Закон любви

§174. "Любовь составляет основу всего учения Иисуса, так как любовь - это самое высокое чувство, а чувства - это те же инстинкты, но возведённые на высоту совершённого прогресса. В самом начале человек имеет только инстинкты; позднее, став более развращённым, он имеет только ощущения; просвещённый же и очищенный он обладает чувствами, а совершеннейшее чувство - это любовь, но любовь не в вульгарном смысле, а внутреннее солнце, сосредоточивающее и соединяющее в своём пламенном центре все стремления и все сверхчеловеческие откровения. Закон любви заменяет себялюбие, соединяя существа; он уничтожает социальную нищету. Счастлив тот, кто, превосходя свою человеческую природу, любит широкой любовью своих братьев в несчастье! Счастлив тот, кто любит, так как он не знает ни душевной, ни телесной муки; он испытывает лёгкость и живёт как будто вне самого себя. После того как Иисус произнёс это дивное слово любви, оно заставило задрожать народы, и мученики, опьянённые надеждой, спускались в цирк.
Спиритизм, в свою очередь, произнёс второе слово Божественной азбуки; будьте внимательны, так как это слово приподнимает камень пустых гробниц, и перевоплощение, торжествуя над смертью, открывает восхищённому человеку его интеллектуальную родину; не к мукам оно его приводит, а к победе своего существа, возвышенного и преображённого. Кровь искупила дух, а дух должен теперь искупить матерьяльного человека.
Я сказал, что в начале человек имеет только инстинкты; тот, значит, у кого инстинкты преобладают, находится ближе к началу пути, нежели к его цели. Чтобы продвинуться к цели, нужно победить инстинкты в пользу чувств, то есть усовершенствовать их, подавляя скрытые зародыши матерьяльности. Инстинкты - это зародыши чувств, проходящие стадию роста; они содержат в себе их развитие и расцвет, как жёлудь заключает в себе дуб, и существа наименее совершенные - это те, которые, оставаясь в подчинении у своих инстинктов, медленно сбрасывают куколку. Дух должен быть обработан подобно полю; все будущие богатства зависят от обработки в настоящем, и она принесёт вам благо куда большее, чем все земные богатства; тогда-то, поняв закон любви, соединяющий все существа, вы будете искать в нём нежных радостей души, составляющих предварение радостей небесных."

Лазарь. Париж, 1862г.

