Освященная лопата могильщика

(магическое)

Урон: 1-2 + 3 (Свет)

Дополнительно: "Прополка", удвоенный (х2) урон против Растений

Прочность: 200/200

Вес: 3.5 кг

Требования: уровень 5

Стоимость: 600 монет

Принявшая на себя первый удар священника лопата! Она приобрела свойство магического предмета: стала легче, прочность ее полностью восстановилась и появился дополнительный урон Светом! Правда, не радовали меня возросшие требования по уровню. Придется пока что обходиться без нее.

Оставив свое грозное оружие в склепе, я заковылял в домик хозяина: за очередной взбучкой.

Карл определенно ждал меня, хоть и делал вид, что по уши занят заточкой лезвия одной из лопат, старательно обрабатывая ее точильным камнем.

- Э-э-э? - привлек я его внимание.

- Итак, уже второй день ты прохлаждаешься неизвестно где, вместо того, чтобы заниматься работой, для которой я тебя вообще-то и приобрел. Тебя постоянно нет под рукой, когда ты нужен... Мне продолжать?

- Э, - отрицательно мотаю головой.

- Твои объяснения? Где ты был и чем занимался?

Уффф... В двух пальцах этого так просто и не объяснишь. Ладно, попробую.

Машу рукой в сторону города и изображаю ладонями открывающиеся ворота. Вытягиваю руку и двумя пальцами показываю идущих по ней человечков.

- Западные ворота? Город?

Киваю.

- Ты ходил в город?!

Отрицательно мотаю головой и снова показываю открывающиеся ворота.

- Ворота. Город. Открываются. Заходишь, - наморщил лоб могильщик.

Снова мотаю головой. Достаю из кармана специально прихваченный листок бумаги и перо, рисую извилистую кривую дороги, фигурки идущих по ней человечков. На их пути - обозначаю ворота. А перед ними - рисую жирную точку.

Указываю обеими руками на себя. Потом тыкаю пальцами в эту точку и снова на себя.

- Не в город, а к воротам! - догадался хозяин. - Зачем?

Достаю свой "ценник" и показываю его Карлу. Усаживаюсь прямо на пол и показываю жестами, словно я что-то зашиваю.

Могильщик долго и внимательно изучал сперва мои художества на транспоранте. Затем - на листке бумаги. Потом посмотрел на меня.

- Ты ходил к городским воротам, чтобы шить?

Киваю.

- А это, я так понимаю, - тычет он в нарисованный мною кругляшки, - монеты? Ха-ха...

И тут его прорвало! Хохотал смотритель кладбища от души, сгибаясь и хлопая ладонью по столу. Смутная тень узнавания промелькнула у меня где-то на задворках сознания, но тут же испарилась.

- Ну и как, много заработал?

Киваю. Со вздохом достаю и показываю тысячу монет. НИП только присвистнул:

- Ого! Да уж, начинаю тебя понимать. Я-то жалования вообще не плачу...

Имитирую глубокий печальный вдох.

- Ладно. Ты, безусловно, виноват, что не предупреждал меня и отлучался надолго. Но в этом есть доля и моей вины. Не торчать же тебе здесь постоянно. Я вижу, что ты не обычная дохлая кукла, которых чаще всего поставляет мне Аарам. Но ты - моя собственность, и не можешь отлучаться, когда тебе вздумается.

Он ненадолго задумался.

- Давай сделаем так. Ты прямо сегодня разберешься с тем проклятым кустом. Ты будешь делать все, что я тебе скажу беспрекословно и в наилучшем виде. А я буду давать тебе днем несколько часов личного времени - когда там у тебя особенно бойко заказы идут? Но учти - работать тебе придется много и в основном по ночам. Ну и, уж не обессудь, если ты мне понадобишься срочно, то я буду применять Ошейник.

Согласно киваю.

- Значит, так и решим!

