить, что внутри вас находится бóльшая любовь, бóльшая радость, бóльший покой, чем вы можете найти где-либо еще. Правда. Вы все это имеете. Нет ничего, ничего, что вам нужно извне. И с вами ничего никогда не может случиться, потому что нет никого, кто бы мог заставить это случиться, кроме вас.

Когда вы начинаете ошибочно думать, то представляете, что с вами могут произойти самые разные вещи. Вы представляете, что потеряете свою работу, что станете банкротом, заболеете, умрете от заболевания. У вас есть самые разные воображения. Это единственное, что делает вас несчастным. Вы можете только научиться смотреть внутрь, погрузиться внутрь себя и отождествиться с истинным Я, соединиться с истинным Я, и я не могу вам описать ту радость, которую вы испытаете. Вам никуда не нужно идти. Вам ни с кем не нужно встречаться. Вам ничего не нужно делать. Вам просто нужно быть собой. Вы - радость мира.

Возникает вопрос, необходим ли гуру? Необходим ли учитель? Подумайте над этим вопросом? Определение гуру – это выход из темноты в свет. «Гу» - это темнота, «ру» - это свет. Поэтому, когда вы слышите, как дети говорят: «Гу-гу, гу-гу», они в темноте. Они проживают мир, поэтому они говорят гу-гу, потому что они уже подсознательно понимают, что мир – это темнота. Но когда вы говорите «ру», это свет. Поэтому гуру всегда должен быть мудрецом, который выводит вас из темноты к свету. Как это происходит? Мудрец дает вам понять, что вы есть Одно. Он не говорит: «Я гуру, а вы - мои ученики». Он заставляет вас увидеть, что вы есть то Одно, что никогда не рождалось, никогда не сможет умереть, то, что является нетленным, что есть абсолютная Сат-Чит-Ананда. Вы есть Одно. Вы есть это Одно прямо сейчас, такие, какие вы есть.

Что я подразумеваю под тем, что вы такие, какие есть прямо сейчас? Если прямо сейчас вы думаете, что вы - тело, или что вы - деятель, или что у вас есть проблемы, или что-то не так, это не вы. Но если прямо сейчас вы живете так, как я упоминал ранее, в сейчас, в вечном сейчас, тогда вы есть это Одно именно такие, какие есть прямо сейчас, в эту долю секунды. Если вы думаете, то портите это, потому что мысли всегда о прошлом или о будущем. Даже если это о прошедшей минуте или о будущей минуте, вы портите это, потому что не центрированы в сейчас. Итак, вы есть Брахман именно такие, какие вы есть прямо сейчас. Гуру должен сказать вам это, дать понять, увидеть и почувствовать.

Не всем нужен гуру. В качестве гуру может быть и дерево, и гора, и озеро, и цветок. Вы слышали об этом, но позвольте это объяснить. Когда дерево становится вашим гуру, оно больше не является обычным деревом. Это вы сами. Вы отождествляетесь с сутью дерева, которая есть Сознание. Вы не видите дерево как дерево. Сначала вас привлекает именно красота дерева, или горы, или озера, или чего-то еще. Но если вы просто видите дерево как дерево, то разочаруетесь. Потому что листья опадают, жучки атакуют дерево, люди могут срубить его. Однако, если вы спонтанно и разумно отождествитесь с деревом, оно станет вами, и суть его красоты – это суть вашей красоты. В этом отношении дерево – ваш гуру. Поэтому гуру в человеческой форме – это существо, чьи слова в тишине вы ощущаете в своем сердце. Это точно так же, как с деревом, суть гуру – это ваша суть. Есть только Одно.

Поэтому, когда ученик искренен в своей духовной практике, когда он ставит это превыше всего остального, когда он продолжает работать над собой, автоматически гуру, который находится внутри вас, как магнит, привлечет и притянет вас к гуру вовне, который, на самом деле, является вами. И это может дать вам возможность подняться выше и стать освобожденным. Вы должны перестать видеть себя в качестве человеческого существа. Вы должны ловить себя. Каждый раз, когда вы думаете, что что-то не так, что кто-то вас обидел, что кто-то вас раздражает, когда на работе или дома что-то идет не так, не будьте обыкновенным человеком, не реагируйте на это. И не верьте в то, что если вы не будете реагировать, то все ухудшиться.

