Семинар №4: Соловецкое восстание 1667-1676 гг.

Семинар подготовили: Горин Кирилл, Герасимов Илья, Качанкин Марк, Еникеев Всеволод.

Знаменитый по всей России Соловецкий монастырь с началом реформ Никона выступил против них, на стороне старообрядчества. Это выступление возглавил сам архимандрит Илья. Когда в 1657 году в соловецким инокам были присланы новонапечатанные никоновские служебники, архимандрит и его приближённые их спрятали. В следующем году Илья созвал всю соловецкую братию и увещевал ее постоять за православие, не принимать «латинских» новшеств. Монахи подписали общий приговор, чтобы священники не смели служить по новопечатным книгам. Илья и его помощники стали распространять старообрядческую пропаганду по всему Поморскому краю. Илья вскоре умер. Новый архимандрит соловецкого монастыря Варфоломей пытался отменить помянутый приговор и ввести новые книги, но безуспешно; стойкая приверженность старообрядчеству и проповедь о наступлении времени антихриста уже прочно укрепились среди братии и окрестного населения.

Варфоломей был вызван в Москву на собор 1666-1667, окончательно одобривший реформы Никона. Братия Соловецкого монастыря поручила ему подать на соборе челобитную об оставлении старины. Архимандрит рассказал, что пытался ввести новые книги, но безуспешно. На собор была прислана от некоторых соловецких старцев челобитная, обвинявшая Варфоломея в пьянстве, любостяжании и просившая дать ей иного настоятеля. Но пришла и другая челобитная, от склонившегося на сторону правительства келаря и части монахов – те жаловались, что «раскольники» затевают в Соловецком монастыре мятежи. Для расследования собор отправил на Соловки комиссию во главе с ярославско-спасским архимандритом Сергием и в сопровождении стрелецкого отряда. Соловецкие иноки приняли её крайне неприязненно. Когда комиссия стала читать в храме соборную грамоту, братия подняла крик против троеперстия, трегубой аллилуйи и новых книг. Более всех кричал бывший архимандрит любимого царем Саввы-Сторожевского монастыря Никанор, удалившийся на покой в Соловецкую обитель. Комиссия уехала назад, ничего не добившись. А братия послала государю новые челобитные об оставлении старых книг. В Москве отставили Варфоломея и назначили в Соловецкий монастырь другого архимандрита, Иосифа. Когда тот прибыл туда, братия спросила его, как он будет служить: по старым или новым книгам. Иосиф прочел царский указ о введении «никоновских» книг. Его не допустили к настоятельству и выслали из монастыря; а царю снова послали челобитную с просьбою оставить старые порядки. Тогда, в декабре 1667, царь указал отобрать соловецкие вотчины в казну и прекратить монастырю подвоз хлебных припасов. Московский собор 1667 изрек анафему на непослушных монахов. Но соловецкая братия не покорялась, и в 1668 к монастырю был отправлен стрелецкий отряд Волохова. Монахи со многими находившимися у них в ссылке и на богомолье мирянами вооружились и сели в осаду. Так началось Соловецкое восстание, длившееся восемь лет (1668-1676).

Решение о начале осады монастыря было принято правительством 3 мая 1668 г. Царский указ предписывал стряпчему Игнатию Андреевичу Волохову возглавить отряд. Вместес ним к Соловецкому монастырю были посланы московские стрелецкие полуголовы Василий Чадуев и Иван Молчанов.

Отряд во главе с И. А. Волоховым прибыл к стенам Соловецкого монастыря 22 июня 1668 г.

Волохов послал в монастырь стрельца Афанасия Рогова, что бы тот прочитал царский указ. Однако осажденные отказались слушать посланца.

Переговоры возобновились 23 июня. Волохов снова предпринял попытку послать Афанасия Рогова с царским указом. И вновь получил отпор. После неудачного завершения переговоров началась перестрелка. Со стен крепости стреляли как из ружей, так и из пушек, вынуждая Волохова уйти от пристани. Отряд стрельцов отплыл на версту и расположился на Большом Заяцком острове, где находились кое-какие монастырские строения и каменная пристань. В связи с началом осады обострились внутренние конфликты в обители. 19 июня 1668 г., накануне появления отряда Волохова под стенами монастыря, состоялся большой черный собор.

