Насколько сильно вы хотите пробудиться?- 2

Р: Вопросы? Комментарии? Утверждения? Жалобы?

УЛ: Можно достичь того же состояния, как при пробуждении, когда засыпаешь, то есть…?

Р: Если вы словите себя до того, как заснете…

УЛ: То есть, можно?

Р: Вам нужно смотреть, как «я» возвращается обратно в Сердце. Когда вы просыпаетесь, «я» выходит, когда вы засыпаете, угасает. Да, вы можете это делать, единственная проблема, что вы заснете.

УЛ: Я собираюсь проснуться утром и попробовать это.

Р: Когда вы просыпаетесь утром, это поможет, потому что вы отслеживаете «я» в течение вечера перед тем, как заснуть, и поиск будет продолжаться тогда, когда вы пробудитесь. Иначе говоря, вам будет легче. Если вы смотрите телевизор или кино перед тем, как заснуть, это остается в вашей голове, когда вы засыпаете. И когда вы проснетесь, то будете в состоянии ступора, вы не сможете словить «я». Но, если вы ищете «я», когда засыпаете, и смотрите, как оно входит в ваше Сердце, (кстати, это хорошо при бессоннице), ты увидите, что вы будете засыпать быстрее, когда смотрите, как «я» угасает в вашем Сердце. Когда вы проснетесь будет гораздо легче продолжать смотреть, как «я» возникает. Да, это очень хорошо практиковать, когда вы засыпаете.

Вместо того, чтобы думать о вашем парне или о вашем романе, или о еде, которую вы только что съели, или чем-то еще, вы просто наблюдаете за «я». Вы это делаете, когда думаете: «Я устал», наблюдайте «я», которое устало. «Я сонный», сонное «я». «Я не могу заснуть», «я» не может заснуть. Просто осознавайте, что делает «я». Вот и все, что вам нужно делать, и тогда в этой доле секунды вы будете самореализованы, но потом вы заснете и «я» исчезнет в Сердце.

УЛ: Роберт, это ваше влияние, что мы все стали такие спокойные, что мы уже готовы заснуть? (смеется)

Р: Как хотите.

УГ: Что вы думаете о Джоэле Голдсмите?

Р: Я думаю, что он - великая душа. Я очень сильно им наслаждался. Вы с ним знакомы?

УГ: Да. Мне нравятся его книги.

Р: Джоэль Голдсмит был моим первым учителем. Он был тот, кто вдохновил меня посетить Йогананду. И Йогананда отправил меня в Индию. Меня все посылают подальше. (ученики смеются) Мне интересно, что бы это значило?

УГ: Куда вас послал Рамана Махарши?

Р: Он послал меня в мое Истинное Я.

УГ: Это не так далеко, это же дом?

Р: Это правда.

УК: То существо, которое смотрит, как оно засыпает или рассказывает себе, это звучит так, что есть разделение при наблюдении себя, как я засыпаю, который рассказывает себе, что я засыпаю. Это одно и то же «я» делает все это?

Р: Да, это то же самое «я», но вы не пережили эту ситуацию. Поскольку вы не испытали настоящее Я, вам приходится использовать свой ум, чтобы словить свой ум. Все это делает ум. Вы используете свой ум, чтобы он разрушил себя, вот такая процедура. Конечно, в действительности, есть только одно Истинное Я. На самом деле все, что я сказал сегодня вечером, - это чепуха, потому что, в реальности ничего этого не существует. Есть только Сознание, абсолютная Реальность, Истинное Я. Но это просто слова, если вы еще это не пережили. Для а-джняни должна быть какая-то процедура, чтобы ее использовать и пробудиться. И вот эта процедура.

УУ: А как это выполнять в течение дня, когда работаешь и живешь?

Р: Вы продолжаете задавать себе вопрос: «К кому приходят все эти мысли?» Каждый раз, когда на ум приходят мысли, о чем бы вы ни думали, о плохом, хорошем, или незначительном. Вы продолжаете исследовать: «К кому они приходят?» Не имеет значения, сколько раз вы это делаете. Вы просто продолжаете исследовать. И вы заметите, что с течением дня исследование происходит все меньше и меньше, потому что промежуток между вашими мыслями становится все больше и больше.

