Индейцы майя вызывали галлюцинации с помощью. рвоты

Учёные сообщают о находке редкой с замысловатым декором "вазы смерти" в 1400-летней могиле представителя элиты майя. Как сообщают эксперты, эта ваза является первой подобной найденной в наши дни, а её содержание проливает свет на древние ритуалы поклонения предкам, включающие в себя жертвование пищи, шоколадные клизмы и вызывание рвотой галлюцинаций. Археологи обнаружили вазу вместе с частями человеческого скелета во время раскопок небольшого "дворца" на северо-западе Гондураса. В образцах почвы, взятой из сосуда и рядом с ним, были обнаружены пыльца кукурузы, какао и ложной ипекакуаны (рвотный корень), растения, вызывающего дикий приступ тошноты во время его поедания.

"Наличие этих следов предполагает использование этой вазы в древних ритуалах, которые практиковали майя для вызова состояния транса путём интенсивной физической очистки, - сообщил NationalGeographic ведущий раскопки Кристиан Уэллс, антрополог университета Южной Флориды, - Способом контакта, связи с предками являются видения и их можно добиться либо разрезая себя и пуская кровь, либо используя сильнодействующую шоколадную клизму, либо рвотой. Мы считаем, что этот напиток хранившийся в вазе мог содержать ипекакуану, вызывающую у пьющего сильную рвоту. Затем после обильной рвоты у них могли быть видения, позволяющие им общаться с предками".

7) В отличие от майя, практически исчезнувших уже к моменту колонизации, империя ацтеков просуществовала до самого появления Кортеза, а следовательно, данные об этой культуре можно считать гораздо более достоверными, поскольку основаны они на рассказах и записях очевидцев. Согласно записям первых исследователей континента, ацтеки были малы ростом и необычайно проворны. Их общество основывалось на достаточно жестких моральных нормах и разделении на сословия. Наиболее распространенной формой наказания являлась смертная казнь. По свидетельствам испанцев, к ней приговаривались почти за все правонарушения: от пьяного дебоша до нарушения правил, предписанных данному сословию, не говоря уже о более тяжких преступлениях. «Высший свет» ацтекской империи состоял из жрецов и самого императора. Несколько ниже, хотя и ненамного, стояли члены имперского совета, за ними следовали торговцы, мелкие чиновники, ремесленники (почти точный аналог современного среднего класса), далее – крестьяне, и замыкали социальную лестницу раб.

Классовая система ацтеков была наглядно представлена, кроме всего прочего, в одежде и устройстве жилища. Так, украшения и орнаментированные ткани были привилегией высшего класса, тогда как «простым смертным» предписывалось носить простую одежду, часто даже без употребления каких либо красителей при ее изготовлении. Дома знати представляли собой многоэтажные сооружения, в отличие от одноэтажных хижин среднего и низшего классов.

Религия так же была сильным средством регулирования отношений в обществе. Кроме всего прочего, человеческие жертвоприношения считались необходимыми, поскольку без человеческой крови неминуем конец жизни, как племени, так и мира в целом. Кстати, строгое следование моральным и классовым нормам так же являлось частью религиозного культа, поскольку послушание было на радость богам, а значит оттягивало неминуемую гибель племени. Вообще, исходя из всего, что относится к религии и сакральным знаниям ацтеков, явно следует, что исчезновение собственной цивилизации они считали предопределенным и старались отодвинуть этот момент как можно дальше во времени.

а) Общественный строй майя, инков и ацтеков совпадал почти полностью, что позволяет судить о наличии родственной связи между ними. Общество ацтеков подразделялось на классы. Простые семьи жили в небольших домах с глинобитными стенами. Из привычной нам мебели они знали только стол, кровати же заменялись циновками. Люди среднего и низшего класса не могли позволить себе украшать одежду каким-либо орнаментом и носить украшения, за исключением оберегов и знаков принадлежности какой-либо профессии. Во главе каждого рода стоял старший «сеньор», как называли их испанцы. Только эти «сеньоры» имели право обращаться с просьбами и жалобами к членам вышестоящих классов. Старшине рода так же отходила определенная часть охотничьей добычи либо урожая. Средний класс составляли ремесленники, музыканты, мелкие армейские чины и казначеи. Ниже на социальной лестнице находились деревенские знахари, фермеры, пастухи и солдаты. Примечательно, что каких-либо жестких барьеров между низшим и средним классом не существовало, поэтому попасть с одной социальной ступени на другую можно было благодаря личным заслугам. Однако это не касалось «высшего света». Императором мог стать только член правящей династии, либо трон мог быть отнят силой. Император так же считался не столько полновластным правителем, сколько наместником Белого Бога, хранителем его трона. Испанцы отмечали, что представший перед ними император был на удивление белокож, по сравнению с остальным народом. Остальная знать так же отличалась светлой кожей и общением на особом диалекте. Жена или жены императора (даже бывшие, ибо развод не был запрещен) так же имели большую власть в империи. Вообще, в культуре ацтеков женщинам запрещалось только принимать участие в охоте, войнах, и жертвоприношениях, в политических делах их участие не возбранялось. Однако женщины на императорском троне ацтеки не помнили, хоть на это и не было никакого четкого запрета.

