Читайте также:
|
ЗАПАДНЫЙ ИРРАЦИОНАЛИЗМ (ОТ КЛАССИЧЕСКОЙ К НЕКЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ)
Смысл и проблемы иррационального в новейшей западной философии. Забвение классической философии как системно-теоретического учения о всеобщем, отход от традиционных проблем мышления. Становление неклассической философии как протест против всеобщей рационализации бытия в машинно-бюрократической цивилизации.
Волюнтаризм А. Шопенгауэра. Мир как воля и представление. Метафизика морали. Освобождение через искусство. Пессимизм. Аскеза и раскрепощение. Медико-деонтологическое значение идей Шопенгауэра о смерти, ничтожестве и горестях жизни.
Экзистенциальная диалектика С. Кьеркегора. Учение о стадиях жизни. «Моральная диалектика» как средство самоопределения человека. Критика гегелевского рационализма. Вера и подлинная конечная экзистенция. Философия жизни - альтернатива философии разума. В. Дильтей и «критика исторического разума». Обоснование наук о духе. Витализм и психологизм В. Дильтея. А. Бергсон и творческая эволюция. Жизненный порыв. Инстинкт, разум и интуиция. Спиритуализм и интуитивизм Бергсона.
Философия Ф. Ницше и ее основной принцип. Переоценка ценностей. «Возвещение» смерти бога. Христианство как порок. Критика морали. Идеал «сверхчеловека» и «воля к власти». Нигилизм, вечное возвращение, любовь к року.
Мифология культуры и основные идеи философии истории О. Шпенглера. Цивилизации как организмы.
Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 150 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Лекция № 8 | | | Семинарское занятие |