§175. "Любовь - чувство Божественной сущности, и вы все, от первого до последнего, обладаете в глубине сердца искрой этого Божественного огня. Это факт, который вы могли констатировать много раз: человек, самый подлый, самый презренный, самый преступный, питает к какому-нибудь существу или предмету живую и горячую привязанность, и привязанность эта побеждает всё, что могло бы её унизить, и зачастую достигает необходимой силы и красоты.
Я говорю "к какому-нибудь существу или предмету", так как меж вами есть индивиды, изливающие сокровища любви, переполняющие их сердце, на животных, на растения и даже на матерьяльные предметы; это род мизантропов, жалующихся вообще на человечество, упорствующих против естественной потребности души, ищущей вокруг себя привязанностей и симпатий; они низводят закон любви на степень инстинкта. Но, что бы они ни делали, они не смогут подавить живого зародыша, помещённого Богом в их сердца при их создании; этот зародыш развивается и растёт с нравственностью и умом, и даже эгоизм, нередко его придавливающий, не может помешать ему служить источником святых и кротких добродетелей, дающих искренние и прочные привязанности и помогающих вам пройти тернистый и трудный путь человеческого существования.
Есть люди, для которых испытание перевоплощением представляется чем-то отталкивающим, потому что другие могут разделять их симпатии и привязанности к особам и вызывать тем их ревность. Бедные братья! Ваша привязанность делает вас эгоистами; ваша любовь ограничивается узким кругом родных или друзей, а все остальные вам безразличны. Но чтобы применять закон любви так, как Бог велит, вам нужно постепенно дойти до того, чтобы любить всех ваших братьев без различия. Задача будет длинная и трудная, но она осуществится; Бог этого хочет, а закон любви есть первое и самое важное положение вашего нового учения; именно любовь должна наконец убить эгоизм, под каким бы видом он ни проявлялся; ведь кроме эгоизма личного, бывает ещё эгоизм семьи, касты и национальности. Иисус сказал: "Люби ближнего своего, как самого себя"; значит, кто же ближний? Разве семья, секта или нация? Нет, это человечество во всём объёме, во всей полноте. В высших мирах взаимная любовь соединяет и руководит совершенными духами, населяющими их, и на нашей планете, предназначенной к будущему прогрессу через её социальное преображение, будет применяться её обитателями этот чудесный закон, служаший отражением Божества.
Результатами закона любви является нравственное улучшение человеческой расы и счастье в продолжении земной жизни. Наиболее отсталые и порочные должны будут измениться, когда они увидят, какое благо проистекает от следующего правила: не делайте другому того, чего не желаете для себя, но делайте ему, напротив, столько добра, сколько в вашей власти.
Не верьте в бесплодие и зачерствелость сердца человеческого; оно исцеляется истинной любовью; любовь - это магнит, которому оно не может противиться, а соприкосновение с этой любовью оживляет и оплодотворяет ростки добродетели, находящейся в вашем сердце в состоянии прозябания. Земля, место испытания и изгнания, будет тогда очищена священным огнём любви и на ней воцарятся милосердие, покорность, терпение, преданность, самоотвержение, кротость, жертва - все добродетели, происходящие от любви. Вспомните слова Евангелиста Иоанна. Вы знаете, что когда увечные и старцы прерывали его речи, он лишь нежно повторял им: "Дети мои, любите друг друга".
Дорогие, возлюбленные братья, пользуйтесь этими уроками: применение их трудно, но душа извлекает из них много хорошего. Верьте мне и сделайте возвышенное усилие, к которому вас призываю: "Любите друг друга", - и вы увидите, что Земля изменится и станет раем, куда явятся праведные души, чтобы вкушать отдых."

Фенелон. Бордо, 1861г.

§176. "Дорогие сотоварищи, говорю вам от имени здесь присутствующих духов: любите, чтобы быть любимыми. Эта мысль настолько верна, что вы нашли бы в ней всё, что может утешить и успокоить при ежедневных заботах; применяя это мудрое правило, вы настолько бы возвысились над материей, что одухотворились бы раньше своего земного освобождения. Изучение Спиритизма развивает в вас понимание будущего, давая уверенность в том, что вы приблизились к Богу, и понимание всех обещаний, к выполнению которых стремится душа ваша; поэтому вы должны настолько возвыситься, чтобы судить без матерьяльной предвзятости, и не осуждать ближнего перед обращением мысленно к Богу.
Любить в самом глубоком смысле слова - это значит быть справедливым, честным, добросовестным и делать другим то, чего желаешь самому себе; это значит искать вокруг себя сокровенный смысл всех страданий, гнетущих ваших братьев для того, чтобы принести им облегчение; это значит смотреть на большую человеческую семью как на свою, так как эту семью вы опять встретите в известные периоды в мирах более совершенных, а духи, её составляющие, так же как и вы, суть дети Божьи, отмечены печатью восхождения к Беспредельности. Вы не можете отказывать вашим братьям в том, что Бог дал вам, потому что, со своей стороны, вы были бы очень довольны, если бы ваши братья давали вам то, в чём вы нуждаетесь. На каждый вопль страдания отвечайте, стало быть, словом надежды и поддержки, чтобы быть вам воплощением любви и справедливости.
Верьте, что слова мудрости: "Любите, дабы быть любимыми" пробьют себе дорогу, они революционны и идут путём, который неизменен, постоянен. Но вы уже в выигрыше, вы, слушающие меня; вы бесконечно лучше живших ста годами раньше; вы настолько изменились к лучшему, что принимаете без возражения массу новых идей относительно свободы и братства, которые отвергли бы раньше; а значит, через сто лет примете с такой же лёгкостью те идеи, которые ещё не могут усвоиться вашим умом.
Теперь, когда Спиритизм сделал большой шаг вперёд, вы видите, с какой быстротой идеи справедливости и обновления, заключающиеся в сообщениях духов, принимаются средней частью интеллигенции; это означает, что эти идеи отвечают на всё то, что есть Божественного в вас; это означает, что вы подготовлены плодотворным посевом прошлого века, давшим обществу великие идеи прогресса; а так как всё имеет связь под десницей Высочайшего, то уроки, полученные и воспринятые, будут служить для всеобщего служения любви к ближнему. Духи воплощённые, рассуждающие лучше, лучше чувствуя, протянут друг другу руки; они будут соединяться ради понимания и любви друг к другу, дабы уничтожить всякую несправедливость, всякую причину раздора между народами.
Великая мысль обновления при посредстве Спиритизма, столь удачно описанная в "Книге Духов", произведёт великое чудо будущего века, соединит все матерьяльные и духовные интересы людей применением хорошо принятого правила: любите, чтобы быть любимыми."