Я не могу передать вам, что каждая ситуация, которая происходит с вами, необходима для вашего роста. Ошибок не бывает. Все, через что вы прошли, все, через что вы проходите, совершенно необходимо для вашего духовного роста. Если это не выглядит правильным для вас, осознайте, что это реагирует ваш ум. Это реагирует ваше эго. Как с этим справиться? Просто наблюдать. Не вовлекайтесь в споры, борьбу, попытки что-то изменить. Просто наблюдайте. Если вы можете наблюдать и не испытывать возмущение, тогда вы прошли этот тест, и вам не нужно будет его повторять. Но если вы разозлились, расстроились, хотите свести счеты, если вы все время думаете об этом и испытываете ненависть и враждебность, хотя ситуация уже прошла, тогда вы снова встретитесь с этой ситуацией, опять и опять, снова и снова. Так будет, пока вы не научитесь не реагировать на нее.

Вселенная – это университет образования для души. Перед тем, как мы сможем пойти выше и пробудиться, у нас должны быть эти маленькие озарения, когда мы начинаем чувствовать, что нет ничего неправильного. Нет совершенно ничего неправильного. Все добро вселенной - ваше. Нет совершенно ничего неправильного. Ничего. Если вы только сможете жить в моменте и чувствовать, что я говорю, все в этом мире, все в этой вселенной станет вами. Поэтому такие люди, как Иисус и другие могли сказать: «Все, что я имею, ваше», имея в виду, что Сознание есть блаженство, а блаженство выражает себя в качестве мира, вселенной, вас. Живите в этом блаженстве. Откажитесь признавать что-либо другое.

Кажется, что если вы не признаете что-то, в вашей жизни что-то пойдет не так. Но вы не сделаны для того, чтобы что-то шло не так в вашей жизни. Вообще нигде нет ничего неправильного, так как что-то может быть не так в вашей жизни? Даже если вы верите, что Бог заправляет всем этим шоу, Бог не может быть хорошим и плохим, иначе вселенная, в которой мы живем, была бы капризной. Луна бы столкнулась с солнцем, сначала бы из семени вырастала пшеница, а потом из того же семени – розы, если мы живем в капризной вселенной.

Здесь не существует двух сил. Есть только одна сила, и вы можете называть ее Богом. Она пронизывает все. Если она пронизывает все, и нет такого места, где ее нет, как же могут быть проблемы? Чтобы были проблемы, должен существовать Бог и что-то еще. Но все, что вы должны сделать, это небольшая медитация, и вы увидите, что есть только Бог в качестве всего, и нет места для Бога, и чего-то еще.

Итак, вы говорите: «Откуда появляются болезни? Откуда появляются нужда и лишения? Откуда появляется человеческая жестокость друг к другу?» Я должен спросить у вас, кто это видит? Кто это видит? Большая часть мира – это толпа. Большая часть мира видит нужду, лишения, болезни, человеческую жестокость друг к другу, и поэтому все продолжается, и кажется, что это коллективно происходит повсюду во вселенной.

Но потом появляется горстка тех, кто не участвует в этом параде. Такие люди слышат звук другого барабанщика. Вот как это начинается. Эти люди больше не признают зло как реальность. Это может быть фактом, но чьим? Тех, кто живет в снящемся мире. И снова, все факты обречены на изменение. Поэтому все, что является фактом, никогда не может быть Реальностью. Реальность подразумевает, что Она одна и та же всегда, вечно и без изменений. Гармония – это Реальность. Любовь – это Реальность. Радость – это Реальность. Блаженство – это Реальность. Вы есть Реальность, именно такие, какие вы есть, а не когда вы думаете.

Когда вы начинаете думать, то можете поспорить со мной и сказать: «Как я могу быть Реальностью, если я испытываю одно и другое?» Вы думаете, поэтому вы так говорите. Но если вы просто будете оставаться, как есть в моменте, тогда вы являетесь Реальностью. Когда вы начинаете думать об этих вещах, то поднимаете себя все выше и выше. И снова, поскольку вы очищаете свое личное сознание от прошлых кармы и самскар, внутренне Я, гуру внутри, приведет вас к гуру вовне. И когда вы будете сидеть на сатсанге, то услышите все это, что говорятся в тишине, и что-то случится. Вы начнете ощущать, что нет рождения, что нет причины для этой вселенной. Это просто придет к вам. Ситуации не то, чем они кажутся. Вселенная – это всего лишь мечта. Все это придет к вам само по себе.

