Список условных сокращений 3 страница

Территория современной Волгоградской области даже в степном кочевом поясе всегда была местом своеобразным и отличным то соседних областей. Если взять Калмыкию, Астраханскую и Ростовскую области, то уже там есть морские побережья и дельты крупных рек, что способствовало накоплению зимних стойбищ бродников. Краснодарский и Ставропольский края, Дагестан, там так же морские побережья и горы, а в Воронежкой и Саратовской области начинается уже лесостепь. В Саратовской области довольно интнресная ситуация, вместо бродников там совместно с кочевниками жили Мордовские племена Буртасов, они жили в пойменных и нагорных лесах, так как финские народы – лесные жители они поклоняются лесу, они жили в разных типах лесов в Саратовской области, совместно с кочевниками. Человек жил во всех этих случаях совместно с природой. Южная граница распространения этих мордовинов-буртасов проходила по широте Балашов-Самойловка-Саратов, это граница между природными зонами степи и лесостепи. Только в зоне высотной поясности Приволжской возвышенности мордовские племена резко вдавались на юг почти на 200 км, это было благодаря наличию нагорных, байрачных, пойменных, венцовых лесов и более прохладного климата особой области, протянувшегося узкой полосой от современного Вольска-Хвалынска – Саратова вдоль правого берега Волги на юг вплоть до Синая. Это разделительная климатическая полоса. По этой местности Мордовские племена опускались до Гусельско-Тетеревятского кряжа, где историко-культурным и лингвистическим памятником является с. Перещепное Котовского района, где считается живут потомки Мордвин-Буртасов, говорящие с особым северным цокающим акцентом, очень отличающимся от местных южных наречий. По одной из версий в образовании племен бродников Дона принимали небольшое участие эти буртасы, потому, что к югу и к западу от места их раазселения располагались зимовья Донских и Нижневолжских бродников. На территории Волгоградской области, где кочевеники могли осваивать свой зимовья и могли переходить в состояние бродников, - это река Хопер, отдельные части русла Медведицы, место впадения рр. Хопра, Иловли, Медведицы в р. Дон, а так же нижнее течение р. Дон ниже места впадения р.р Чир и Есауловского Аксая, где Дон заходит в зону погребенного Донбасса и Предкавказья течение реки идет по широкой равнине, где он начинает сильно разветвляться и где было много заболоченных лесов наподобие мангровых. В настоящее время там находится Цимлянское водохранилище и нижнее течение Дона подверглось в советское время сильному антропогенному воздействию. Приволжская часть области- это Гусельско-Тетеревятский кряж, берега Волги и Волго-Ахтубинская пойма – места благоприятного для Кочевников устроийство зимовий своих кочевий и городищ. Казачий Юрт – это ничто иное как третья степень кочевания, так как станица является отдаленным потомком кочевых зимовий, а степнве хутора это становища теплого времени года (при третьей стадии кочуют в теплое время года, а зиму проводят на зимовьях-становьях). До сих пор сохранилось в казачьих городах, такое устройство: г.Новоанненский неформально разделен на 4 крыла или угла, которые соревнуются, а иногда и соперничают между собой. У кочевых народов это повелось с древнейших времен, потому что племена номадов кочевали большими станами, которые разделялись на отдельные углы-аулы или крылья по военной тактике. Они часто соревновались между собой. Юрт у казаков означает жилище.

Как известно из научных трудов, Окладникова и других исследователей, места оседания кочевников, превращение в так называемых бродников, это лесостепи и начало лесной полосы, гористая местность на границе со степью, морские побережья, русла крупных рек, где климат и природа более или менее благоприятные для скотоводства, земледелия и устройства зимовий.