Внимание! Получен талант "Красноречие"

Ваше искусство общения позволяет вам получить дополнительные возможности в разговорах с неигровыми персонажами и эффективнее использовать свою силу убеждения в беседах.

Прочитав сообщение, я даже не знал: смеяться мне, или плакать.

Итак, на повестке дня особенно остро встал вопрос с непокорным колючим кустом. А еще меня очень заинтересовал тот священник. Не как человек или НИП - как класс.

Всего в игре было семь базовых классов: четыре боевых (Воин, Вор, Маг, Стрелок и Жрец), один ремесленный, который так и назывался - Ремесленник, и один "развлекательный" - Бард. Каждый класс потом получал на выбор одну из множества специализаций. По общим навыкам ограничения были не такими уж жесткими: любой, даже воин, мог изучить Алхимию, Торговлю или Музыку, но вот уникальные возможности - давала именно специализация. Только Барды могли стать Фокусниками, Акробатами или Лицедеями, а настоящих вершин в производственных профессиях добивались только те, кто взял базовым классом Ремесленника.

Так вот, самыми непопулярными классами были именно Барды и Жрецы. В Игру люди шли за развлечениями, за достижениями, за громкими победами и бесценными наградами в виде древних сокровищ или головы дракона на воротах собственного замка. Барды же предназначались для другого - они помогали игроку самовыражаться, удивлять других своим творчеством. Их игровой процесс лежал совсем в других плоскостях, нежели заполненные монстрами подземелья или клановые разборки. Они искали в этом мире себя.

Со Жрецами была другая история. Вся их сила - была заемной, и зависела от прихотей высших сущностей. Те, кто выбирал путь почитания богов и хотел пользоваться их милостями, уже не принадлежали себе, а передавали себя в руки "капризному рандому". Всегда были более простые варианты, более предсказуемые и дававшие гарантированный результат: зачем становиться священником-Целителем, если можно было выбрать куда более надежную Магию Жизни? К чему становиться отверженным Экзорцистом, если Паладины пользовались куда большим почетом и были нарасхват у топовых кланов?

Все дело было в механике класса: Жрецы должны были не просто выбрать себе бога-покровителя, но и всячески угождать ему, постоянно выполняя "великие деяния". Это были обильные жертвоприношения редкими предметами или золотом, регулярные служения в Храме и изредка -- выполнение особых заданий. Чем больше жертвуешь и угождаешь, тем выше твой уровень "благодати" и лучше отношение высших сил. И то, не было никаких гарантий в успехе - ты мог лишь молить о милости и надеяться, что достаточно угодил своему покровителю, и у него сейчас хорошее расположение духа.

А игроки не хотели делиться добытым и ежечасно бить поклоны у алтарей, ради призрачной надежды и сомнительной помощи капризных богов. Все решали не раскаченные параметры и крафтовый шмот, а количество твоих пожертвований и неподкупный генератор случайных чисел.

Именно это и привлекло мое внимание. Никаких требований к параметрам. Даже "благодать" - эквивалент маны и энергии, которым пользовались жрецы - не был привязан ни к какой характеристике и не имел максимального значения. Он просто рос, если ты угождал своему богу и падал, если наоборот.

Стань я воином или вором: любые тренировки всегда бы упирались в катастрофически низкий уровень энергии и ее восстановление. То же самое было и с маной. А у жреца все зависело лишь от количества материальных ценностей для пожертвований. Одежду они таскали самую простую, оружием и вовсе, считай, не пользовались - вера заменяла им и доспехи, и оружие, да еще и лечиться позволяла, как я уже успел убедиться.

Если раньше я жреческий класс даже и не рассматривал, как возможный вариант развития, то стычка с умирающим толстяком в корне перевернула все мои представления об адептах веры.

В общем, я твердо решил стать священником.

И никакой драный терновый куст не встанет на моем пути к классовым бонусам и новым жреческими умениям!

Дата добавления: 2015-10-28