Например, риши древности не имели ручек и карандашей, чтобы делать заметки, у них не было магнитофонов и кассет, у них не было газет или книг, чтобы читать. Однако, если вы почитаете Упанишады, Веды, то обнаружите, что эти риши, эти мудрецы, хотя они и не знали друг друга, все пришли к одинаковому заключению о Реальности. Потому что они смогли погрузиться глубоко внутрь себя, они смогли увидеть, что этот мир не существует, тело не существует, ум – это не Реальность. Они смогли соединить свои тело-ум со своей собственной природой, которая есть Сознание, абсолютная Реальность.

Тогда они стали абсолютной Рреальностью, чистым Осознаванием. Они хотели распространять это из уст в уста, но не смогли, потому что осознавали, что мир не существует, так что, на самом деле, нет никого, кому можно что-то распространять. Только кажется, что есть другие. Серди других есть некоторые люди, которые готовы быть освобожденными. Эти люди сидели у ног риши, и они стали мудрецами. Вот как это слово распространялось. Потом стали писать, появились манускрипты, и многие люди получили возможность прийти к этой истине, читая и слушая мудрецов.

Но сейчас я должен сказать вам истину: «Ничего этого не существует». Все, что я вам сказал, это для учеников детского сада. Зачем вам что-то, чтобы пробудиться, если ваша божественная природа уже пробуждена? Зачем вам прилагать усилия или преодолевать обстоятельства, или исправлять свою жизнь? Во сне, который вам снится, вы наделяете важностью ваше человеческое состояние. Это единственная проблема, которая у вас есть, то, что вы наделяете важностью свое человеческое состояние. Как только вы это делаете, появляется вся другая ложь о том, что вы должны исправлять обстоятельства, что вы должны делать одно и другое. Но все это ложь. Сознанию нечего делать. Абсолютная Реальность есть абсолютная Реальность такая, какая Она есть. Ей не нужно практиковать какие-то садханы, петь мантры или делать что-то еще. Почему бы не пробудиться сейчас? Чего вы ждете? Решите для себя, что пробудитесь прямо сейчас, и позвольте своему уму обратиться к вашему Сердцу, которое есть чистое Осознавание. Сделайте это.

Некоторые из вас все еще спрашивают, как это сделать? Через молчание, проживая этот момент, сейчас. С Реальностью ничего не происходит сейчас. Никто не страдает. Сейчас – это единственный момент, который у вас есть. Пребывайте в сейчас. Все совершенно прямо сейчас. почувствуйте это. Не думайте об этом, почувствуйте. Нет вчера, нет завтра. Все ваши, так называемые, грехи были превзойдены. Нет прошлого, и нет будущего. Вы полностью живы сейчас. Прямо сейчас. Наслаждайтесь.

(тишина)

Помните, что как только ваш ум начинает думать, держитесь за него, наблюдая его, и возвращайтесь в сейчас. Каждый раз, когда вы уплываете в мыслях, не забывайте ловить себя.

(тишина)

Многие из вас позволяет своему уму убегать. Оставайтесь в моменте. В данном моменте ничего не происходит. Момент – это вечность.

(короткая тишина)

Если вы правильно это делаете, то должны начать ощущать, как внутри вас поднимается радость. Радость, блаженство, покой, который вы никогда не испытывали раньше. Почувствуйте это. Больше ничего не существует, кроме этого покоя, этой любви, этого осознавания. Называйте это так, как вам нравится. Это не важно. Вы есть То.

(тишина)

У вас есть что-нибудь, в чем бы вы хотели признаться?

УЛ: Это хороший день, это хорошая песня.

Р: Хорошо. Хорошее замечание. Сегодня у нас маленькая группа, поэтому вы можете задавать вопросы, которые держали при себе, никто об этом не узнает.

УБ: Роберт, я думаю, что это мир насекомых.

Р: Мир насекомых? Что вы имеете в виду?

УБ: Просто наблюдая людей, включая себя, люди действует скорее как насекомые. Бегают друг по другу…

Р: Каким насекомым вы бы хотели быть?

УБ: Нет, я не хотел бы быть насекомым, я просто наблюдал, что…

Р: Кузнечиком?

УБ: Мне нравится, когда муравьи ползают по этой…

Р: Это вы так видите.

УБ: Так они себя ведут. Если когда-нибудь присмотреться к этому, то вы заметите.

Р: Но вы должны задать вопрос: «Кто это видит? К кому это приходит? Кто тот, кто думает, что все - как насекомые?» И «Почему я так думаю?» Потому что вы отождествляетесь с человеческой жестокостью друг с другом. Вы не видите Бога, вы не видите Реальность, вы не переживаете Сознание, вы переживаете противоположное. Поэтому вы чувствуете, что все как насекомые, которые ползают друг по другу.