Через территорию Волгоградской области всегда проходили важнейшие торговые пути, которые связывали север с югом, но главное их назначение была связь востока с западом. Через область проходила часть шелкового пути, по этим старым дорогамсейчас построены современные ж/д и автодороги. Автомобильная дорога от Астрахани до Волгограда-это была Хазарская дорога, которая служила для доставки грузов вверх по течению от Каспия до переволоки. Кочевники, сменявшие друг друга в наших степях предоставляли своих верблюдов для перемещения судов на бревнах через переволоку из Волги в Дон или как вьючных животных для доставки грузов по степи. На судах купцы доставляли свои грузы по р. Царице как можно ближе к переволоке, где их затаскивали на бревна и перетаскивали до балки Яблоневая, а дальше катились вниз по балке и в Дон. Сейчас в районе ст. Максима Горького этот небольшой водораздел шириной в несколько сот метров имеет очень плоскую поверхность, выровненную в древние времена бревнами, такие переволоки существовали не только в районе ст. Максима Горького, но и на всем протяжении от современного г. Петров Вал и Камышина до современного Красноармейского района города. Многие так же пользовались степными дорогами, пронизывающие в те времена с востока на запад всю нашу область, с самых северных до самых южных районов. Одна пожилая уроженка х. Сапожок на севере Новониколаевского района, рааказавала, счто еще в 30-40 е годы ХХ века существовали традиции тех древних дорог-нитей шелкового пути, которые обслуживали еще древними согдийскими купцами, она помнит, что через их хутор с Востока из Казахстана на Запад шли большие стада верблюдов. Купцов сопровождали кочевники, которым они платили дань, проходя через земли их кочевий, и в то же время они охраняли караван от своих свирепых сородичей. Доводят купцов до границы своих кочевий, а дольше передают своим соседям ионии ведут их дальше за определенную плату. Это отражено в сказках когда герой идет выручать своих ближних проходя через земли разных кочевий там его так же сопровождают и передают другим сопровождающим и при этом герой должен отплатить за это добром. В прямом смысле эта традиция сохранилась у народов Ближнего Востока.

Когда мы были в Египте и Израиле нас просили у них что-нибудь купить. Элементы этой традиции сохранились и в нашей Волгоградской и Ростовской областях. Эта традиция называется калым.

Когда у кочевых племен появлялись хорезматические личности, когда у них ничался распад родоплеменного строя, когда их теснили другие племена и государства, когда продолжительные неблагоприятные условия – кочевые племена начинали движение на запад или изредка на восток, тогда они начинали теснить соседние кочевые племена или вбирать их в себя, двигаясь все дальше и дальше от своих родных кочевий. Тут примечательно, что такие переселение были довольно часто и шли они довольно широкой полосой, но центр всего переселения самая массовая часть шла по широте нашей области, потому, что она наиболее удобна для перемещения практически столбовая дорога. Уральских гор на нашей широте нету, а северная часть Орала и Каспия начинается на широте г. Котельниково. Сразу к северу от нашей области начинается лесостепная зона, а сразу к югу – морские побережья и горы Кавказа. Основная часть мигрирующих кочевников переправлялась через Волгу между г. Камышином и г. Волгоградом и дальше шли на запад переправлялись через р.Дон в малой излучине, где как известно Дон и сейчас местами можно перейти в брод и на его пойма местами бывает очень узкая, а галерейные леса местами или вообще отсутствуют или шириной всего в несколько десятков метров. Местные кочевые племена на территории Волгоградской области, при таких миграциях или вытеснялись с территории области на север в лесостепь или в прибрежные или в предгорные районы, или подминали их под себя, или уходили в пойменные леса, теснимые ордами своих мигрирующих соседей. Мы указывали выше, что места глее можно спрятаться от мигрирующих соседей расположены в основном на окраинах нашей области, а малая излучина Дона и вообще вся основная часть нашей области – это степи удобнее для миграции орд кочевников, где они постоянно мигрировали то в одну то в другую сторону постоянно тесня, вырезая, истребляя друг друга. При возникновении государства на территории нашего региона переволок всегда становился объектом торгово-экономического интереса правящей которые были верхушки этих государств, которые всегда имели хищническую направленность. Поэтому на территории нашей области испокон века происходили разного рода войны или военные стычки. Люди постоянно притесняли друг друга.

