Чтобы восстановить утраченное право на имущество

её умершего мужа

Руфь, вдова умершего мужа, была выкуплена Воозом, который устранил задолженность её умершего мужа, чтобы восстановить утраченное право на имущество её умершего мужа (Руф. 4:9-10).

В этом аспекте Руфь служит прообразом церкви,

старый человек которой является её распятым мужем

(Рим. 7:4А; Рим. 6:6),

и которая искуплена Христом, устранившим грех её старого человека для восстановления утраченного права её сотворённого Богом,

но падшего природного человека (Эф. 5:25).

Старый муж Руфи, Махлон, служит прообразом падшей части нашего старого человека, а его задолженность служит прообразом вызванного нашей падшей частью греха,

из-за которого мы утратили право, имевшееся у нас как у сотворённых Богом существ.

Сама Руфь, будучи женой, является прообразом нашего природного человека, который был сотворён Богом, чтобы быть парой для Бога, Его женой, и который был искуплен и возрождён,

чтобы быть новым человеком, женой Христа (Рим. 7:1-4 и прим.).

Смерть Христа на кресте уничтожила падшую часть нашего старого человека, искупила часть, сотворённую Богом,

устранила вызванный нашей падшей частью грех, тем самым восстановив право сотворённой Богом части.

Нам всем нужно осознавать, что старый человек верующих состоит из природной части, сотворённой Богом

и падшей части, растлённой грехом.

В сотворённой (хорошей) части, мы — голуби,

но в падшей (порочной) части Адама, мы — змеи.

Природная часть хорошая и желает делать то, что хорошо,

но падшей части присуще зло

(Рим. 7:19 "Ибо то доброе, чего я хочу, я не творю; а то злое, чего не хочу, - то делаю";

21 "Итак, я нахожу этот закон в себе - в том, кто хочет творить добро;

то есть мне присуще зло").

Из этого мы видим, что в старом человеке, прообразом которого является Руфь, есть две природы:

добрая и злая.

Злая природа действует с доброй, как одно, присваивая себе право быть мужем, и вместе они становятся старым человеком,

нашим кровосмесительным мужем.

Наш старый человек был распят с Христом

(Рим. 6:6 "Зная то, что наш старый человек распят с Ним, чтобы было упразднено тело греха, чтобы мы уже не служили греху как рабы").

Распятие Христа уничтожило падшую часть нашего старого человека,

но сотворённую часть оно искупило.

Христос не искупал падшую часть нашего старого человека,

Он её упразднил.

Но нашу сотворённую часть Он искупил для того, чтобы восстановить нас. Таким образом, смерть Христа на кресте положила конец падшей части нашего старого человека,

а сотворённую Богом его часть она искупила.

Дата добавления: 2015-10-24