Это точно так же, будто бы вам снится сон, и вы верите, что сон – это правда. Но если бы вы проснулись, то осознали, что это неправда. Точно так же с вами. Вы видите этих насекомых, потому что думаете, что этот мир жестокий, что люди такие-то и такие-то. Но кто это видит? Обычно мы видим то, чем являемся. Поэтому, должно быть, вы главнокомандующее насекомое (смех), если вы видите, как другие насекомые ползают друг по другу. Но познайте истину о себе, и вы познаете истину обо всех других.

(короткая тишина)

УК: Роберт, я просто хотел сказать, что наш семнадцатидневный котенок прямо сейчас умирает, поэтому я хотел бы попросить всех, если можете, вознесите маленькую молитву в его честь прямо сейчас. Потому что его состояние очень быстро ухудшается, и я уверен, что любая помощь поможет.

(короткая тишина)

Р: Кирима, я могу сказать от всего сердца, что ваш котенок в хороших руках, не о чем беспокоится. У нас есть какие-то объявления?

УМ: Можем ли мы это прочитать?

Р: Да.

УМ: Это называется «Не сдавайся».

Когда что-то идет неправильно, как иногда бывает,
Когда дорога, по которой вы идете, кажется, требует больших усилий,
Когда средств мало, а долгов много,
Когда вы хотите улыбнуться, но вам приходится вздыхать,
Когда вас угнетает забота,
Вам действительно стоит отдохнуть, но не сдавайтесь.
Жизнь с ее изгибами и поворотами может показаться очень странной.
И многие разворачиваются, хотя могли бы выиграть, если бы постарались.
Не сдавайся, хотя темп может казаться медленным,
Ты можешь преуспеть во время другого порыва.
Часто цель ближе, чем кажется слабому человеку.
Борец часто сдается тогда, когда он уже мог выиграть кубок победителя.
Но спустилась ночь, и он слишком поздно узнал,
Как близок он был к золотой короне.
Успех – это поражение, вывернутое наизнанку,
И никогда не знаешь, насколько ты близок к победе.
Это может быть близким, когда кажется далеким.
Поэтому борись, держи самый тяжелый удар.
Именно когда все кажется еще хуже, ты не должен сдаваться.

УМ: И есть еще одна маленькая поэма в конце, называется «Как считать».

Считайте свои благословения и сохраняйте свои кресты.
Считайте свои приобретения, вместо своих потерь.
Считайте свои радости, вместо своих напастей.
Считайте свои улыбки, вместо своих слез.
Считайте свои храбрости, вместо своих страхов.
Считайте свои добрые деяния, а не свое зло.
Считайте свое здоровье, а не свое богатство.
Рассчитывайте на Бога, а не на себя.

УМ: Я думаю, что это красиво. Спасибо, Роберт. У меня есть еще одно объявление. Все те, кому очень нравится музыка Дэвида, у меня еще есть кассеты с текстом, написанным внутри. Мы бы хотели продавать их по десять долларов. Если кому-то интересно, пожалуйста, обращайтесь ко мне. Они очень красивые. Мне они нравятся.

Р: Вы бы хотели что-нибудь сказать об еще одном транскрипте?

УК: Нет.

Р: Кирима и Эд сделали еще один транскрипт. Он очень хороший, если вы желаете иметь себе копию, дайте мне знать. Если каждый из нас сделает по десять копий, мы можем принести их сюда на следующей неделе, и каждому достанется по одной. Может быть, четверо или пятеро могут сделать по десять копий? Если вы хотите, можете подойти и взять одну. Мэри?

Не поднимайтесь. Есть еще две. Дайте эту Ли.

УГ: Это специально для Ли.

УБ: Вы бы могли объявить телефонный номер Джозефины?

Р: Ах да, Джозефина хочет приезжать сюда, но ей нужно, чтобы кто-то ее подбросил. Если кто-нибудь желает ее подвезти, дайте нам знать. Где она живет?

УБ: Она живет наверху… возле каньона Лорель или наверху панорамной горы.

Р: Кто-нибудь, кто едет той дорогой, вы можете взять ее номер и заехать за ней.

УБ: Позвоните ей, и она скажет вам указатели. Даже если вы можете заезжать за ней хотя бы один раз в месяц… то есть, не обязательно каждый вечер.