УУ: Препятствует ли это ежедневной рабочей деятельности?

Р: Нет, наоборот, это ее улучшает, поскольку вступает в силу вселенское присутствие и заставляет вас работать более эффективно. Когда вам приходится думать в качестве эго о вашей работе, то это очень ограничено. Но вселенское, откуда происходит работа, знает, как о вас позаботиться. И Оно позаботится о вашей работе лучше, чем вы можете в качестве эго. Не беспокойтесь об этом, вы увидите, что это правда, когда будете продолжать практиковать.

УД: Роберт, вы ведь также говорили, что вместо самоисследования, мы просто можем быть свидетелем?

Р: Да, свидетельствование ведет к самоисследованию. Если вы можете, просто смотрите не себя. Смотрите, как «я» работает, как «я» играет, смотрите, как вы думаете. Станьте свидетелем, наблюдателем. В конце концов, наступит время, когда вы зададите вопрос: «Кто тот, кто смотрит? Кто наблюдатель?» И это тоже должно уйти.

УГ: Такое впечатление, что когда смотришь на «я», когда засыпаешь, это такой хороший способ умереть, не так ли?

Р: Если вы не практиковали это перед смертью… (смех) …когда придет время умирать, вы будете бояться, и не сможете практиковать в то время.

УГ: Нужно пробовать это делать заблаговременно, пробовать…

Р: Конечно, пробуйте. (ученики смеются) Если вы будете достаточно этим заниматься, то поймете, что никто не умирает, и из вашей головы уйдет мысль о смерти. Но, если вы будете ждать последнего момента, чтобы начать практиковать, это никогда не случится.

УК: С какой-то стороны это забавно, потому что мы пытаемся вернуться в состояние, из которого никогда не уходили, от чего-то, что не существует.

Р: Верно. (смех)

УК: Здесь действительно есть комическая сторона. (смех)

Р: Есть, правда. Но почему бы вам не пробудиться прямо сейчас! И перестать играть в эти игры? Очнитесь! (пауза) Вы отказываетесь пробудиться. Если бы вы только пробудились сейчас, все остальное стало бы лишним.

УГ: Почему мы отказываемся пробудиться?

Р: Потому что вы настаиваете на том, чтобы играть в космические игры.

УГ: Притворяясь тем, чем мы не являемся?

Р: Вы хотите играть в прятки. Вы хотите прятать свое Истинное Я и думать, что вам нужно Его найти.

УГ: Это, как бы глупо?

Р: Конечно. Так что пробудитесь и перестаньте быть глупцами.

УГ: Спасибо, так и сделаю. (ученики смеются)
УР: Роберт, Истинное Я создало эту игру в прятки, значит, у этого должна быть какая-то цель, иначе этого не было бы?

Р: Наоборот, Истинное Я – это самосодержащая абсолютная Реальность. Оно никогда ничего не делало. Оно знает лишь Себя. То, что как кажется, происходит, - мираж. Ничего из этого на самом деле не существует.

УД: И кто видит мираж?

Р: Тот, кто хочет его видеть.

УР: Где суть миража, что является его основой?

Р: Что является основой воды в мираже? Когда вы видите воду в пустыне, что является ее основой? У нее нет никакой основы. Она никогда не существовала. Как только вы осознаете, что это мираж, вас больше никогда нельзя будет обмануть. Каждый раз, когда вы будете проходить мимо него, вы будете смеяться, потому что вы будете говорить, что он не существует. Это ложь. Точно так же с проживанием – это ложь. Ничего не существует таким, как кажется.

УР: У этого должна быть какая-то цель, потому что есть много «я», которые проживают это?

Р: У этого нет никакой цели. У существования нет цели.

УУ: Тогда почему мы есть?

Р: Вас нет.

УР: Почему нас нет? (ученики смеются) Почему нам так трудно все это понять?

Р: Кому трудно? Вы делаете это трудным, веря в то, что вы не понимаете. Но, в действительности, вы уже свободны. Лучший образ действий, конечно же, быть в тишине. В тишине открывается ваша свобода. Но как только вы привязываетесь к миру, возникают разные вопросы, и этому нет конца.

