Чандрапати д.:То есть, когда Шрила Санатана Госвами в «Хари-бхакти-виласе» говорит об этом, то он говорит об обычных гуру?

Ш.Б.В.Бодхаян Махарадж:Вы можете спросить об этом Шрилу Санатану Госвами.

Чандрапати д.:Это моё недопонимание, и я хочу понять этот момент, чтобы избежать каких-либо ненамеренных апарадх.

Следующий вопрос касается слов и видения вашего Гуру Махараджа.

Ш.Б.В.Бодхаян Махарадж:Я вчера многое рассказал о нём.

Чандрапати д.:Преданные спрашивают, говорил ли Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж что-либо о сварупе Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа. Знаете ли вы что-то об этом?

Ш.Б.В.Бодхаян Махарадж:Обсуждать чью-либо сварупу не было в правилах моего духовного учителя. Он никогда не говорил об этом, по крайней мере, в моём присутствии. Может быть, кто-то спросил его об этом и записал его ответ, когда я отсутствовал, но я хочу сказать вам, что знаю его характер. Он никогда не обсуждал такие темы. Он никогда не судил кого-либо и смотрел только на себя. Он говорил, что не имеет никаких хороших качеств, и единственное его хорошее качество было в том, что он принял посвящение у своего возлюбленного духовного учителя - Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Он обычно говорил таким образом.

Я не верю, что кто-либо мог услышать из его уст о сварупе Шрилы Бхактиведанты Свами. Если он мне покажет какую-то запись (доказательство, праману) - я поверю, а так, на слово – не верю.

Чандрапати д.:Имеете ли вы какое-то личное мнение о сварупе Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады?

Ш.Б.В.Бодхаян Махарадж:Мы являемся учениками. Мы не должны спорить о его сварупе. Когда Камса был в Матхуре, Кришна явил ему Себя. Также Кришна явился Акруре. Акрура посмотрел и изумился: «Какая красивая форма явилась!» Однако Камса увидел иное. Он увидел, что пришла его олицетворённая смерть.

Сварупу вы можете чувствовать в соответствии со своим окружением, но истинное понимание сварупы придёт к вам из сердца, не от ума. Ученик – это садхака-манджари, и он должен встретиться с гуру-манджари. Они должны быть вместе. Они должны узнать о своей практике из истинного источника.

Текст предоставлен Чандрапати Прабху

Специально для сайта «Сат-сампрадая».

Интервью 2

Самара

Иша-прия д.:Дандаваты, Махарадж! Мы очень счастливы видеть вас в Самаре. Мы бы хотели обсудить с Вами кое-что из того, о чем вы говорили в своей хари-катхе на тему взаимодействия вайшнавских групп.

Ш.Б.В.Бодхаян Махарадж:Мои поклоны Прабху. Конечно спрашивайте.

Иша-прия д.:Вы часто говорите о том, что вайшнавы разных линий (в Гаудия-сампрадае) должны сотрудничать и дружить. Вы обычно говорите: «Единство в разнообразии». У нас в оренбургской области большая и можно сказать «интернациональная» ятра. На 70 процентов она состоит из учеников Шри Чайтанья Сарасват Матха, учеников Шрилы Бхакти Сундар Говинды Махараджа и Его последователей.

Ш.Б.В.Бодхаян Махарадж:Вы ученики Бхакти Сундар Говинды Махараджа? Это замечательно! Какие у вас вопросы?

Иша-прия д.:Мы живём как одна большая семья. Мы не проводим различий между теми или иными учениками. У нас есть ученики из Шри Чайтанья Сарасват Матха, Шри Чайтанья Гаудия Матха, Шри Гопинатх Гаудия Матха и Шри Бхактиведанта Гаудия Матха. Мы стараемся не влиять на преданных в выборе духовного учителя, не замыкать их на учителях только одной линии. Лично я считаю Шрилу Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа своимпарам-шикша-гуру. Уже несколько лет я собираю его литературное наследие. Я пытаюсь изучать его хари-катху наряду с хари-катхой моего парам-гуру - Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Махараджа. Также я высоко почитаю Шрилу Бхактиведанту Свами Прабхупаду, Шрилу Бхактипрагьяну Кешаву Госвами Махараджа, Шрилу Бхакти Дайита Мадхаву Госвами Махараджа и их искренних последователей. Когда я встречаюсь с вайшнавами из различных миссий, я испытываю к ним тёплые сердечные чувства.

Ш.Б.В.Бодхаян Махарадж:Это очень хорошо. Таким образом вы следуете подлинному вайшнавизму и тем самым показываете хороший пример остальным. Послушайте, есть изначальный один гуру это ади-гуру – Сам Шри Кришна. Когда Он желает явить лилу спасения обусловленных душ, Он принимает облик Господа Нитьянанды Прабху. Необходимо хорошо осознавать принцип акханда-гуру-таттвы - принцип единства всех представителей Бога, духовных учителей.

Иша-прия д.:Да-да, я хорошо понимаю, о чём Вы говорите. Однако недавно у нас возникли некоторые проблемы в связи с этим. Некоторые старшие преданные нашей миссии узнали о том, что мы прославляем не только ачарьев нашего Матха, но также и других садху, святых других Гаудия-вайшнавских миссий. Мы иногда ходим на даршаны к возвышенным вайшнавам других Матхов. Когда об этом узнали некоторые наши старшие, они сильно разгневались, осудили нас за это прилюдно и даже попытались расколоть нашу ятру, дискредитируя нас. К счастью, у них ничего не получилось.

Дата добавления: 2015-10-24