Р: Кстати, эти транскрипты для вашего личного пользования, и вы можете поделиться ими с друзьями. Но как вы знаете, у меня нет амбиций и целей, поэтому, пожалуйста, не посылайте это на радиостанции или тв-каналы. Вчера мне позвонили из Раманашрама в Индии. Они получили один из этих уроков от кого-то, и теперь хотят, чтобы я водился с центром Кришны и занимался там странными вещами. Я бы не хотел в это вовлекаться.

УБ: Раманашрам хочет, чтобы вы водились с центром Кришны?

Р: Да. Мне позвонил парень, которого зовут Редди. Он сказал, что помнит меня, когда я был там 35 лет назад. Он также хотел узнать мой адрес. Чтобы, когда они приедут сюда с группой, они могли остановиться у меня дома. (смех) Здесь мы не готовы к таким вещам. Пожалуйста, не отсылайте транскрипты странным людям.

УЭ: В духовности все странные.

Р: Я знаю. Вы правы. Тогда никому их не отсылайте. (смех) Мы не готовы ни к чему такому. Заводить ашрам. Конечно же, я не хочу идти на какую-то телевизионную программу или радио-беседу, или заниматься чем-то в таком духе.

О чем мы еще поговорим?

УЭ: Поговорите о смерти.

Р: Смерти нет, есть только жизнь. Поэтому, на самом деле, здесь говорить не о чем. Смерть – это ложь, кто умирает? Только эго.

УБ: Есть ли эго у кота?

Р: Конечно, у кота есть свое эго.

УБ: Может ли животное получить реализацию?

Р: Конечно. Все, что угодно, может получить реализацию, потому что все уже реализовано.

УБ: Что тогда останавливает животных?

Р: Ничего.

УБ: Они реализованы?

Р: В действительности, все реализовано. Листок, таракан, все реализовано.

УБ: Тогда проблемы только у людей, а?

Р: Человеческое существо является частью всего. У людей нет проблем. Вы отделяете себя. Есть только Сознание, и мир существует как Сознание. Поэтому все, что существует, является Сознанием.

УБ: Даже ум не разделяет нас?

Р: Нас ничего не разделяет. Разделения нет. Это ложное представление. Все разделение – это ложно представление. Когда я говорю о Единстве, включается все: животные, насекомые, деревья, океаны. Все есть Бог, все реализованное. Нет исключений, есть только Одно, и вы есть То.

УМ: Роберт, вместо того, чтобы грустить, когда приходит смерить, это относится и к животным, и к людям, мы должны как бы быть рады, что эта душа или что-то там ушло в реализацию?

Р: Нет, мы не должны быть рады, и не должны быть грустными. Просто быть. Единственная причина, по которой у нас есть другие мысли и эмоции, радость и грусть, - потому что мы обособлены. Они здесь, и мы здесь. Если бы мы могли видеть Единство, тогда мы бы понимали, что все является нами. Смерти нет, есть вечная жизнь. Смерть – это неправильное наименование, ничего не умирает.

УГ: Все меняется, есть постоянное изменение...

Р: Для кого?

УГ: Для всех, кто хочет смотреть.

Р: Тот, кто видит изменения, это личность, которая считает себя телом. Когда тело больше не видится, нечему меняться. Вы видите мир так, как вы видите себя. То есть, вы видите, как вы меняетесь, стареете и умнеете. Потом вы также видите, как меняются все остальные. Но когда вы осознаете, что вы неизменны, вы всегда были одним и тем же, и вы всегда одно и то же, то вы - как школьная доска. Тогда все эти изображения просто наложены на доску.

УГ: И на доске нет ничего, что исчезает или появляется?

Р: Доска, вещи появляются, вещи исчезают, и вам кажется, что вы возникаете.

УГ: Кажется, что я возникаю, но на самом деле - нет?

Р: На самом деле это не возникает, только кажется, что возникает. А потом кажется, что исчезает. На доске есть картинка вас как ребенка, потом она стирается, исчезает. Потом вы подросток, и это стирается. Потом вы вырастаете, и это стирается. Потом вы такой, какой вы сейчас, и это стирается. Но доска никогда не меняется. Вы доска или изменения?

УГ: Я все это.

Р: Это верно, правда, все в порядке.

УГ: Я думаю, что вы дело говорите.

Р: Дела у меня на голове (*игра слов). (смех)

УУ: Я бы хотел кое-чем поделиться.

Р: Конечно.