Например, когда вы увлекаетесь миром, то говорите: «Почему собака – это собака? Почему кошка – это кошка? Почему дерево – это дерево? Почему небо – это небо? Почему есть трава? Почему есть люди? Почему есть тараканы?» Это никогда не заканчивается. Это как, что появилось первым: дерево или семя? Ответа нет, потому что это не существует, это - как сон. Сон не начинается с творения. Он просто начинается. Когда вы просыпаетесь, сон заканчивается, и на этом все. Когда пузырь лопается, вы пробуждаетесь, и вы будете свободны.

УГ: Все это большое притворство, большой обман?

Р: Конечно.

УГ: Воображение?

Р: Все это воображение, все это гипноз.

УГ: Если он есть.

Р: Месмеризм.

УР: Здесь есть очень глубокое обусловливание.

Р: Не нужно слишком сильно с этим соглашаться, потому что, если вы думаете, что у вас очень сильное обусловливание, тогда вы будете думать, что вам много чего нужно преодолеть, что это трудно и вам потребуется гораздо больше времени. Сфокусируйте внимание на «я», не думайте о том, как глубоко обусловливание. Поскольку, на самом деле, обусловливания вообще нет.

УГ: Роберт, кажется, что это результат думания и…

Р: Конечно.

УГ: …и очевидно, как вопрос – такое впечатление, что когда-то я думал, что мое мышление управляет организмом. Теперь кажется, что мышление занимается тем, что все время что-то предсказывает. Например, я предсказываю, что почешу себя, и это достаточно близко к правде. Предсказание может сбыться, но мышление им не управляет, оно просто как бы выдумывает предсказания?

Р: Да, это правда. Почесать себе что-нибудь – это кармически предопределено.

УГ: И я думаю, что собираюсь себе что-нибудь почесать, потому что это относительно близко, это не дальше моего носа, это может быть правдой. А вот думать о том, что произойдет через час, не знаю, это наверное, еще одна проекция?

Р: Да.

УДж: Это креативное мышление.

Р: Это креативное мышление?

УДж: Да.

Р: Избавьтесь от него. (смех)

УК: Это так звучит, из этого выходит, что земля и мир… Звучит почти невозможно…

Р: До вас дошло!

УР: Вы предполагаете, что однажды эта иллюзия просто испарится сама по себе, когда-нибудь, в какой-то период?

Р: Нет иллюзии, чтобы испаряться. Так вам кажется, но она не существует. Когда вы пробудитесь, то осознаете, что иллюзии никогда не было. Никто не спит, и никто не страдает.

УР: Вы полагаете, что когда-нибудь в будущем игра будет прекращена? Никто должен пробудиться или что-нибудь делать?

Р: Нет игры, чтобы ее прекращать. Игра никогда не начиналась. Если вы верите, что игра началась, вы будете стремиться к тому времени, когда ее прекратят.

УГ: Это очевидно, ее нет, она не существует, и все тут, жирная точка?

Р: Верно.

УР: Это просто игра, потому что мы думаем, что это игра?

Р: Правильно. Все это связано с вашим мышлением.

УР: Потому что мы существуем только потому, что думаем, что мы существуем.

Р: Да.

УТ: Мы должны отказаться от нашего знания мира?

Р: Вам не нужно ни от чего отказываться. Все само встанет на свои места. Вам просто нужно отслеживать «я» и смотреть, откуда оно появилось.

УТ: Но тогда знание мира продолжается без осознавания?

Р: Никого не остается, чтобы осознавать мир. Однако, ваше тело будет продолжать функционировать до тех пор, пока это нужно.

УТ: Наблюдает ли человек мир?

Р: Никого не остается, чтобы наблюдать.

УТ: Есть ли сознательное осознавание мира?

Р: Нет никого, кто осознает, кто наблюдает. Все то, о чем вы говорите, от эго.

УТ: То есть, никто не разгуливает в темноте, но обо всем заботятся?

Р: Вы не разгуливаете в темноте, вы разгуливаете в свете.

УТ: Без видения?

Р: Вы видите, но не то, что как кажется, вы видите. Это как пример про экран, который я всегда привожу. На экране есть изображения, когда вы смотрите кино. Когда вы пробуждаетесь, то становитесь, как экран. Все изображения проецируются на экране. Есть начало, есть середина, есть конец. И никто не осознает экран, потому что все смотрят кино. Все отождествляются с изображениями. Когда кино заканчивается, остается только экран. В том же примере, когда вы пробуждаетесь, вселенная – это наложение на Истинное Я. Иначе говоря, вы осознаете, что вся вселенная – это изображение на вас. Поэтому вы видите то же, что и все остальные, за исключением того, что осознаете действительность.