КПП, где стояли бывшие уголовники и чикисты с автоматами их сгружали как баранов и гнали как скот как быдло на работы. Причем присылали сюда на стройки из выше указаных регионах конечно совсем не лудших представителей этих регионов, а самых таких низко пошибных которые там всем надоели, от которых там толку небыло они там ни кому не нужны были. И с после военных времен в Волгоград везли на стройки тех которые там были не нужны как говорится с глаз долой и из сердца вон, сброд, быдло короче одно самое нипаскудное и низко пошибное всех их везли в Волгоград что бы там жизнь не портели. Кого везли после воены в Волгоград на работы и на поселение с выше указаных мест страны - это Уголовники самые низкопробные, низкопошибные, самые что не есть позорные, Самодуров, Дурных людей, Ублюдков, быдло, неграмотных (к примеру в конце 80 - х в 90 - е годы в Волгограде в магазине можно было часто встретить мужчину или женщину 45 - 55 лет которые просят по считать им деньги, или прочитать что написано по простой причине, что они просто совершенно не граммотные и даже ни букв и цифр не знают такая без грамотность полнейшая среди 45 - 55 летнего население Города Волгограда полнейшая неграмотность в 1990 - х годах было обычнейшее явление. Свозили сюда на стройки всякое быдло которое на свое родине не кому не нужно было - это самодуров всяких, тех у кого корней не осталось людей перекати поле, неграмотных полностью, самых разпаскудных мазуриков, тех кого за 101 километр высылали. поэтому в 90 годы в Волгограде можно было легко встретить бабок 80 - 90 лет которыет быле все разукрашеные блатными наколками и старые бабушки ботающие по фене ощущение от таких бабулек конечно остаются самые примерзкие. Как вы знаете ВОЛГОГРАД - ЭТО САМЫЙ НИЗКОПОШИБНЫЙ И НИЗКОПРОБНЫЙ И САМЫЙ ОТСТАЛЫЙ И ПРИМЕТИВНЫЙ ГОРОД И САМЫЙ ДЕБИЛЬНЫЙ И УБЛЮДОШНЫЙ (ОСОБЕННО ЦЕНТРАЛЬНЫЙ И ДЗЕРЖИНСКИЕ ЕГО РАЙОНЫ!!!!!!) НЕ ТОЛЬКО В СТРАНЕ, НО И НА ВСЕМ ЗЕМНОМ ШАРЕ в волгограде практически полностью отсутсвуе местное население востновном тут все приезжие и ростовчане приезжая сюда требует тут очень много они счиьтают этот город герой, а на самом деле Волгоград - это город самых изпаскуднейших и отброрнейших ублюдублюдвов выродков подонков разнопробной мрази низкопробной.

Привозили сюда на поселение в после военное время непутевых всяких и т.д. сброд вообщем весь от которогго избавлялись в других регионах страны их сюда вывозили, что б по дальше от них избавится,мразь сброд вообщем всякий. Сюда ведь свазили всех ублдюдков со всего советского союза. К примеру в 1998 года город Волгоград подвергся рэйдерскому захвату со строны московских Криминальных кругов проще сказать тогдашкний Мэр Чехов и Максюта так как он был комунист пргодали город Криминальным кругам Москвы, СЮда в волгоград был новый приток в 2000- х года ккримразных криминальных элентов. Волгоград город примитивный здесь у наст в начале ХХ! века еще можно встретить работающие станки Х1Хт века выпуска оборудование на Волгоградских заводах и Фабриках в среднем 40 - 50 х годов ХХ века выпуска сейчас. Уже стала традицией за последние 10 лет в Волгограде (сейчас 2010 год) после окончание обучение уезжать из Волгограда в Другие города, да и страны то же потому что здесь в Волгограде ни чего обсалютно не делается для молодежи, работы нет и делать здесь обсалютно нечего тупой, дебильный, деградированый, низкопробный город для молодежи здесь обсалютно ничего не делается.