б) Многое поразило испанцев в городах ацтеков. Первым впечатлявшим их зрелищем стали целые деревни, построенные на поверхности воды. Спутники Кортеза отмечали необыкновенное величие и мощь храмовых пирамид, поднимающихся из воды. Вообще, храмы и дома, построенные на сваях, являются отличительной чертой ацтекской цивилизации, которая до сих пор удивляют уровнем развития инженерной мысли. Побывав в самих городах, Кортез был не мало удивлен их сходством со многими городами Старого Света: здесь были и частные парикмахерские, в которых можно было не только постричься, но и принять горячую ванну, и аптеки, где можно было купить любое известное ацтекам снадобье, харчевни и постоялые дворы. Один из наиболее крупных городов, Тенохтитлан, поразил европейцев шириной улиц и монументальностью зданий, построенных из красного пористого камня, на крышах которых располагались роскошные сады. Улицы начисто выметались и омывались водой, что было большой редкостью в средневековой Европе. А пресная вода подавалась в город из гор по самому настоящему трубопроводу.

Искусство мастеровых так же не оставляло равнодушным. В хрониках есть записи о центральной торговой площади города, где можно было купить разнообразные диковинки. Конечно, больше всего внимание европейцев привлекли изделия из золота, сработанные с невиданным мастерством: рыбки, собранные из отдельных золотых чешуек, птицы с подвижной головой и золотыми перьями, воинские шлемы с золотыми насечками. Качество доспехов и оружия так же поражало, а выделка кожи не уступала европейской. Ацтеки так же преуспели в ювелирной обработке драгоценных камней и минералов. В Британском музее до сих пор храниться череп в натуральную величину, выдолбленный из цельного обломка хрусталя. Посуда ацтеков так же притягивала к себе внимание. Во-первых ее вырезали из дерева или изготавливали из глины с большим искусством, а во-вторых, индейцы пользовались вилками! К слову сказать, персональные тарелки, ложки и вилки вошли в широкое употребление в Европе только в конце 16в. Индейцы же пользовались этими столовыми приборами за 1000 лет до прибытия конкистадоров.

8) Несмотря на довольно непродолжительное существование (всего около 100 лет), империя инков оставила по себе долгую память в истории американских континентов. Сами инки называли свое государство «Землей четырех четвертей». Территория, занимаемая этой империей простиралась на 40225 км.на юге от Колумбии до Чили, а с запада на восток – от прибрежной пустыни Атакама до влажных джунглей Амазонки. Если внимательно посмотреть на карту, то видно, что родным домом империи стали Анды - горная цепь, которая занимает в мире второе место по высоте и тяжести условий горная цепь. Там на высоте около 4575 м. протекала повседневная жизнь большинства населения империи. Кстати, большая часть ритуальных церемоний проходила еще выше – 6700 м. Высота и негостеприимность горного района континента, кажется, вовсе не смущали народ империи: была создана целая система дорог, ведущих от горных селений до священных мест жертвоприношений. На создание эффективных путей сообщений ушло немало времени и сил, учитывая, что все это было построено исключительно руками людей без каких-либо сложных инженерных устройств. Члены экспедиций, отправлявшиеся на исследование остатков империи Инков, отмечают, что даже при наличии современного оборудования и экипировки очень трудно акклиматизироваться в условиях холода и обезвоживания на такой высоте. Тем не менее, инки, очевидно, не редко посещали святые места, каким-то образом адаптировавшись к тяжелым природным условиям, что не перестает удивлять ученых до сих пор.

