Мёртвая любовь.

(Или трудности перевода)

…Сегодня, когда полемические страсти вокруг «Лолиты» уже давно улеглись, можно уверенно сказать, что это — книга о великой любви, преодолевшей болезнь, смерть и время, любви, разомкнутой в бесконечность, «любви с первого взгляда, с последнего взгляда, с извечного взгляда».
(Из аннотации к роману В.Набокова «Лолита»)

Читая роман, ловишь себя на мысли, что можно расшибить в кровь голову, сердце или ещё что угодно в тщетных попытках увидеть здесь любовь, тем более такую грандиозную, как в аннотации. Если сразу отбросить несостоятельный адвокатский тезис о том, что любое извращение можно оправдать, сославшись на то, что это сублимация любви, то это роман-реквием о том, как ослеплённое яркой вспышкой страсти человеческое сознание, может принять за любовь всё что угодно. Даже то, что на самом деле является предсмертными конвульсиями любви, буквально захлёбывающейся в слюне вожделения и фекалиях похоти.
Это роман о том, как тридцатисемилетний мужчина всматривается в двенадцатилетнюю девочку и начинает видеть в ней, как в зеркале, всю свою пошлость и моральное уродство. Такое зрелище неизбежно вселяет в душу ужас. А там где господствует страх, человека уже не остаётся и над ним начинают господствовать инстинкты и его плотские желания. Роман периодически хочется отложить или вообще не дочитывать. Но потом ловишь себя на мысли, что присоединиться, таким образом, к стройному хору критиков произведения означало бы сдаться в угоду примитивному и оттого даже более пошлому пониманию, ещё до того, как ты вступил в бой. (Чтение всегда позволяет направить свои мысли в нужное русло... в отличие от фильмов, которые не оставляют времени задуматься, потому что подхватывают твоё сознание и несут по волнам сюжета, в направлении задуманном автором. Хотя надо сказать, что фильм "Лолита" (1997 года) снят максимально близко к тексту, но даже такая экранизация не оставляет времени на то, чтобы задуматься немного глубже). Ведь, это не банальная история о том, как "старый" извращенец совратил маленькую девочку... В конце концов Лолита лишилась невинности со своим сверстником, просто из юношеского любопытства и чувства солидарности.
Но отношения мужчины и девушки с большой разницей в возрасте архетипичны по своей сути.
Такие влюблённости в жизни случаются с большинством мужчин и девочек, если не со всеми... Архетип нельзя сформулировать рациональным языком, он принадлежит сфере чувств, а поэтому он действует через сказочные сюжеты и мифы. Для того, чтобы человек был гармоничным и сохранял психическое здоровье, он должен воплотить архетипические символы скрытые в сказочном сюжете в реальную жизнь. Это открытие, по сути обозначающее, что волшебная сказка является более глубокой реальностью, чем наша повседневная жизнь, сделал ещё Карл Густав Юнг и с тех пор эти знания активно используются психологами в сказкотерапии.
Для современного человека сказка уже давно стала "ложью", пригодной разве только для развлечения детей. Но именно в детстве в сознание закладываются архетипы, которые в дальнейшем становятся как бы руслами рек, по которым текут мысли. Рациональное сознание наших дней отвергает сказку, как нечто не имеющее никакого прикладного значения в реальной жизни, но при этом продолжает эксплуатировать сказочные символы, подходя однако к их интерпретации довольно поверхностно и буквально. Так традиционный поиск своих "принцесс" и ожидание "принцев" понимается как простая метафора, а в символике царственности видится прежде всего богатство и молодость. Отсюда и соответствующие ожидания в брачных отношениях.
Но миф повествует о событиях происходящих в духовном мире, его герои одеваются в человеческие тела только для того, чтобы быть понятными плотскому человеку. А в мире духа не существует ни возраста, ни материального богатства. Поэтому и символика монаршей принадлежности должна быть понята в духовном смысле. Здесь царственность понимается с одной стороны, как мудрость и обладание неким знанием, недоступным для большинства, а с другой стороны, как высокие моральные устои и нравственная чистота. Принц и принцесса только претенденты на царственность, чтобы стать царями им необходимо всё сделать правильно. Принцу освободить принцессу и совершить подвиг, а принцессе, несмотря ни на что сохранить свою чистоту и дождаться освободителя. В жизни этот сюжет может накладываться на самые разные истории и сопровождаться любыми декорациями. Так, например, местом заключения принцессы может оказаться родительский дом, а злым колдуном - любящий отец. Но подвиг всегда должен быть направлен внутрь себя, принц, чтобы быть достойным царской короны должен победить прежде всего свои пороки и недостатки.
