Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Точка № 4 (12-15 век)

Точка № 1 Общая информация | Точка № 7 (17 -18 век) | Точка № 8 (18 -19 век) | Точка № 9 (20 век) | Точка № 10 (20 век) | Точка № 11 (около стенда над витриной) | Точка № 12 (около витрины) | Точка № 16 (на карте) | Точка № 18 | Точка № 36 |


Читайте также:
  1. Глава 12 Триггер-точка муладхары
  2. Каждая клеточка моего любимого тела излучает радость.
  3. Карточка участника
  4. Карточка №1 к вопросу №9
  5. КОНТЕКСТ: КОГНИТИВНАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ
  6. Нижними точками X ребер
  7. Новая точка зрения на V1

Основание древнейших монастырей Новгорода – Юрьева и Антониева – относится к началу 12 века, когда Новгород входил в состав древнерусского государства со столицей в Киеве.

Юрьев монастырь являлся княжеским, в его строении участвовали князь Мстислав Владимирович и его сын Всеволод. С лева над стендами Вы видите Его изображение.

Антониев монастырь основал иноземец Антоний Римлянин. Образцом для них являлась первая на Руси Киево-Печерская обитель, которая, в свою очередь, усвоила правила, составленные Фёдором Студитом и принятые в византийских общежительных монастырях – киновиях. Устав Фёдора Студита строго регламентировал монашескую жизнь с полным отказом от личной собственности, устанавливал сложный церемониальный порядок церковных богослужений и обрядов.

Последние обители, устроенные князьями, связаны с Ярославом Владимировичем (на правом стенде представлено его изображение на копии детали росписи стены церкви Спаса на Нередице).

Основатели и вкладчики наделяли монастыри земельными владениями, создавая основу их экономического благосостояния, о чём свидетельствуют многочисленные грамоты. Древнейшая из них – грамота Мстислава Владимировича Юрьеву монастырю (ее копия представлена на левом стенде). После установления республиканского правления заметно расширяется деятельность архиепископов, как в учреждении монастырей, так и в монастырском строительстве. В этот процесс активно включается боярство – правящая элита новгородского общества. В конце 12 века боярин Неревского конца Новгорода, подвижник Варлаам Хутынский, основал в окрестностях города Хутынский монастырь. Его изображение можно увидеть над стендами справа на копии иконы 16 века «Святой Варлаам Хутынский с житием».

Монастыри в этот период играли важную роль в общественно-политической жизни Новгорода. Избираемый с начала 13 века новгородцами архимандрит, резиденцией которого был Юрьев монастырь, активно участвовал во внешнеполитической деятельности, урегулировании внутренних конфликтов как главный помощник владык, фактически возглавлявших Новгородскую республику.

Велика роль средневековых монастырей как духовных центров Новгорода, служивших примером христианского благочестия и подвижничества, собирателей и хранителей христианских святынь. Неоценим их вклад в сокровищницу русской и мировой культуры и искусства.

Мировую известность получили такие памятники архитектуры 12 века с сохранившейся фрагментарно монументальной живописью, как Георгиевский собор Юрьева монастыря, собор Рождества Богородицы Антониева монастыря - на левом стенде вы можете увидеть изображение этих храмов,, церковь Успения на Волотовом поле и другие. Из новгородских обителей происходят знаменитые иконы. Культурное наследие новгородских монастырей огромно.

Многочисленные монастыри, основанные главным образом в 12-15 веках, с храмами, комплексами жилых и хозяйственных строений, оградами, окружающими их садами, во многом определяли неповторимый архитектурный образ Новгорода.

 


Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Точка № 2 (там где витрина в виде скалы)| Точка № 5 (15-16 век)

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)