В дни своего расцвета инки были самой многочисленной нацией на Земле, а их империя считается самым крупным государством, созданным коренными жителями в западном полушарии. Легендарные богатства и тайны этого племени привлекли не мало антропологов, археологов, авантюристов, искателей кладов. Однако, не смотря на многочисленные исследования, трудно назвать конкретную причину абсолютного исчезновения целого племени. Собственно, загадка не только в этом: до сих пор никто не может ответить на вопрос, откуда пришло племя инки, каким невероятным образом удалось ему добиться такого расцвета, надолго опередив свое время по уровню технического и культурного развития. Как и в случае наследия майя и ацтеков, загадки племени инков еще долго останутся без ответа в большей степени из-за отношения первых европейских переселенцев и конкистадоров к коренным жителям Северной и Южной Америк.

а) Согласно верованиям инков, все знания и ремесла были даны богом Виракоча. Подобно многим индейским племенам, инки почитали его как белого бога, пришедшего из-за моря и затем вернувшегося в земли восходящего солнца. Причем ни в одной легенде не сказано, что белый бог создал людей и землю. Нет, он только принес знания, дал племенам закон (кстати, аналог десяти заповедей), а затем оставил их, пообещав вернуться. Описывая церемонию коронования, существующую в империи инков, первые хронисты отмечают, что жрец напутствовал императора словами о том, что трон этот принадлежит не ему, что он является лишь наместником и хранителем вверенного ему народа.

Летописец так же отмечает, что спутников первых завоевателей сразу же отвели в огромных храм, располагавшийся за городом. Многие поспешили туда в надежде отыскать несметные сокровища. Золота в храме оказалось действительно много, однако никто не посмел прикоснуться к нему, некоторые лозолотые глыбы были огромны помогла только лазерная резка металла. Войдя в храм чужеземцы все как один начали осенять себя крестными знамениями, ибо перед ними возвышалась статуя св. Варфоломея, с детства знакомая каждому испанцу! Так же, легенды говорили, что Белый Бог Виракоча пришел в эти земли задолго до возникновения инков. Он проповедовал человеколюбие, запрещал войны и кровавые жертвоприношения. Виракоча инков, Кецалькоатль майя, все это имена одного Белого Бога, который так же считался первым императором и тех и других. При нем были установлены общие нормы морали, закон, начали развиваться ремесла и искусства. Однако, согласно все той же легенде, Виракоча (Кецалькоатль) поддался на искушения дьявола, нарушив собственные запреты и пренебрегши своими религиозными обязанностями. Поняв, что совершил не один тяжкий грех, он устыдился и покинул обжитую землю вместе со своими последователями. Он сел не корабль и отбыл туда, откуда некогда пришел. Но прежде, твердо пообещал вернуться. Очевидно, вслед за Белым Богом инки так же посчитали себя в праве нарушить некоторые оставленные им запреты, и в поздний период своего существования вернулись к человеческому жертвоприношению для богов войны. Да и многие другие ритуалы так же не обходились без кровопролития. Именно этим конкистадоры оправдывали разрушение городов, храмов, грабежи и жесткое подчинение индейцев испанской империи, называя их культуру языческой, варварской, а значит – подлежащей уничтожению.

б) На пути в Куско, столицу империи инков, испанцы увидели не мало поразительных инженерных достижений местных жителей. Все испанские хронисты выделяют, что качество построенных индейцами дорог значительно превосходило римские, да и вообще европейские пути сообщения. Учитывая горную местность, в которой жили инки, строительство подобных дорог требовало не малых инженерных и архитектурных умений. Кроме того, испанцев крайне поразило то, что одна дорога пролегала по всему тихоокеанскому побережью Южной Америки. Все дороги строились с прогнозом на то, чтобы устоять перед любой возможной стихией. В том числе и времени, поскольку даже сегодня они сохраняются в прекрасном состоянии. Система дорог пролегала через глубокие долины и ущелья, тянулась по горам, даже по снежным вершинам, через бурные горные реки, к которым иногда спускались аккуратные каменные ступени, а берега так же были выложены камнем, на подобии набережных. Европейцев поразила удивительная чистота дорог даже в местах, лежащих довольно далеко от селений. Вдольтрактов они замечали небольшие сторожки – очевидно, для смотрителей определенного участка дороги и путников, храмы, посвященные солнцу и даже почтовые станции! Наличие быстрого и эффективного средства связи так же можно включить в список достижений инков. «Почтовое» сообщение состояло из эстафеты гонцов, способных с невероятной скоростью передавать послания из селения в селение. Беря во внимания то, что инки не имели колеса, скорость распространения информации действительно поражала, ведь все без исключения путешествия приходилось совершать пешком. В отличие от ацтеков, инки так же обладали своей измерительной системой, наличие которой определяет основы науки. Так, инки пользовались рычажными весами, точно такими же, как и в древнем Риме. Кроме того, армия империи делилась на десятки, сотни и тысячи, подобно древнеримским легионам. Так же инки применяли две системы счисления: десятичную и шумерскую шестнадцатеричную.