Почему так делали потому что внаш край казачий, а Дронци воевали во время войны участвовали в ВОВ примерно по полам половина на Стороне Вермахта\, половина на стороне сов Союза и Жители наших степей Калмыеки то же так же поэтому после войны и стали сюда ссылать разный зброд, а почему казаки участвовали и на стороне вермахта в войне потому что они были немного обижаны на сов. власть и лично на Сталина, потому что когда 4 года в гражданскую в Царицыне был центр КАВКАЗСКОЙ АРМИИ Сталин был руководителем здесь и совместно с Фрунзе, Киквидзе, Ордженекидзе здесь на территории Волгогралдскоцй и Ростовской областей они много неудобств приченили казакам и калмыком так кк Кавказцы и Калмыки и Казаки являются давними соперниками здесь нат Юге. Кстати к присылаемм с других регионов на жительство сюда, здесь местные казаки относсились не очень гостеприимно. Расказывали в Ляпичеве (хутор на Дону Калачевский район обласит) посилиил приезжих из России в курене у казака он к ним не очень гостеприимин был Донские Казаки надо сказать к слову еще самый если чесно не гостеприимный народ в мире и с покон веку у Донцов всегда напрычь отсутствували какие либо традиции и обычии Гостирриимства. Свозили на поселение в Сталинград и работников НКВД, КГБ, ОГПУ, так же отличившихся подлостью и садизмом охраников и надсмоторщиков Сталинских Лагерей довали им на вид на жительства в Сталинграде что бы они тут слидили за всеми, что бы поддерживали тут тоталитарную власть, тоталитарный режим на Вольной Казачей Волго - Донской земле что бы гнаили тут всех и жить и житья ни кому не довали - т, что бы донимали тут всех! По этому Волгоград в после Военное время в Союзе называли КОЗЛОГРАД ИЛИ ГЛАВНАЯ ВЫГРЕБНАЯ ЯМА СОЮЗА назвали в после военное время в Союзе не официальное название было у города!!!!! Как не страно в Волгограде делают что то для стариков, а для молодеже ну совершено ничего не делается для молодежи Волгоград совсем нет подходит и неблагоприятен, здесь в Волгограде для молодежи совсем как геноцид я молодой инвалид 2 группы для меня тут не то что ничего не делается, меня тут наоборот сгноить только все пытаются, вот и все я работал 2 ггода дворником на Мамаевом Кургане (20 янв 2004 - 10 марта 2006 годов) ухаживал Мал и Бол. за площадью Скорбящей Матери и прилигающей территорией так у меня зарплата была от 900 до 1400 руб в месяц, так и еще инструментатам небыло нормального, итак после того как я от туда уволелся городские власти мне еще пытались лишьть стажа там что бы платить как можно меньше плотить пенсии по инвалидности, я хотел пойти до отдела кадров на Кургане та5к они мне сказали если мы тебя увидем на Мамакевом Кургане в камерах то тогда тебе не сдобровать, так мне сказали в администрации Волгограда. По мимо этогот работая с неудобным плохим инструментом на Мам. Кургане я заработал себе ортроз конечно этого никто не пнризнает что бы не плотить мне дотацию, вообще все хотят только одного чтобы я по быстрее здох!!!!!!!!!!!!!!!! А вы человек приезжий в Волгограде вообще как так можно вы губернато, а вы даже не знаете название населенных пунктов области как вы называли, точнее пытвались назвать название Котельниково, как вы его только не исказили, А Елань Нижнезубриловлинский, Худушный, Эльтон, Бубновский, Преображенская вам вообще нисчего не говорят, а все это населеные пункты Волгонрадкой областикак же вы губернатурствуете если вы совсем не знаете области.г. Волгоград 400075 51 Гвардейская 17А-104 Воротилов Антон

Страны СНГ после падения коммунистического строя никак не избежали стадии Дикого Капитализма. Может кто и пытался избежать эту стадию, но избежать ступени развития никому еще ни удавлось перепрыгнуть через голову еще никому не удавалось. Славянские народы избежали как бы стадию рабовладельческого строя в массовом виде, но и в первобытнообщинном строе у славян и в феодализме да и по сей день иногда у некоторых славянских народов наблюдается отдельные элементы рабовладельческого строя.

Мы находимся еще пока в стадии Дикого капитализм, но уже переходящий в развитые рамки. У нас уже стали появляться инновационные технологии, но в переходных стадиях всегда обостряются и мошеннические корпорации типа Остапа Бендера. Наиболее склонные к мошенничеству национальности – это евреи и цыгане. Потому что это два народа рассеяны по всему миру и всегда находились в довольно сложных условиях жизни достаточно.

Любой народ, как и любой организм, приспосабливается к месту, где он живет и образ их жизни - это способ приспособления к природно-климатическим и историко-культурным особенностям этих мест. Простите за возвеличивание роли казаков в истории России, но в нашем регионе они были уничтожены Киквидзе, Орджоникидзе, Джугашвили. В Царицыне их расстреливали тысячами в балке на так называемых Балканах. В балку загоняют и сверху из пулемета расстреливают. Четыре года Царицын являлся центром Кавказской армии во времена гражданской войны.

5. 09.2010

Главная достопримечательность нашего края это Волго-Донской канал и Волго-Донское междуречье. Большая часть области является междуречьем Волги и Дона, только крайние западные, северные и восточные районы области не входят в междуречье, но они находятся в непосредственной от него географической близости. Самый южный Котельниковский район тоже имеет отношение к Волго - Донскому каналу и междуречью. Он находится на юге Ергеней, которые являются Черноморо-Каспийским водоразделом и северо-западная часть района омывается водами Цимлянского водохранилища.