УГ: Но вы все равно осознаете и изображение?

Р: Изображение есть, но оно как изображение в отражении. Вы видите отражение, но вы зеркало. Вы видите мир, но как наложение на вас.

УДж: Сат-Чит-Ананда?

Р: И вам того же. (смех)

УГ: Когда я задаю себе вопрос: «У кого возникают эти мысли?», это так, будто бы где-то за «я» есть масса затхлой энергии, это очень личное. Это как патовая ситуация или что-то, потому что я не совсем…

Р: Если патовая ситуация продолжается, вы можете сделать две вещи. Можно стать наблюдателем патовой ситуации и смотреть, что происходит, пока оно не прояснится. Или вы можете полностью все отдать Богу и позволить Ему позаботиться о патовой ситуации за вас.

УР: Роберт, Конечное словно огромная пустота, беззвучная, бесцветная, бесчувственная. Я полагаю, стабильная. Я еще добавлю, наверно, чувство блаженства, но это как гигантская пустота, где действительно совсем ничего не происходит.

Р: Откуда вы знаете?

УР: Извините?

Р: Откуда вы знаете? (смех)

УР: Мой ум ведет меня в это состояние, где нет ничего знакомого. Нет ничего, что существует, поэтому есть пустота.

Р: Задайте своему уму вопрос: «К кому это приходит?»

УР: Я знаю эту часть, но это приводит ко лжи, которая продолжается по кругу.

Р: Потому что, если бы вы достигли пустоты, о которой говорите, внутренне Я, Истинное Я втянуло бы вас. Оно втянет ум прямо в Сердце, и вы окажетесь в блаженстве. Пустота – это все еще шаг перед реализацией.

УР: Я думаю, что эго сильно борется. Такое у меня ощущение. Кажется, что оно развязало битву, цепляется за воспоминания, мечты и стремления, когда оно начинает застревать по направлению к этому моменту.

Р: Такое может происходить с вами. Это часть самскар, скрытых склонностей, латентных наклонностей, которые, возможно, пришли с вами из прошлых жизней. Но, как только вы рассудительно осознаете, что ничего из этого не существует, что не с чем бороться, что нечего бояться, и будете просто наблюдать радостным образом то, что происходит у вас в уме, ваш ум будет становиться все слабее и слабее, пока не утихнет.

УУ: Вы сказали, что некоторые люди просто движутся в тишину, просто сидят, улыбаясь, не разговаривая, счастливые. Они находятся в определенном состоянии?

Р: Кто знает? Есть много людей, которые сидят, улыбаются, не разговаривают, но они идиоты. (смех)

УГ: Вы должны посмотреть, течет ли у них слюна или нет. (смех)

Р: Не беспокойтесь о других, работайте над собой и освободите себя.

УГ: В психологии есть целое направление о внезапной инверсии. Вы видите картину, на ней или старая женщина, или молодая женщина, и есть такая внезапная инверсия, которую, как кажется, делает мозг. Такое впечатление, что просветление – это нечто похожее, когда есть инверсия, и что кажется реальным, становится нереальным, и то, что нереально становится реальным. Такое впечатление, что есть какой-то внезапный процесс, внезапная инверсия, которая возникает. Это…?

Р: В каком-то плане можно так сказать.

УГ: Это правда, тогда, похоже, мы мало что можем сделать по этому поводу. Я о том, что мы можем себя готовить, но эта внезапная перестановки либо произойдет, либо нет?

Р: Не пытайтесь разобраться в этом. Не анализируйте это. Будь это инверсия или нет, все должно уйти. Должна уйти идея о инверсии. Все ваши идеи, все ваши концепции – все это должно уйти. Должна быть только тишина, спокойствие, и все само о себе позаботится. Если вы будете думать обо всех этих психологических терминах, то полностью запутаетесь. Отпустите все.

УДж: В то же время, эта концепция указывает на, как вы это называете, предназначение, предопределенность.