в) Для вторгшихся в страну испанцев золото, несомненно, было самой желанной добычей. Но среди инков наиболее ценным сокровищем считались ткани, это объяснялось трудоемкостью их производства. Многие слои населения были задействованы для изготовлений одежды, начиная с крестьян, выращивавших хлопок, и кончая теми, кто обеспечивал поступление шерсти альпак, лам и викуний. Во всех, кроме самых элитных, домах шерстяное волокно промывалось, прочесывалось, красилось, затем из него получали пряжу, из которой ткали куски материи; они никогда не кроились, их просто сшивали вместе, и в результате получалось то, что в данный момент необходимо, - от мешков для зерна до одежды или изысканных декоративных тканей.

Большая часть населения носила простые одежды, такие, как, например, мужская туника, сделанная из относительно тонкой хлопковой ткани или из материи, выработанной на основе шерсти альпака, которая называлась "уаска". Ткани тончайшей выделки, называемые "кумби", предназначались для изготовления роскошных одежд самого Сапа Инки, членов его семьи и привилегированных лиц, которые получали на это специальное разрешение императора. Сделанные из тончайшего волокна, окрашенного в самые невероятные цвета, сотканные в виде стандартных образцов с геометрическими фигурами, такие наряды кумби сразу указывали на высокий статус того, кто их надевал. Туника с шахматным узором и треугольником вверху, с отлично подрубленными швами, указывала либо на выдающуюся отвагу владельца, либо на его высокое воинские звание; ярко раскрашенную узорчатую тунику мог носить только Сапа Инка или его наследники.

Ткачи-профессионалы и жёны провинциальных чиновников изготовляли кумби в счет уплаты налогов; особые облачения для священных обрядов или одежда для императора изготовлялась тонкими пальчиками женщин, посвятивших себя службе богу. Индейцам Перу уже были известны ткацкие станки ("ауана"), причем это были станки трёх, типов. Сохранившиеся до наших дней о6разцы текстильных изделий инков говорят о колоссальных затраченных на их производство усилиях и громадном количестве исходного сырья: в декоративной, тщательно обработанной тунике могло приходиться до 400 нитей на квадратный дюйм и до десяти миль волокон.

г) Долгое время считалось, что инки не обладали полноценной письменностью. Испанским колонизаторам была выгодна такая точка зрения, поскольку давала им моральное право навязывать народам Анд свою культуру и свои представления о духовности. Однако есть данные, указывающие на то, что письменностью могли быть как узоры, так и триммер электрический на тканях инков и на их керамике, так и некоторые разновидности кипу.

Сегодня национальные индейские радиции и костюмы можно увидеть во многих местах Северной и Южных Америк.Ассоциации коренных жителей континента делают всё возможное,чобы сохранить хотя бы те крохи древних культур,которые не были утрачены в процессе колонизации и ассимиляции. Поводятся фестивали индейской культуры,где можно ближе познакомится с ремёслами,танцами,музыкой, и даже самим принять участие в том или ином праздничномдействии.И хотя все эти мероприятия могут показаться слишком стилизованными, «приглаженными», тем не менее, они имеют важное значение для сохранения и поддержания традиций.КстатиЮчасто в процессе подготовки к таким мероприятиям выясняется много интересных и малоизвестных деталей,сохранившихся в какой-либо одной семье или исторических хрониках,веками остающихся на пыльных полках.

Источники

1)http://indeec.net/imperia_inkov.html

2)http://www.pretich2005.narod.ru/histoty/maya/maya.htm

3)ИНДЕЙЦЫ БЕЗ ТОМАГАВКОВ Милослав Стингл Перевод с чешского В.А. Каменской, О.М. Малевича

Под редакцией Р.В. Кинжалова

Москва, издательство ПРОГРЕСС, 1984 год

4). Альманах «Первые американцы» №№ за 1997 –2000гг.;

5)

Дата добавления: 2015-10-24