Теперь можно понять, почему студентке, находящейся в недоумении, было сказано принять Троицу на веру!

ТРОИЦА: ПРАВДА ИЛИ ВЫМЫСЕЛ

1. Христианин – это тот, кто верит в вещи, которые его разум не может осознать… 2. Он верит, что Бог, будучи тремя, является одним, и Бог, будучи одним, является тремя; Отец не старше Сына Своего, а Сын равен Отцу; Святой Дух, происходящий от обоих, равен Отцу и Сыну; он верит, что Отец, Сын и Святой Дух – одно естество, а в одном из них соединены два естества. 3. Он верит, что дева является матерью Сына, и что тот самый Сын является ее Создателем. Что Иисус был заперт в тесной пещере, в которой не было видно ни неба, ни земли. Верит, что Он рожден испокон веков. Что Иисус, являющийся Всемогущим, был рожден слабым ребенком, которого носили на руках; и что Он, единожды умерев, имеет в себе жизнь и бессмертие. – Френсис Бэкон (СОЧИНЕНИЯ, том VII, С. 410)

Френсис Бэкон, философ и лорд-канцлер семнадцатого столетия, который написал эти слова, явно верил в существование Троицы. Процитированный очерк состоит из тридцати четырех таких «Парадоксов Христианства», которые демонстрируют его убеждение в том, что:

Чем абсурдней и невероятней тайна божественности, тем мы большую честь оказываем Богу, веря в нее…» (со ссылкой на Джеймса Йейтса, доказательство унитарианизма (A VINDICATION OF UNITARIANISM), изд-во «Wells & Lilly», 1816, С. 278).

Троица всегда была таинством, и описывалась она обычно как тайна божественности. Когда я была студенткой, я попросила нескольких добрых христианин объяснить, что же такое Троица. В ответ я услышала, что Троицу следует принимать на веру, так как пути Господни не всегда могут быть нами осмыслены. Такой ответ вынуждает признание того, что слепая вера является добродетелью.

Концепция Троицы заключается в том, что «Отец есть Бог, Сын есть Бог, Святой Дух есть Бог, хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом» (как сказано в одном из важных высказываний доктрины, содержащейся в Афанасьевском символе веры). Все трое рассматриваются как нетварные, безначальные и всемогущие.

Теперь можно понять, почему студентке, находящейся в недоумении, было сказано принять Троицу на веру!

Кажется, ранних христиан это тоже приводило в тупик. Существовало множество истолкований природы Христа и еще большее количество толкований Святого Духа, до тех пор, пока в четвертом столетии во время созыва Никейского собора прения касательно Троицы не достигли своего апогея. Некоторые верили, что Иисус был всего лишь смертным человеком, который находился в особых отношениях с Богом. Некоторые соглашались с мнением Феодота Византийского, что Иисус родился простым человеком, который во время крещения получил способности совершать чудеса. Позднее некоторые ученики Феодота верили, что Иисус стал Богом после воскресения. А некоторые, известные как Монархиане, считали, что испокон веков Иисус и Бог являлись одним и тем же.

Дата добавления: 2015-10-28