Страх создает привязку

Мысли страха – это попытки эго преодолеть свою незащищенность. Обычно в процесс вовлекается поиск внешнего средства для устранения дискомфорта, вызванного ощущением незащищенности. В этот момент шлейф мысли детально обдумывается, часто превращается в беспокойство и проецирует будущие результаты. “Что принесет будущее?” “Что если я умру от голода?” “Что произойдет, если я умру?”

Когда эго находит что-то или кого-то, оно верит, что исцелит ощущение незащищенности. Оно привязывается к чему-то или кому-то, веря, что это спасет его от незащищенности. Большинство религий - примеры привязки эго. Мы боимся жизни, а потому верим, что ничего не стоим (смотри главу о вине). Мы проецируем эту веру на наше божество, делая Его гневающимся, мстительным диктатором. Это порождает дальнейшую привязку; на этот раз к правилам, принципам, жертвенности и другим кодам этики.

Мы можем привязываться к тем, кого любим, создавая неработающие взаимоотношения. Ощущая отделение и одиночество, мы ищем единства посредством интимного контакта с другими, забывая, что внешние связи сами по себе не могут устранить внутреннее разделение внутри “я”.

5. Привязка создает боль

Если мы привязываемся к чему-то или кому-то, внешнее “покрывало безопасности” неминуемо будет постепенно разочаровывать. Жизнь напоминает реку, она движется и меняется. Привязка похожа на загнивающие, полные водорослей водоемы вдоль берега реки. Мы требуем, чтобы все оставалось, как есть, поскольку не хотим потерять объект привязки. То есть, сопротивляемся течению жизни. Сопротивление создает боль. Мы выбиваемся из выравнивания с жизнью, либо, борясь с потоком и настаивая на том, что река должна течь по-другому, либо, разлагаясь и деградируя в загнивающем водоеме, и еще удивляемся, почему жизнь проходит мимо нас. Боль загнивания невыносима, потому что она отрицает жизнь. Сначала мы можем отвергать или подавлять боль, но раньше или позже она силой вырывается на поверхность, создавая неприятный жизненный опыт. Неприятный жизненный опыт накапливается в памяти, и круг страха начинает следующий цикл.

Разрыв цепей

Чтобы разорвать цепь, следует выйти из круга страха и посмотреть на него с более высокой перспективы. Легче всего и напрямую это можно сделать на этапе “мысль создает страх”. Когда вы смотрите на что-то с полным осознанием, мысли нет, есть только полное внимание. Во многих книгах на эту тему Дж. Кришнамурти обсуждает процесс успокоения ума, уделяя много внимания движению сознания. Медитативный, внимательный ум останавливает мысль. Когда нет мысли, нет и страха, поскольку круг разорван.

Очевидно, прежде чем прийти к такому состоянию, вам придется прямо взглянуть в лицо страху. Что происходит, когда вы уделяете страху полное внимание? Ниже представлено доказательство: когда страх рассматривается полностью и скрупулезно, он преобразовывается.

Доказательство того, что страх – это иллюзия

Чтобы доказать это положение, необходимо прояснить некоторые определения. Истина – то, что есть на самом деле в любой данный момент. Иллюзия – то, что кажется, но на самом деле не существует в любой данный момент. Страх – это уклонение, желание убежать или сопротивление тому, что есть на самом деле.

Если в данный момент вы прямо смотрите на что-то со всей своей целостностью, и оно существует, это истина по определению. Если оно исчезает или на самом деле его нет, это иллюзия. Если вы смотрите на страх со всей своей целостностью, в этот момент вы больше не уклоняетесь и не убегаете от прямого взгляда на то, что происходит. Тогда, по определению, страха нет. Следовательно, страх – это иллюзия и не существует на самом деле.

Единственный способ развеять иллюзию страха – перестать избегать, убегать, сопротивляться или бояться взглянуть на то, что реально имеет место в вашем сознании и в мире каждый и каждый момент. Это значит - пребывать в состоянии сознательного осознания, более высокого разума, ясности ума.

Цель этого раздела книги – помочь увидеть природу и движение сознания так, чтобы вы могли легче входить в состояние внимания.