УУ: У меня есть дочь, ей семь лет, ей время от времени нравится задавать вопросы о смерти. Обычно это происходит, когда она засыпает. Она сказала: «Я думаю, что когда умираешь, наверное, это облегчение, выбраться из этих мышц и стянутой кожи». А потом она сказала: «Есть одна вещь, от которой невозможно избавиться». Я спросил: «Что это?» Она сказала: «Наше сердце».

Р: М-м, это умно. Где она это узнала?

УУ: Они пришла с этим. Вчера вечером она говорила о том, что очень глупо праздновать дни рождения. Она не видит смысл в том, чтобы праздновать день, когда мы родились. А потом она еще поговорила об этом немного и сказала: «Я думаю, что хорошо праздновать нашу радостность».

Р: Хороший ребенок. А как остальные ваши дети?

УУ: Они все такие же.

Р: А как ваш муж?

УУ: Он тоже хорош. Я думаю, что у него нет проблем.

Р: Хорошо. Я о том, что вы же подержите его какое-то время?

УН: Когда хотели отпраздновать День рождения Раманы в ашраме, Рамана сказал то же самое о днях рождения. Он сказал, что это так иронично, что мы празднуем День рождения, потому что, на самом деле, это как бы день смерти. День рождения того, что мы считаем себя обособленными, - это как суицид. Это рождение эго, но смерть истинного Я. Так почему кто-то хочет это праздновать? Вот что сказал Рамана.

Р: Верно.

УЛ: Потому что дарят подарки.

УУ: Кто хочет получать подарки? (смех)

УЛ: И все собираются вместе и желают вам всего хорошего.

УГ: И говорят, что ты выглядишь так же, как ты выглядел в десять лет. (смех)

Р: Пока вы считаете себя телом, вы можете праздновать. Потому что, если вы считаете, что вы тело, и не отмечаете свой День рождения, тогда вам будет грустно.

УГ: Правда?

Р: Правда. Разве не так?

УГ: Ага.

Р: Иначе говоря, вы не можете рассказывать себе: «Я не буду праздновать свой День рождения». У вас еще нет осознания, и вы все равно будете думать своем Дне рождения. Вы будете думать, что вы на год старше, и что если бы вы отмечали свой День рождения, то получили бы подарки. То есть, вы будете чувствовать себя грустно. Рамана мог так говорить, потому что он относился к другой категории. Вот что я имею в виду, когда иногда говорю: «Мы не должны обманывать себя». Не заставляйте себя страдать. Например, если я говорю, что природа, деревья, горы, океаны находятся внутри вас, и вам не нужно никуда идти, это правда, если вы можете переживать это. Но если вы не можете переживать это, тогда не нужно запираться в своей комнате, отказываться от того, чтобы что-нибудь посмотреть, ничего не признавать и все время говорить: «Я есть истинное Я». Вы сойдете с ума. Делайте то, что приходит естественно. Наслаждайтесь всем, пока не наступит такое время, когда вы сможете наслаждаться собой.

УЭ: Я думаю, что вы должны открыть ашрам в Индии.

УГ: Эд так или иначе засунет вас в ашрам. (смех) До нас дошло ваше движение к ашраму, Роберт. Вам он, несомненно, нужен.

УЭ: Сделайте один ашрам в горах на высоте 8 или 10 тысяч фут, там хорошо и прохладно. Двадцать акров, десять домов.

Р: Все, что должно случиться, уже случилось. Мы просто должны расслабиться и смотреть, как оно разворачивается. Есть еще комментарии?

УБ: Роберт, вы сказали, что нашей единственной свободой является не реагировать на обстоятельства. Я размышлял над этим. И я подумал, что наша единственная свобода – не быть «я».

Р: Это верно, на обстоятельства реагирует «я». Когда вы не «я», никого не остается, чтобы реагировать. Поэтому первое, что вы делаете, устраняете «я».

УБ: То есть, наша единственная свобода в том, чтобы не отождествляться с умом.

Р: Уничтожая «я». Когда вы убиваете «я», ум тоже уходит.

УБ: То есть, все ошибаются? Весь мир?

Р: Я не знаю, забудьте о мире.

УБ: Весь мир занимается прямо противоположным.

Р: Не обращайте внимания на то, чем занимается мир, что делаете вы?

УБ: Я делаю противоположное.

Р: Так делайте это!

Не забывайте поклоняться себе, любить себя, молиться себе, потому что Бог пребывает в вас как вы. Я люблю вас. Покой. Все хорошо.

(конец аудиозаписи)

Дата добавления: 2015-10-28