В отношении романа почему-то сразу вспоминается знание ранних христиан, воплощённое в мифе "Гимн Жемчужине", обнаруженном в апокрифических Деяниях апостола Фомы. Принц спускается из дома Отца на землю Египта, чтобы найти на дне моря единственную Жемчужину, которую сторожит Змей, вернуть её в царство Отца и снова облечься в царские одежды, которые он снял, чтобы стать земным человеком. Но попробовав тяжёлой земной пищи он впадает в сон - забывает о своей миссии. И только письмо из родительского дома позволяет ему вспомнить о Жемчужине и исполнить миссию. Вероятно, жемчужиной может быть что угодно, но в контексте романа она становится частью ребра, когда-то извлечённого из человека и теперь необходимой для воссоединения и самообретения.
Вселенная говорит с человеком на языке Духа. Это "неизреченное слово" нельзя буквально перевести ни на один из человеческих языков, ввиду его несовершенства. Поэтому человек, подключаясь к этому источнику информации с помощью интуиции, переживает только необъяснимые эмоции - тоску, радость, тревогу... И только с помощью универсального мифа (сказочного сюжета) человек способен расшифровать свои переживания и извлечь из них крупицы знания. Но человек, это всегда линия фронта в борьбе между интуитивным желанием вернуться в светозарное царство Отца и рациональным желанием получать блага и испытывать удовлетворение от земной жизни. Белый свет любви, преломляясь через призму человеческой плоти, распадается на весь цветовой спектр радуги. А человеческое сознание наивно принимает какой-нибудь узкий участок этого спектра, который является лишь крупицей вселенской энергии, за настоящую любовь. Вера, милосердие, добро, взаимопомощь, нежность, верность, семья, дети, секс, радость, наслаждение - это всего лишь отдельные проявления божественного света любви. Когда они пребывают в гармонии, человек, движимый этой энергией, поднимается к горним высям, а когда сознание объявляет любовью какой-то отдельный лучик, то он намертво пригвождает человека к земле и случаются истории подобные той, которую описал Набоков.
Образно выражаясь, весь роман буквально пронзает хруст костей архетипа, попавшего в безжалостные жернова человеческих инстинктов. На интуитивном уровне маленькую девочку и взрослого мужчину влечёт друг к другу поиск мудрого наставника и рыцарский инстинкт - спасти первозданную чистоту. Но в физическом мире каждый из них видит только ослепительный свет полового влечения и этот оглушительный шум инстинкта совершенно забивает слабый сигнал интуиции. И чем больше удовлетворяется половой инстинкт, тем больших жертв он требует. В конце концов Гумберт опускается до отдельного вознаграждения за утехи, которые не очень нравятся Лолите... Так непонятый интуитивный позыв, вырождается в извращение и диагноз.
"Тяжёлой земной пищей", от которой впадают в сон забвения своего истинного предназначения, может оказаться любая земная привязанность. Ведь кто-то способен "любить" за то, что его вкусно кормят, а кто-то за то, что его спутник достаточно обеспечен и позволяет удовлетворить самые разнообразные жизненные запросы. Но люди очень редко вспоминают о том, что даже все вместе взятые сокровища земли становятся просто мусорной кучей в сравнении с богатствами духа. Ну, и конечно же самой тяжёлой "пищей", затуманивающей сознание, для человека оказывается половой инстинкт - самое сильное из влечений, связывающих людей, но в то же время и самое кратковременное. Когда такое влечение связывает людей со значительной разницей в возрасте, положении, образованности, то таких людей спешат объявить извращенцами или сумасшедшими. Но при этом никого не волнует, когда этот же инстинкт является определяющим в отношениях сверстников и вообще людей одного социального уровня. Поэтому большинство людей чаще всего принимает за любовь страстное увлечение красивым и упругим телом. Беда здесь не в том, что половая связь сама по себе плоха, греховна или грязна. Нет, она прекрасна, возвышенна и чиста если направлена лишь на одного человека и является составной частью света любви. Беда в том, что эту связь очень часто превращают в средство поиска - пробовать новых партнёров, пока не найдёшь "своё". Такие люди способны понять любовь лишь на телесном уровне. Они могут бесконечно менять спутников, пока не притрутся с кем-нибудь, привыкнут или просто не устанут от старости и одиночества. Но любовь основанная на плотском влечении всегда оказывается мыльным пузырём. И когда этот пузырь пытаются раздуть до вселенских размеров (а настоящая любовь должна быть именно такой!), то он неизбежно лопается... но даже те, кто готов довольствоваться своим маленьким мыльным шариком, лишаются его от первого же столкновения с проблемами...
