Каковы общие черты художественного пространства в лирике А.А. Фета? Как можно описать место действия большинства его стихотворений?

Общие черты: (на всякий случай) – инфа конспектная

Его стихи абстрактны и оторваны от социального контекста. Репутация противоречива.

Монотонен. Беден словарь слов. Его творчество характеризуется методом - пропуск ассоциативных звеньев (ассоциативность). Музыкальность – приближение поэзии к музыке. «Темнота». Притом темнота возникает там, где лирический герой пытается описать «невыразимое»+ неясность стихов. Суггестивность (намек, предположение).

+Синестезия – переход между разными органами чувств

Теперь по теме:

Поэзия Фета происходит в одном пространстве. От строфы к строфе расширяется и пространство от неброских деталей, находящихся рядом с человеком, до ощущения огромности мира. Поэт фиксирует в стихотворении лишь отдельные душевные движения, оттенки чувств и оттенки состояний природы. пространство стихотворения сразу расширяется и оказывается незамкнутым

"Немое" пространство в лирике Фета развертывает свое содержание через предметную образность. Концептуальное пространство Фета имеет два равнозначных плана - ближний и дальний, "здесь" и "там". Будучи знаком романтической пространственности, это сопоставление построено на дистанции, пути, незримой границе между конечным и бесконечным, человеческим и природным, космическим.

Мирная, спокойная природа предстает в поэзии Фета как подвижный, беспрерывно текущий поток изменений. Пейзажи тяготеют к панорамности, широте пространства. В лирике Фета "здесь" - это земное, "свое", "родное" пространство, свой "круг", своя сфера, наполняющие ее предметы составляют мир - живое и органическое единство, душа которого - человек. Поэт определяет не место человека в пространстве, а его путь в нем через мифологемы "восхождение" и "вечное возвращение". Поэтическое видение Фета ограничено горизонтом, он видит изменения в природе на известной ему в мельчайших подробностях местности. Пространство "здесь" развернуто как соприсутствие близкого и далекого, оно открывает горизонт дали. Сопоставление и взаимное движение пространства человека и дали превращает в ранней лирике Фета в эффектный контраст, в противопоставление двух обособленных сфер: замкнутого, уютного, неподвижного пространства человека, в котором, однако, в качестве предощущения присутствует чувство духовного родства с "нетленной жизнью звездной", и внешнего, "чужого", открытого, движущегося пространства.

В статике близкого пространства содержится некая "невидимая сила", обуславливающая его скрытое движение - пульсирование, вибрирование ("дрожь" земли, моря). Оно выходит за его рамки, охватывает сердце человека, приводит к диффузности пространства, к снятию границ между внешним и внутренним. Пространство расширяется, заполняется предметами, "молчащее" - обретает звуковой образ.

Поэт раздвигает пространство вверх, заставляет обратиться к космосу. "Здешнее" переходит в дальнее, горизонтальное пространство - в вертикальное, этот процесс ускоряется и разрешается движением оттуда, из глубины мироздания на первый, ближний план, принося с собой отпечаток приоткрывшейся вечности. Для мифологического мышления Фета характерен переход от низкого, самого близкого к самому далекому, высокому и обратно, совмещение этих планов при отсутствии среднего звена. Свет в пейзажах Фета лишает пространство обыденности. Это знак всеобщей связи. Природа и человек в лирике Фета одухотворены внешним светом или влачат бессветное существование. В свете, льющемся из глубины мироздания, являет себя творческая сила.

Дата добавления: 2015-10-28