Р: Да. И что?

УДж: Его комментарий в каком-то плане указывает на предопределенность.

Р: Верно.

УГ: Эта инверсия или произойдет или нет. Если она готова произойти то, будь ты в Акапулько или монастыре, это все равно произойдет.

УДж: Это будто так, что когда что-то идет очень плохо, ты начинаешь смеяться. Что-то становится таким интенсивным, что сносит все, и отпадает иллюзия или какая-то протяженность времени.

УР: Когда человек реализованный, из этого источника исходит огромное количество энергии. Когда человек все еще считает себя умом или телом, это огромная энергия блокируется. Что же с этим Осознаванием, которое может освободить эту фантастическую энергию?

Р: Когда вы пробуждаетесь, и вы в теле, то тело становится фокальной точкой вселенной, и через это тело сама по себе течет вся энергия вселенной. Это называется милость. Вы становитесь как бы магнитом для этой энергии. Она приходит сама по себе.

УР: Это так, что ум - словно барьер?

Р: Ум – это барьер.

УР: Это стена, да?

Р: Нужно выйти за пределы ума, отринуть его.

УГ: Под умом вы имеете в виду мыслительный процесс, мысли?

Р: Да, мысли.

УГ: Нет мыслей, нет ума.

Р: Точно. Ум – это просто собрание мыслей.

Если у вас какие-то проблемы с чем-то, о чем я говорил, вы всегда можете обратиться к медитации «Я Есть». Которую мы прямо сейчас будем практиковать. Поэтому сядьте поудобнее. Лучше закройте глаза. Сначала обратите внимание на ваше дыхание. Вы наблюдаете, как дышите. Вы как бы практикуете випассана медитацию. Вы наблюдаете чувства и ощущения в вашем теле и уме. Вы просто смотрите.

(пауза)

Если вы чувствуете, что в вашем теле есть напряжение, то просто наблюдаете это. При наблюдении, это напряжение уйдет. После того, как ваше тело станет спокойным и расслабленным, задайт вопрос: «Кто наблюдатель? Кто наблюдает?» И приходит ответ: «Я». Теперь вместе со своим дыханием вы практикуете: «Я Есть». Когда вы вдыхаете, говорите: «Я», когда выдыхаете, говорите: «Есть».

(долгая тишина)

(обрыв в аудиозаписи, потом резко начинается с Роберта)

…наша бхандара в воскресенье примерно до 5-6 вечера. По случаю махасамадхи Раманы Махарши, которое было в прошлом месяце, мы немного опоздали. Но мы всегда ищем причину для празднования, поэтому будем использовать эту. Обычно, когда проводится бхандара, цель в том, чтобы накормить бедных. Но, поскольку мы не можем заставлять бедных лезть на эту гору, и я не думаю, что Генри хотел бы видеть бедных в своем доме…

УГ: Как скажете, Роберт. Если вы сможете их сюда привезти, мы их покормим.

Р: Мы отпустим это, если хотите, приводите друзей, кто беден духом. А те из вас, кто не придет в воскресенье, приносите ваше любимое блюдо без мяса. Что-нибудь, чем вы желаете с нами поделиться. Например, чизкейк. (смех)

УДж: Например, пять чизкейков.

Р: Из «Фабрики чизкейков» или еще откуда-нибудь. Мэри, вы бы хотели что-нибудь еще добавить к этому?

УМ: О да, я знаю, что многие люди помогали распечатывать эти транскрипты, и мы так подумали, что в воскресенье было бы здорово иметь здесь много людей. Поэтому, если бы можно было найти еще пять человек, чтобы распечатать по десять копий этого транскрипта, то мы раздадим их людям, которые придут.

УЛ: Есть ли у кого-нибудь распечатка беседы Роберта, где он рассказывает о своей ранней жизни, я все время это пропускаю.

УМ: Я не знаю, может, мы еще ее не делали?

УФ: Какая это аудиозапись, вы знаете дату?

УМ: Это было достаточно давно, я думаю, что у меня есть …

Р: Это было, когда это делал Эд.

УМ: Да, когда это делал Эд.

УЛ: Если у кого-нибудь она есть, пожалуйста, принесите, я сделаю копию.

(конец аудиозаписи)

Дата добавления: 2015-10-28