Те, кто способен любить душой долго ищут и находят того, с кем можно прожить всю жизнь душа в душу. Такая любовь радует всех окружающих и становится для них примером, к которому должен стремиться каждый. Душевная любовь становится эталоном... но только земного счастья. Потому что она очень сильно зависит от восприятия окружающих и строится в соответствии с культурными традициями, которых придерживаются соплеменники. Если первая любовь изначально мертва и те, кто способен понять её только на телесном уровне останутся после окончания жизни удобрением на этой прекрасной планете, То душевная любовь является уже живительной энергией, но только в масштабах Земли... Для Вселенной ни та, ни другая любовь просто не существуют.
Но, Есть любовь высоких духом, отблеск Высшего начала.
Чтобы дать о ней понятье, языка земного мало.
Дар небес, она нередко нас людей преображала
И терзала тех несчастных, чья душа её взалкала.
Объяснить её не в силах ни мудрец, ни чародей,
Понапрасну пустословы утомляют слух людей...
Для того, кто способен любить духом не существует земных ограничений. Ведь он должен найти на земле одну единственную жемчужину, чтобы освободить её из этого плена и стать с ней одним целым. Вместе они должны родить такую любовь, которая зажигает звёзды. Парадоксальным образом любовь здесь на Земле непостижимым феноменом квантовой запутанности пронзает вселенную и приводит в движение облака межзвёздной пыли, которая начинает сжиматься и нагреваться. Так рождаются звёзды, звёздные скопления и целые галактики!
Для того, чтобы воплотить такую любовь в жизнь мужчина должен внимательно слушать Вселенную и суметь понять символы, которыми она с ним говорит. Он должен научиться слышать призыв символов даже сквозь могущественный рёв земных влечений и инстинктов. В этой борьбе мужчина должен стать настоящим воином и найти себя, своё истинное предназначение, чтобы объяснить своей любимой, куда он должен её отвести. Иначе, когда он встретит свою Жемчужину (а он её обязательно встретит), он может быть занят совершенно не своим и поэтому не нужным делом, которое не позволит ему остаться с любимой: может он будет опьянён властью и карьерой, может быть он будет ворочать огромными денежными мешками (ко всем этим ресурсам мужчина упорно стремится в надежде легко обменять их на любовь, но на деле оказывается, что с их помощью можно приобрести в лучшем случае только сожительницу, а в худшем - проститутку), может быть у него уже будет большая семья, а может быть он как Гумберт окажется способным только на извращённое вожделение. Считается, что мудрость приходит с годами... но очень часто года приходят одни и тогда мужчина может прозреть только пройдя через катастрофу собственных ошибок и разрушение судеб других. Но такое прозрение уже ничего не способно изменить, в земной жизни, как в шахматной партии - нельзя делать ходы назад.
Конец романа Набокова переполнен кричащими символами.
Это и убийство господина Ку, извращенца и педофила, похитившего Лолиту у Гумберта. Ку отказывается умирать долго и упорно, он цепляется за жизнь зубами, когтями и мыслями, как не смог бы ни один нормальный человек. Но господина Ку, герой романа должен был убить прежде всего в себе. Сделать это было бы гораздо тяжелее, чем убить реального человека, но только очистив душу от похотливого извращенца, комфортно обосновавшегося в ней, Гумберт должен был позволить себе приближаться к Лолите. А как показал дальнейший опыт Г.Г. это похотливое возбуждение, с которым он так боялся расстаться, занимало в его душе такое же место, как господин Ку в сознании его друзей-собутыльников, в ответ на известие о смерти Ку, спокойно отвечавших, что "это давно кто-то должен был сделать".
