Расараджа махабхава

Ш

Ри Чайтанья Махапрабху пришел в этот мир не только для того, чтобы учить юга-дхарме. В первую очередь, Он принес кришна-прему. Он дает эту прему через посредство пения святых имен Господа. Раздавать кришна-прему, которую трудно обрести даже Брахме, - это миссия Шри Чайтаньи Махапрабху. Поэтому говорится, что Он есть самое милостивое воплощение Бога, маха-ваданья аватара. В «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья-лила, 23.1) сказано:

чирад адаттам ниджа-гупта-виттам

сва-према-намамритам-ударах

а-памарам йо витатара гаурах

кришно джанебхйас там ахам прападйе

«Самый великодушный Господь, Шри Гауракришна раздавал всем, включая низших из людей, Свое самое тайное сокровище – любовь к Самому Себе и Свое полное нектара святое имя. Никто и никогда ранее не давал миру того, что принес Шри Чайтанья Махапрабху. Поэтому я вновь и вновь склоняюсь перед ним».

Он – Сам Кришна; поэтому Он раздает сва-према-намамриту, Свою собственную прему. Он делает это посредством Своего святого имени, которое подобно нектару. Говоря о Махапрабху, Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами называет Его адбхута-аударья, удивительно великодушным. Почему это так? Потому что он дает чирад адатта, то, что не давал никто никогда ранее. Что же Он дает? Ниджа-гупта виттам – он без ограничений раздает Свое самое сокровенное сокровище. Он дарует его даже самым грешным (памара), самым падшим. Поэтому я принимаю прибежище и предаюсь ему, самому великодушному, самому милостивому Гауре.

Кришну называют лила-пурушоттама, высший из тех, кто совершает лилы (божественные развлечения); Господь Рама – марьяда-пурушоттама, высший из тех, кто поддерживает принципы ведического этикета; но Шри Чайтанья Махапрабху – према-пурушоттама, высшее воплощение кришна-премы. Он дает прему всем без ограничений.

Два проявления Божественности – расараджа и махабхава, объединились в образе Шри Чайтаньи Махапрабху. Кришна – расараджа, царь и вместилище всех настроений божественной любви. Радхарани – махабхава, олицетворение высшей ступени премы. Что же касается Махапрабху, то Он является объединенной формой этих двух: эки бхута анга према-пурушоттама. И именно из Его уст исходят эти священные имена:

харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе/

харе рама харе рама рама рама харе харе

Он не просто произносит их, - они вырываются из Его уст, подобно лаве вулкана. Поэтому здесь использовано слово удгурна. Святые имена Господа, харе, рама и кришна полны нектара, - пребывая в сердце Махапарабху, они с неудержимой силой вырываются наружу, являя миру Его сокровенные переживания. Расараджа Кришна, приняв облик Махапрабху, всегда повторяет эти имена Господа и так исполняет три Своих невыполненных намерения.

- 10 -

ПРЕМА-ЮГА.

Дата добавления: 2015-10-24