В течение первых месяцев осады Волохов не менее двух раз обращался к осажденным с увещевательными грамотами. Первая была послана в монастырь 5 июля 1668 г. келарю Азарию и казначею Геронтию. Повез ее стрелецкий десятник Петр Иванов. Позднее Волохов послал в Соловецкий монастырь еще одну грамоту с кемским стрельцом Фомой Еремеевым, который назад, в Сумской острог, не вернулся.

Уже 1 сентября 1668 г. Игнатий Волохов получил царский указ, в котором ему предписывалось перейти с Заяцкого острова на Соловецкий, чтобы осуществлять реальную осаду монастыря (приказ, так Волоховым и не выполненный ни в 1668 г., ни в последующие годы).

Не имея возможности вести активные военные действия, Волохов продолжал переговоры с повстанцами. 16 января 1669 г. он направил в монастырь московского стрельца Григория Прудова с очередной увещевательной грамотой. Затем повстанцы в очередной раз подтвердили свое нежелание слушать увещевания Волохова и принимать его посланцев.

Весной 1669 г. в монастыре впервые в истории старообрядчества были введены бытовые и религиозные разграничения между «верными» и «неверными», т. е. греками. На Пасху греков не допустили к святыням, а с 22 апреля 1669 г.отлучили от церкви. В марте 1669 г. везде в монастыре были сняты старые четырехконечные кресты, их «сломали и ссекли». Вместо них были установлены восьмиконечные. Общий настрой в монастыре в мартовские дни 1669 г. был очень решительным. Все высланные утверждали, что повстанцы царю «во всем противны». На Соловках шла энергичная подготовка к вооруженной борьбе.

Итак, весной-летом 1669 г. восстание достигло высокой точки подъема.

Летом 1669 г. один из главных руководителей восстания Григорий Черный Соболев высказывал опасения по поводу назревающего в обители мятежа. В этой ситуации радикальные лидеры Соловецкого восстания попытались избавиться от некоторых противников, а заодно продемонстрировать готовность продолжать сопротивление властям. 18 июня 1669 г. из Соловецкого монастыря были высланы 12 человек, в разные годы сосланные в обитель по царским указам, а также 9 старцев и мирян, не поддерживающих восстание.

Восстание развивалось настолько стремительно, что основная масса участников не успевала за лидерами. В начале сентября 1669 г. инициаторы наиболее радикальных мероприятий восстания были схвачены и посажены в тюрьму.

В июле 1670 г. произошло несколько стычек между отрядами Волохова и соловецкими повстанцами. Жертвы были невелики (два стрельца из царского войска и три человека из числа восставших).

Осенью 1671 г. умеренное крыло восставших, готовое на компромисс с властями и даже на прямое предательство, потерпело поражение. Теперь восставшие начали возвращаться к тем смелым решениям, которые радикальная партия пыталась реализовать еще в 1669 г.

В августе-сентябре 1671 г. к власти вновь пришло наиболее радикальное крыло восставших. Осажденные в монастыре готовились к решительным боевым действиям.

Весь 1672 г. для восставших прошел спокойно. Продукты из вотчин регулярно поступали в монастырь. Особых препятствий со стороны властей не было. Подавлять Соловецкое восстание вместо Волохова отправили в 1672 стрелецкого голову Иевлева с подкреплением в 600 стрельцов из Холмогор и Архангельска. Но эти стрельцы были люди, «пехотному строю не обученные». В августе 1672 воевода с 725 человеками подступил к монастырю, но ограничился тем, что пожег ближние хозяйственные строения, побил скот и тоже ушел в Сумский острог, сославшись на недостаток пороха и свинца.

В следующем году Иевлева отозвали. Тут он по примеру Волохова стал притеснять крестьян Соловецкого монастыря поборами с целью наживы, но под предлогом сбора кормов для своего отряда. Руководить подавлением Соловецкого восстания было поручено Ивану Мещеринову с новым подкреплением и указом «быть на Соловецком острове неотступно».