Специально советская власть заложила мину замедленного действия, сковывая развитие волгоградской области, даже у нее отобрали главную достопримечательность, назвав населенный пункт в Ростовской области на берегу Цимлянского водохранилища г. Волгодонском. Река Цимла протекает исключительно по Чернышковскому району Волгоградской области и к Ростовской области не имеет никакого отношения. Нашими достопримечательностями воспользовались Ростовчане, у них в Сталинское время появился г. Волгодонск. Обыватель считает, что Волго-Донской канал находится в Ростовской области, и там по их обывательскому мнению протекает р. Цимла, хотя от г. Волгодонска до канала двести километров, большая часть Цимлянского водохранилища находится в Волгоградской области. Так же не надо забывать, что все дореволюционные архивы, которые относятся к истории Волгоградской области расположены в основном в Новочеркасске, Астрахани, немного в Саратове, правда немного сохранилось и в Царицыне, потому, что это был особый округ. После распада Советского Союза в Российской Федерации появилась феодальная раздробленность, благодаря чему каждый край каждая республика, каждая область стали себя считать отдельными удельными княжествами. Особенно это ярко выразилось на юге. Это получилось из-за того, что Кавказ всегда был много национален и каждый небольшой народ жил отдельно друг от друга, нередко довольно недружелюбны между собой. В одном ауле живет одна национальность в другом совершенно другая, с совершенно разными языками и разными национальными особенностями культуры и промыслов и между этими аулами расстояния могло быть всего 1-2 км, все это обусловлено природно-климатическимии географо-историческими особенностями. Это одно из мест где оседали многочисленные волны кочевников. В древности Кавказ являлся мостом между Европой и Азией и у нас до сих пор в ХХ1 в сохранились отдельные элементы первобытного строя, находящегося на стадииразложения. Отсюда рабство и непомерная жестокость, недружелюбность и обособленность. В более северных регионах представители разные национальных групп и областей более дружелюбны и любят называть друг друга земляками. Мордовия, Татарстан, Башкирия, Чувашия северные области России например устраивают совместные фестивали, много смешанных браков.

Народ северных областей более радушный гостеприимный, а на юге люди более закрытые и агрессивные. Когда путешествуеш и теья застанет ночь в каком-то хуторе или станице и это не факт, что кто-то пустит тебя на ночлег, нужно разбивать свою палатку подальше от негостеприимных жилищ. А то можешь поплатится даже жизнью.

Мне запомнилась поездка в августе 2010: ехали мы с Нижегородской области, в Тамбовской области шел сильный ливень, в Воронежской области только кое где был дождик, а на подъезде к границам Волгоградской области сухо, не капли дождя, ясно и только сильный ночной степной ветер, въехав в пределы нашей области мы остановились на заправке и одновременно там стояло несколько рейсовых автобусов, которые шли из Волгограда и сразу же можно было ощутить местный колорит, совершенно не схожий с Нижегодским и Тамбовским. На заправке работали местные казаки, которые имели своеобразную казачью внешность и говор. Тут же ходили пассажиры автобусов это были калмыки, казахи, разнообразные выходцы с Кавказа, арабы, турки и даже негры и немного русских, тут же подъехал огромный бандитский джип с Московскими номерами и оттуда вылезли огромные горилообразнве личности, по которым было видно, то им застрелить человека легче, чем поле перейти и вся эта гудящая разношерстная масса вела себя очень уверенно и сразу же я почувствовал, что вернулся к себе на родину, на землю с жестким менталитетом. Сразу почувствовалось вся неблагоприятность погоды и неприязненное и какое то африканское отношение людей. Пересекаю границу и сразу чувствуешь, что попадаешь как бы в другой мир и другую страну.

