Читайте также: |
|
Человек знает о том, что прошлое было, зная состояния прошлого. Самое разоблачительное из них - это факсимиле, которое было принято в прошлом. Однако без какого-либо важного обладания в настоящем, которое не происходит прямо из прошлого, прошлое становится неважным; или благодаря тому, что обладание пропадает, прошлое стирается. Одно только единственное обстоятельство, заключенное в том, что тело из прошлой жизни не присутствует в настоящей, обесценивает существование прошлой жизни для человека, который после этого не помнит ее - или не заботится об этом. И все же факсимиле могут тем не менее воздействовать на него.
Подобным образом человек ни в какой степени не представляет время после смерти своего тела, ибо у него не будет тела.
Энергию - в области мышления, эмоции или усилия - можно свести к "ДЕЛАТЬ". Для этого требуется бытийность и обладание, чтобы достичь деятельности. Здесь у нас статика пространства действует на кинетику обладания с целью порождения действия в области мышления, эмоции или усилия, являющихся различными категориями деятельности.
Если вам хочется проверить это в качестве процесса на преклире, то вы обнаружите, что отсутствующие части прошлого у преклира связаны с потерей чего-то. Сама по себе потеря - это единственный самый аберрирующий фактор в жизни. В этой науке давно известно, что высвобождение заряда горя [137] является единственным важным улучшением у преклира. Горе исключительно и полностью связано с потерей или угрозой потери. Сама боль может быть определена на языке потери, ибо боль - это угроза, которая говорит человеку о том, что надвигается потеря подвижности, части тела или окружения. Человек настолько сильно отождествил боль с потерей, что в некоторых языках эти слова – синонимы.
Потеря всегда отождествляется с ОБЛАДАНИЕМ, ибо если вы не обладаете, то вы не можете потерять.
Индус стремился уйти в свою нирвану, отказываясь иметь что-либо общее с обладанием. Он стремился таким образом продвинуть себя в Бытие. Он видел это до тех пор, пока он осознавал тело, причем в той же степени, в которой он Обладал, и поэтому он был вынужден Делать.
Обладание и Бытие часто отждествляются до такой степени, что многие пытаются исключительно Быть только с помощью Обладания. Капиталист оправдывает свою собственную бытийность исключительно по той степени, до которой он обладает, и ничуть не тем количеством действия, которое он может выполнить
Собственность притягивает и навязывает время; только без обладания можно было бы уметь управлять временем по воле. Это единственный атрибут Клированного Тета-Клира [138], и для него обладание MEST исключительно неважно.
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Использование этой диаграммы и этих принципов позволяет одитору оценивать до этого времени скрытые навязчивые и одержимые импульсы со стороны преклира. | | | Можно возместить недостаток Обладания с помощью Действия, и с помощью Действия человек достигает Обладания и таким образом управляет временем. |