Сансон, член парижского Общества спиритических исследований. 1863г.

Эгоизм

§177. "Эгоизм, эта рана человечества, должен исчезнуть с лица Земли, нравственный прогресс которой он задерживает; Спиритизму предназначено заставить Землю возвыситься в иерархии миров. Эгоизм, таким образом, служит целью, против которой все истинно верующие должны направить своё оружие, силы и мужество; я говорю мужество, потому что оно нужнее для победы над самим собою, чем над другими. Пусть же каждый приложит все силы, чтобы победитъ в себе эгоизм, ибо он - всепожирающее чудовище, дитя гордыни, и служит источником всех несчастий на Земле. Эгоизм есть отрицание милосердия, а стало быть, и самое большое препятствие для счастья людей.
Иисус дал вам пример милосердия, а Пилат - эгоизма; когда Иисус проходил все этапы своих святых мучений, Пилат умывал руки, говоря себе: "Какое мне дело!", а обращаясь к евреям, сказал: "Этот человек праведен, почему хотите вы его распять?" и в то же время он допустил, чтобы его повели на муки.
Именно из-за антагонизма между милосердием и эгоизмом, из-за того, что себялюбивая проказа захватила сердце человеческое, христианство так и не смогло ещё исполнить своей миссии. Вам, новые апостолы веры, просвещаемые Высшими Духами, выпала на долю задача искоренить данное зло, чтобы сообщить христианству всю его силу и очистить путь людской от терний, затрудняющих ваше продвижение - в этом ваш долг. Изгоните эгоизм с Земли, чтобы планета могла восходить в иерархии миров, так как уже пора человечеству облечься в одежды возмужалости, а для этого прежде всего надо изгнать эгоизм из сердец ваших."

Эммануил. Париж, 1861г.

§178. "Если бы люди любили друг друга, милосердие лучше бы претворялось на деле, но для этого нужно, чтобы вы приложили усилия сбросить с себя панцирь, сковавший сердце ваше, и чтобы вы стали более чувствительными к страданиям других. Суровость убивает добрые чувства; Христос не отталкивает никого из обращавшихся к нему: так, падшая женщина, преступник были спасены им; он никогда не опасался, чтобы от этого пострадало его собственное достоинство. Когда же, наконец, возьмёте вы его за образец для всех поступков ваших? Если бы милосердие царствовало на Земле, злой не имел бы власти; он удалился бы пристыженный; спрятался бы, так как везде был бы не у дел. Тогда именно зло исчезло бы; проникнитесь этой мыслью.
Начните с того, чтобы самим подавать пример: будьте милосердны ко всем без исключения, постарайтесь больше не замечать тех, кто презирают вас и предоставьте Богу заботу о правосудии, так как Он непрестанно в Царстве Своём отделяет доброе зерно от плевел. Эгоизм - противоположность милосердию; стало быть, без милосердия нет спокойствия в обществе; скажу больше: нет безопасности; при эгоизме и гордыни верх берёт более ловкий, происходит борьба интересов, при которой попираются самые святые привязанности и не уважаются даже священные узы семьи."

Паскаль. Санс, 1862г.

Дата добавления: 2015-10-02