06.09.2010

На всех стройках коммунистического времени всегда использовался рабский, это одна из причин, посему создавалось столько лагерей и тюрем. Такая советская установка, что все люди должны пройти через тюрьмы. Сталинград представлял из себя плацдарм по применению каторжного труда. Сюда свозили людей исключительно в товарных вагонах, потому, что советская власть, как и во времена Екатерины Второй относилась к людям как

к скоту. Лучшее отношение к людям наблюдалось при последних представителях Дома Романовых и при Горбачеве как бы его ни ругали. В более древние времена правители лучше относились к своему народу, чем потом. В Советское время о людях никто и не думал заботится, как ни махали старые коммунисты красными флагами, но (9 мая стали праздновать только начиная с1965г). Пенсии появились то же примерно в это время. Пенсии придумали в Англии в 30 годы прошлого века, а так жили на дивиденды, вкладывая деньги в банки или в производство. Были и такие специалисты, которых советское правительство заманивало на стройки обманным путем, заставляло работать, но обещаний своих не выполняло. людей, которых Выселяли людей за «101км»и они оказывались в безвыходном положении и их хватали свозили на стройки в том числе и сюда. Часто людей хватали просто на улице и везли так же за город на «101км», все у них отбирали и они становились легкой добычей бандитов и вербовщиков. Так же сюда свозили бездомных, условно осужденных, только что освободившихся после заключения. здесь строили для них бараки, часто они рыли себе сами землянки и в них жили семьями.

Местное население, когда приезжало в город на жительство строили себе саманки-полуземлянки, они хорошо приспособлены к нашим природно-климатическим условиям. Зимой не холодно, а летом прохладно. Они были врыты в землю на 0,5-1 м имели земляной пол и завалинки из глины, крыты они были чаканом, а сверху землей, чтобы было зимой тепло, а летом прохладно. Много строили флигелей это такой глинобитный домик с двухскатной крышей. Кто был побогаче ставили куреня, это круглый дом со сквозными комнатами. Но в 60 х годах их запрещали строить, в 70 разрешили, у городского начальства была боязнь казачества даже на таком уровне. Все эти типы домов служат до сих пор в городе и в области. В городе можно увидеть такую землянку- полусаман с евроокнами, а рядом стоит коттедж, такие дома наиболее практичны и экономичны в наших природно-климатических условиях.

18.09.2010

Дореволюционный Царицын, хоть и был достаточно крупным населенным пунктом, но для него характерны на всем протяжении существования достаточно резкие скачки населения, вследствие жаркого непредсказуемого климата, антисанитарии и эпидемий и общей тяжелой ситуацией и вообще своеобразной спецификой этих мест. Его никак нельзя было назвать развитым регионом, но несмотря на это в1913 г, простой рабочий Царицына жил в общем неплохо, мог немало себе позволить мог иногда сходить в театр и даже ресторан.

Российская Империя в 1913 г. занимала третье место по ВВП и Англо-саксонскому миру это совсем не нравилось, Россия для них была восточным конкурентом, и они её втянули в Первую мировую войну и потом навязали утопические идеи коммунизма, после чего вспыхнула Гражданская война, что не уничтожило Россию, но достаточно ее ослабило. Царицын никогда не был особенно благополучным и не был религиозен, для него до революции был характерен Кыпчако-ордынский менталитет, равномерно был удален то центров Православия на расстоянии 400км (Саратов, Новочеркасск, Ставрополь, Астрахань). В Царицыне была самая южная колония, населенная немцами и чехами лютеранами, так же был католический костел, синагога, буддистские храмы, мечети. Царицын был центром для ссылок преступников с окрестных регионов, в том числе и политических. В древние времена он был центром хазарских кочевий Каганата с иудейской верхушкой. Через наш город проходила великая хазарская дорога. Иудеское влияние чувствовалось в наших местах и в последующее время. Донская область делилась на верховую и низовую, такое разделение характерно для иудейской геополитической традиции. Традицию принесли одни из предков Донцов Хазарские визири, для казачьего менталитета характерно впитывание всего нового, что появляется в мире и примерка на свой лад. Часто казаки этим обгоняли даже столицы, при этом сохраняя архаичные и даже древние традиции. Это характерно для всех кочевых, воинственных скотоводческих народов.Новейшие технологии настраивались на старинные основы и получался такой сплав, который делал казаков непобедимыми и легко приспосабливаемыми к любым изменяющимся условиям и очень маневренными в военных условиях. Уже к 1910 г в Донской облати несколько железных дорог, Грязи - Царицынская, Царицын – Тихорецкая, Москва – Новоросийск, Донская – Каменская – Донбасская. По виду казачьи земли представляли собой глухие степи и в то же время это был развитый промышленный регион. Примечательно, что хутора и станицы расположены на песках области, чтобы их незасыпало барханами Донское правительство пригласило из России ученых, которые изучив местные условия, предложили обсадить хутора и станицы с подветренной стороны деревьями и кустарниками местных пород, которые могут выжить в этих суровых условиях. Еще в 17-18 вв казаки привезли из Афганистана пирамидальный тополь и с тех пор его стройные ряды стали главной достопримечательностью населенных пунктов Дона.