Летом 1674 года Мещеринов собрал ладьи и карбасы и высадился на Соловецком острове. Тут оказалось, что Иевлев, предав огню хозяйственные постройки, окружавшие монастырь, тем облегчил оборону его и затруднил нападение. Строения эти давали бы возможность осаждающим близко подойти к стенам; теперь же им приходилось действовать против соловецких мятежников на открытой местности под огнём крепостного наряда. Грунт был каменистый, и шанцы приходилось копать с большим трудом. Укрепясь кое-как шанцами, Мещеринов начал обстреливать монастырь; откуда тоже отвечали выстрелами. Мещеринов не решился зимовать на острове; а разорил свои шанцы и, по примеру предшественников, отплыл от Соловецкого монастыря на зимовку в Сумский острог, вопреки наказам из Москвы.

Летом 1675 Мещеринов снова высадился у монастыря, имея более 1000 ратных людей, пушки и запасы в изобилии. На сей раз он решил осаждать участников Соловецкого восстания и зимой, для чего устроил вокруг монастыря 13 земляных городков с пушками и повел подкопы под три башни. Но долго еще тянулась бы осада, если бы не помогла измена. В ноябре из монастыря убежал чернец Феоктист. Он указал Мещеринову слабое место обороны восставших: слегка закладенное камнями окно под сушилом у Белой башни. Воевода сначала не внял этому указанию. 23 декабря он сделал приступ и был отбит с большим уроном. Только после того Мещеринов воспользовался советом Феоктиста. В ночь на 22 января 1676 он послал отряд с майором Кашиным. Феоктист знал час, когда караулы расходятся по кельям, а на стенах остается только по одному человеку. Стрельцы выломали камни в окне, вошли в Белую башню и впустили войско. К рассвету монастырь был в руках царской рати; монахов быстро обезоружили. Захваченные вожаки Соловецкого восстания ­– архимандрит Никанор и сотник Самко ­– были повешены; менее виновные заточены по острогам; а толпа, принесшая повинную, пощажена. Царь Алексей Михайлович, по-видимому, не успел узнать о взятии Соловецкого монастыря – он скончался уже через несколько дней. На воеводство в Соловки был прислан Владимир Волконский, который подверг любостяжательного Мещеринова розыску по обвинению в присвоении части монастырской казны.

Соловецкий монастырь представлял собой довольно сильную крепость и имел все средства для продолжительной обороны. Островное его положение на далеком море, полгода закованном во льды, служило наилучшей защитою. Стены Соловецкого монастыря были вооружены пушками и пищалями (всего до 90 орудий). Пороху было заготовлено до 900 пудов. Хлеба и съестных припасов было собрано едва ли не на десять лет; притом сообщения с берегом и доставка провизии еще долго не прекращались. Гарнизон Соловков превышал 500 человек, в том числе до 200 монахов и послушников и более 300 мирян: крестьян, беглых холопов, стрельцов, донских казаков и даже иноземцев – шведов, поляков, татар. Рвение о старой вере придавало участником Соловецкого восстания большую моральную силу. Присланные им новопечатные книги соловчане бросили в море. Отправленный на подавление Соловецкого восстания стряпчий Волохов со стрелецким отрядом человек в полтораста даже не решился осадить монастырь; на его увещания восставшие дали дерзкий ответ.

До конца 1674 года монахи, остающиеся в монастыре, продолжали молиться за царя Алексея Михайловича. 7-го января 1675 года (28-го декабря 1674 г. старого стиля), на сходке участников восстания было принято решение не молиться за царя-"ирода". Насельники монастыря, не согласные с таким решением, были заключены в монастырскую тюрьму. Это решение означало полный разрыв с правительством.

Соловецкое восстание 1667-1676 гг., одно из наиболее ярких в череде народных восстаний XVII в., прошло через несколь­ко этапов, различных по направленности, целям руководите­лей, темпу и интенсивности действий повстанцев. Эти этапы определяются на основании внутренних процессов в мона­стыре, а не по мероприятиям властей, направленным про­тив восстания.

Состав участников Соловецкого восстания весьма раз­нообразен. Мы видим среди них представителей всех слоев общества — от бывших придворных до беглых холопов. Это люди из различных областей страны — от Урала до Литвы, от Дона до Поморья. Так же известно, что в монастыре скрывались и участники подавленного бунта Степана Разина, что сыграло особую роль в подавлении соловецкого восстания.

Дата добавления: 2015-10-24