Мужчина должен очиститься через поиск себя и своего предназначения, чтобы влить вино своего опыта в чистую чашу женственности и получить таким образом священный Грааль - символ творческого начала вселенной. Но в истории с Гумбертом, как и во многих реальных историях, мужчина только вытирает собственную грязь об этот драгоценный сосуд, чтобы потом оцепенеть от ужаса и только пройдя через такое потрясение понять, что это была любовь... вернее то, что могло стать великой любовью. Но любая девочки после таких испытаний, как и Лолита, перестанет верить в любовь и решит, что даже самая несчастная семейная жизнь предпочтительнее высоких, но эфемерных идеалов и смирится с банальным сожительством, в котором дети рождающиеся в 1952 году, уже планируют выйти на пенсию в 2020, потому как по другому думать они не умеют и мечтам их никто не учит.
Это и переполняющий воздух звук детских голосов, рождающий пронзительно-безнадёжный ужас от осознания того, что в этом хоре нет голоса Лолиты. Гумберт так был увлечён физическим телом и стремлением быть всегда рядом с юной девочкой, что совершенно забыл о главной обязанности мужчины по отношению к девушке - сохранить душу ребёнка и всю жизнь оберегать это состояние. Юное состояние души просто необходимо женщине, чтобы она могла излучать любовь и оторваться от земли. Иначе, если она быстро становится взрослой, то она начинает верить в то, что в этой жизни всё очень серьёзно и совсем нет места для всяких глупостей...
Это и поиск новых острых ощущений, когда герой романа отчаявшись вернуть любовь отправляется в путешествие по встречной полосе движения и испытывает чувство того, что ниспровергает основные законы физики. Но это его любовь должна была реально отменить все законы классической физики и оторвать их дух от земли - освободить драгоценную жемчужину из четырёхмерной клетки пространства-времени. А вместо этого Гумберт наслаждается лишь жалкими потугами своего сознания...
И наконец, это понимание того, что теперь только книга дописываемая Г.Г. в тюрьме - "единственное бессмертие", которое он может разделить с Лолитой. Но теперь жизнь героев романа, которая должна была пронзить вселенную в стремлении своей любовью заставить звёздную пыль превратится в новую звезду, не имеет никакого значения в разрезе вечности. Гумберт Гумберт умирает в тюрьме от остановки сердца, так и не дождавшись приговора за своё земное преступление, ведь вечность уже вынесла ему свой приговор. А Долорес умирает от родов, разрешившись мёртвой девочкой. Тот кто способен был на великую любовь, но умертвил её собственными руками не достоин коптить эту Землю даже в примитивном семейном сожительстве.
Наша земная жизнь, это лабиринт, из которого нам надо выбраться к белому свету любви. Но мы, в стремлении к комфорту и спокойствию привыкая ходить по определённому маршруту, принимаем за любовь неоновый свет рекламных плакатов в этой головоломке. Однако, такая любовь мертва, она заставляет нас ходить по одному и тому же привычному кругу, а привычка убивает в нас желание выбраться из лабиринта. Вернее мертвы те люди, которые не могут, да уже и не хотят, выбраться к живительному свету любви. Их тела бодры и пышут здоровьем, но для вечности их не существует... Ведь бессмертна только любовь. Об этом учил ещё апостол Павел: " Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся и языки умолкнут и знание упразднится "! А лабиринт, это такое испытание - ты либо выбираешься к свету вечности, либо становишься частью лабиринта и мешаешь сделать это другим. Но парадоксальным образом вселенная продолжает расширяться! А значит есть ещё на земле безумцы, которые, несмотря на осуждающе-хохочущий гомон чаек-соплеменников продолжают всматриваться в иероглифы звёздного неба, чтобы постичь эти тайные письмена, а потом росчерком духа украсить бездонное небо и своим автографом. Это энергия их любви способна превращать тёмную пыль вселенной в яркий свет звёзд, согревающих удивительные планеты и рождающих на них новую жизнь. Ведь науке неизвестны никакие другие механизмы творчества вселенной...

Дата добавления: 2015-10-28