Формы страха

Страх принимает многие формы, некоторые из них иллюстрируются на дереве страха (рисунок 4.1). Чтобы полностью постичь ветвистую природу страха, вы можете вернуться к корням и проследить каждую форму, с которой вы встречаетесь, задавая вопрос: “Что стоит за этим страхом?” или “Чего я действительно боюсь?” Например, под страхом публичных выступлений может скрываться страх непринятия. Под страхом непринятия прячется страх одиночества. За страхом одиночества стоит память одиночества, которая возникла в первый раз, когда вы пережили это чувство.

Проявления страха

На верху рисунка 4.1 (листва дерева) вы видите многие жизненные обстоятельства, возникающие в результате страха. Если сейчас в вашей жизни есть одно из таких обстоятельств, это указывает на то, что у вас есть не высвобожденный страх.

Страх как эмоция

Рассеивание страха уместно на ментальном уровне. Но страх – также и эмоция. А эмоции следует полюбить и принять прежде, чем их можно интегрировать. Когда вы соприкасаетесь со страхом на ментальном уровне, следует настроиться на свое тело и ощутить страх в клетках и тканях. Часто это сжатие или жесткость в области лба или ощущение бабочек в желудке. Иногда ощущение более тонкое – усталость или слабость. Сильное чувство страха вносит в тело беспокойство, и оно не может уснуть.

Ключ - полное принятие ощущений и переживание их с полным вниманием к энергетическим паттернам. Часто страх в теле ощущается как пульсации электрической энергии в областях, подверженных его влиянию. Если вы способны пребывать с ощущением, не навешивая на него ярлыков и не судя, тело научит, что нужно для его безопасности. Вот где вы увидите разницу между физическим страхом (инстинкт самосохранения) и психологическим страхом (мысль, основанная на отделении).

Физический страх против психологического страха

Когда тело подвергается реальной опасности, вы получаете внезапный выброс адреналина, и возникает сильное желание действовать. На самом деле, это не страх, а форма разума тела, подсказывающая действие. С другой стороны, психологический страх не имеет ничего общего с грозящей опасностью, он основывается на воображаемых опасностях из прошлого опыта. Ситуации и события в жизни непрерывно меняются, поэтому нет причин ожидать, что результат будущей ситуации всегда будет таким, как в прошлом. Страх – это самореализующееся пророчество. Поскольку мысли созидательны, вы притягиваете то, чего боитесь. Если вы интегрируете страх, вы можете лучше и разумнее реагировать на потенциально угрожающую ситуацию.

Вы обнаружите, что большинство (если не все) вещей, которые, казалось бы, угрожают вашей безопасности, возникает в результате идеи, что тело подвергается разным формам нападения. Если вы исцелили свои мысли и достаточно расширили сознание, вы не будете притягивать к себе опасные ситуации как средства изучения жизненных уроков. Если вы не исцелили свои мысли и не расширили сознание достаточно для того, чтобы избежать опасности, тогда следует положиться на то, что вас защитит встроенный разум тела. В любом случае, у вас всегда есть все, что необходимо для физической безопасности.

Если несмотря на все сказанное, неприятная ситуация все же возникает, значит на уровне души вы притянули опыт, на котором нужно учиться, и за это следует благодарить. Когда вы пребываете посреди трудного урока, благодарить нелегко. И вам придется высвободить много эмоций прежде, чем вы сможете даже принять эту идею. Но благодарность за жизненные уроки – самый быстрый путь их пережить.

Суждение

Суждение – это деятельность эго, которая, когда ей позволяется взять верх над сознанием, заменяет проницательность более высокого ума. Суждение всегда базируется на прошлом опыте. Проблема суждения - оно увековечивает отделение.

Тот, кто судит, отделяется от того, что осуждает как плохое, неправильное, нестоящее или неприемлемое. Эмоции суждения обычно отрицаются и подавляются, создавая много проблем. Судящие части “я” – коренная причина застревания на пути исцеления и личного роста. Когда мы судим, мы закрываем умы от того, чтобы по-новому взглянуть на вещи. Чтобы разорвать круг страха и другие ловушки эго, требуется свежий подход. Невозможно открыться новому, когда умы затуманены суждением. Суждение тесно связано с виной. Вина возникает тогда, когда мы чувствуем, что нас судят как нестоящих, или когда мы судим свои действия как плохие или неправильные. В этой книге вы обнаружите много информации об опасных последствиях суждения и вины.

Дата добавления: 2015-10-02