Индийский национальный конгресс в 20-30-е гг. ХХ в.

В 20-х гг. в Индийском Национальном Конгрессе выделяется две основные группы – «сторонники перемен» и «противники перемен». Первые(Ганди) – за проведение политики, основанной на несотрудничестве с колониальными властями во всех сферах жизни. Вторые (Мотилал Неру), не отрицая значимости методов ненасильственного несотрудничества, продолжали считать конституционную борьбу за увеличение в законодательных органах индийского представительства наиболее значимой формой н-о движения.

1923 г. – сторонники перемен провозгласили создание Сварджистской партии. Внутри партии не было единства по вопросу об определении конечной цели – достижение статуса доминиона или борьба за полную независимость; выделилось левое крыло – Джавахарлал Неру, главная идея – полное самоуправление.

1924 г. – «Пакт Ганди-Дас» - Сварджистская партия решила осуществлять свою деятельность в качестве составной части Конгресса в парламенте, а не парализовать его деятельность.

Со второй половины 20-х меняется концепция колониальной политики Англии в Индии в связи с приходом к власти лейбористов. Англичане решили написать новую Конституцию, создана Комиссия Саймона для выработки рекомендаций относительно будущего конституционного устройства Индии. Предложения Комиссии содержали определенные уступки (расширение состава избирателей, обязательства Англии предоставить Индии статус доминиона без указания сроков), но они не могли удовлетворить национальные силы Индии.

Была создана Комиссия под председательством М. Неру для разработки основ индийской конституции. «Конституция Неру» предусматривала статус доминиона, выборные органы осуществляли внутреннюю политику, контроль над бюджетом.

Было решено провести Новую общеиндийскую кампанию гражданского не сотрудничества, чтобы добиться полной независимости. Инициатор – Неру, во главе – Ганди, «11 пунктов» Ганди в основе:

-снижение поземельного налога на 50%

-введение протекционных тарифов

-запрет продажи спиртных напитков

-отмена налога на соль и правительственной соляной монополии

-разрешение носить оружие для самообороны

-освобождение всех политических заключенных

В 1935 г. – английский парламент принял новый Закон об управлении Индией, вошедший в историю как Конституция 1935: Индия – федерация, верховная власть в руках генерал-губернатора, назначаемого королем и являющегося его полномочным представителем в Индии, вся власть по-прежнему у англичан, расширение избирательной базы до 12% населения.

ИНК назвал ее рабской, выработал свою Конституцию (М. Неру). Англичане даже не удосужились её прочитать → более яркая оппозиция ИНК.

1937-1939 гг. –Конгресс начал аграрные преобразования на основе аграрной программы: снижение налогообложения, реформа арендных отношений.

Когда началась война, Индия без ее согласия была объявлена английской вице-королем воюющей страной, против гитлеровской коалиции. ИНК был против войны, т.к. только свободная Индия может участвовать в войне. 1942 г. – британские власти запретили ИНК.

Билет 22 (1)

Учение Ганди

Махад Ганди приехал в Индию из Южной Африки и возглавил движение против дискриминации индийцев методами ненасильственного сопротивления.

Основной политической целью, которую ставил Ганди перед Индией, стало поэтапное и постепенное продвижение к независимости, Главная политическая задача - единство нации, объединение социально-классовых групп и партийно-политических сил под единым руководством Конгресса, против всякого деления общества (на имущих – неимущих, индусов – мусульман).

Учение гандизм стало идеологией индийского национально-освободительного движения. Главное в учении - ничему живому нельзя причинять боль, нельзя подчиняться англичанам:

· не признавать титулов и званий, которые даруют англичане;

· не ходить в англоговорящие школы, университеты;

· не платить налоги – самое сильное средство.

Основные принципы:

Ø достижение независимости мирными, ненасильственными средствами, путём вовлечения в борьбу широких народных масс;

Ø идеализация старины, апелляция к религиозным чувствам народных масс;

Ø борьба с кастовым неравенством;

Ø утверждение возможности достижения классового мира и разрешения конфликтов между классами путём арбитража, исходя из концепции об опеке крестьян помещиками, а рабочих — капиталистами;

Ø идеализация патриархальных отношений, призывы к возрождению сельской общины, кустарного ремесла в Индии, ручного прядения и ткачества

Приоритетная цель – федерация сельских общин в Индии, Ганди был противником крупных городов, крупной промышленности. По Ганди индуизм – поиск истины ненасильственными методами, а истина – это Бог.

Билет 24 (2)

Дата добавления: 2015-10-24