Многие народы знающие казаков их недолюбливали, например такие случаи:

В Нижегородской губернии на границе с Мордовией я встречался с пожилой женщиной, которая родилась в Новониколаевском районе, а потом переехала работать в Волгоград, мы разговаривали с ней и упоминали названия хуторов Новониколаевского района, а как известно многие казачьи названия витиеватые и забористые, часто содержащие неславянскую основу, а рядом сидящий пожилой мужчина сначала недружелюбно поглядывал на нас, когда произносили казачьи названия, а потом достаточно злобно сказал нечего коверкать русский язык и встал и ушел. Многие пожилые не любят и боятся казаков, в общем говорят про них так: казаки это вольнонаемный народ-сословие, которого царское правительство нанимало за определенное жалование для охраны границ и военных кампаний, которое не оставляло свой хищнический характер, иной раз промышляя лихими набегами. В то же время казаки были хранителями древнего христианства, которое пришло к ним еще в первые века нашей эры. На первом вселенском соборе присуствовал приазовский епископ со свитой по национальности он был сармат, напомним, что славян еще тогда не было.

Казаки независимо от пола детей старались обучить военному делу, они сажали детей на коней начиная с трехлетнего возраста.

26.09.10.

Наша область многонациональная и много смешанных браков. У нас есть русская знакомая, а муж у неё казах из сельской местности Волгоградской области. Она рассказывала как они с мужем ездили к его родственникам. Они там его все уважают и очень перед ним заискивают. Он закончил юридический институт и работал в районной прокуратуре, а теперь он один из лучших адвокатов нашего города. Ей очень понравилось наблюдать за односельчанами как они к нему относятся. Каждый хотел выказать ему свое расположение и каждый это делал по своему и ей наблюдать со стороны очень нравилось, потому, что это было похоже на спектакль. На ум пришел мультфильм, где один из запорожских казаков попал к туркам в плен, и его сотоварищи пошли на выручку при этом они очутились на восточном базаре, и в это время проходил вельможа со своей свитой, все кто были на базаре упали на колени и воткнулись лбом в землю. А он идет напыщенный, надутый как шар и высокомерный, показывает своей свите нагайкой на товар, а торговец заискивающе протягивает им свой товар. Её муж похож на восточного вельможу такой же высокомерный и заносчивый. Один из казаков залез в большую рыбу на блюде, а вельможа её взял и так он проник во дворец, где в зидане сидел их товарищ, с помощью казачьей смекалки и шустрости он нашел зидан, где сидел товарищ он ему свистнул и тот с казачьей ловкостью и проворностью выскочил оттуда они сели в шелюгу и быстро оттуда уплыли. Простого человека эти же торговцы могут обобрать до нитки, даже продать в рабство. Для восточного менталитета характерно уважение силы и власти.

В Советское время, хоть его и часто ругают как и вообще во всем есть что-то положительное и отрицательное. В этом мультфильме показаны талантливо и с юмором этнические особенности разных народов. В Советское время было создано много художественных, документальных, мультипликационных фильмов, книг, журналов, театральных постановок и др.на высоком художественном уровне. Если рассматривать автомобилестроение то, советские модели автомобилей довольно практичные, надежные и простые в обслуживании их легко отремонтировать в полевых условиях. Довольно удобно на них ездить на большие расстояния. Я ездил на мироавтобусе УАЗ, на грузовых автомобилях ЗИЛ, ГАЗ на большие расстояния и чувствовал себя бодро, езда на этих машинах напоминает езду на лошади. В иномарках находишься в каком-то расслабленном состоянии. Малолитражный автомобиль ЛУАЗ и микроавтобус УАЗ признаны лучшими вездеходами, они остались непревзойденными по своей проходимости. То же можно сказать про автомат Калашникова и про танк Т-34, они так же считаются лучшими и не првзоденными во всем мире.

Дата добавления: 2015-10-02