Украинский менталитет Иллюзии, мифы, реальность

Украинский менталитет Иллюзии, мифы, реальность Киев, "Изд. Подолина", 2008 г., твёрдая обложка, 384 стр. В книге анализируются различные аспекты жизни украинцев, а, также, племён и народов, ранее населявших территорию Украины. Автор исходит из постулата, что историческая и генетическая связи между поколениями, из которых "сложилась" украинская нация, не прерывалась и современные украинцы несут в себе черты, которые формировались в течении длительного времени. Также в книге анализируется ментальность народов, которые в той или иной мере повлияли на предков украинцев и продолжают влиять на жителей Украины в настоящее время. Особо рассматривается влияние на украинцев россиян. Подводя черту, автор вычленяет пятьдесят наиболее характерных для украинского мировоззрения особенностей, сочетание которых, по его мнению, и составляет феномен украинской ментальности. Книга даёт возможность понять каким образом сформировалась та или иная черта украинского менталитета, сделать выводы о том, какие сходства и отличия украинской ментальности от российской и европейской. СОДЕРЖАНИЕ

Вместо вступления Что такое менталитет Кого считать украинцем Архетипы древних племён Приднепровья Миллион лет "до нашей эры" Ледниковый период Трипольская цивилизация Являются ли трипольцы предками украинцев? На рубежах истории "Национальность" Личность – общество Экономика Культура Архитектура Религия Язык Письменность Менталитет Паутина тысячелетий Дославянские и праславянские племена Интервью с Геродотом "Национальность" Язык Быт Экономика Культура Письменность Религия Менталитет С кем поведёшься, от того и наберёшься Киммерийцы Скифы Интервью с Геродотом Менталитет Сарматы Античная Греция Северного Причерноморья "Они" и "мы" Личность – общество Власть Работа Военное дело Культура Медицина Религия Любовь Менталитет Повлиял ли древнегреческий менталитет на украинский? Рим Личность – общество Власть Работа Военное дело Культура Медицина Религия Любовь Менталитет Славяне Венеды, склавины, анты... Поляне, древляне и прочие Интервью со средневековыми историками Этнические особенностиНациональность Быт Экономика Военное дело Язык Письменность Культура Религия Любовь Менталитет Киевская Русь Краткий экскурс в историю Особенности жизни и быта Национальность Личность – общество Быт Города Экономика Власть и военное дело Религия Язык Письменность Литература Философия Художественное ремесленничество Музыка Медицина Любовь Менталитет Ментальность средневековой Европы Личность – общество Власть Работа Военное дело Культура Языки Медицина Религия Любовь Сравнительный анализ "средневеково-европейской" и "киево-русской" души Незваный гость хуже татарина Украинцы XIV – XX в.в. Зигзаги истории Интервью Этнические особенностиНациональность Язык Быт Личность – общество Работа Религия Власть Военное дело Образование и наука Культура Архитектура Театр Живопись Музыка Литература Любовь Друзья-соседи Русский менталитетНация, территория, природа Культ царя Архетип сильной руки – агрессивность – жестокость Государственность – отсутствие личной свободы Имперское мышление – широта души Бессеребренничество – коррупция Мораль – неуважение к закону Благородство – презрение к человеку Гостеприимство – ксенофобия Культура – грубость Предприимчивость – лень Поспешность – категоричность – целеустремлённость Непредсказуемость – любопытство – неприхотливость Юмор – общительность – пьянство Любовь Заключение Ментальность современной ЕвропыНациональный невроз Порядок и власть закона Прагматизм Культ денег Высокая работоспособность Стремление к качеству Снобизм Пунктуальность Индивидуализм – эгоизм – одиночество Эмоциональная сдержанность Забота о теле в ущерб душе Честность Способность делать выводы из ошибок Любовь Post Scriptum Мозаика украинской души Жемчужины самобытного ожерельяОседлость Хозяйственность Консерватизм Универсальность Миролюбие Смелость Свободолюбие Демократичность Духовность Одарённость Образность восприятия Сентиментальность Мистицизм Сердечность Открытость Барокковое мышление Смекалка, хитрость, лукавство Своеволие Оптимизм Жизнерадостность Развитое чувство юмора Женопоклонничество Семейность Эротичность Между Востоком и ЗападомИнтровертивность Умеренность Прагматизм – бескорыстие Осторожность – инертность Безволие – инициативность Трудолюбие – лень Аккуратность – неприхотливость Индивидуализм – коллективизм Эмоциональность – флегматичность Общительность – замкнутость Доброта – недоброжелательность Патриотизм – толерантность Вежливость – прямолинейность "Отсталость" – высокий интеллект Стремление "не высовываться" – харизматичность Отголоски забытых недуговПровинциальность Заниженная самооценка "Совковость" Наивность, инфантильность Небрежность Замкнутость в своей группе Отсутствие целеустремлённости Прижимистость, жадность Неуважение к себе и к окружающим Анархичность Непоследовательность, двуличность Слабая любознательность Беспечность Амурный авантюризм Веянья новых времён Как украинцы видят сами себя Взгляд иностранцев Украинская ментальность и будущее Вместо эпилога

Вместо вступления

Говорят, русские, украинцы и белорусы – один народ, а их правители – другой. Ну, с правителями более-менее ясно. А с народом? Действительно ли мы одинаковые? Или всё-таки разные? Кто такой украинец? Чем он отличается русского, поляка, француза?.. Какие в его ментальности козыри, а каковы масти биты?

Чтобы найти ответы на эти вопросы, я стал рыться в литературе. И обнаружил, что научно-популярных изданий по украинскому менталитету не существует. Вернее, как бы есть, однако... Однако они, условно говоря, подразделяются на три вида.

Первый я бы назвал так: параноидально-патриотические мантры. Что-то типа: "Москали пошли от Мосоха, а казаки от первого сына Иафета – Гомера". Круто, не правда ли? В общем, Украина – родина слонов. Ну, если не слонов, то по крайней мере, самых разумных, самых хитрых мартышек.

Второе направление диаметрально противоположное. Его основополагающая мысль следующая: украинец – это маргинал, человек, невротизированный комплексом неполноценности, невостребованности, нереализованности... В подобных исследованиях, причём своих же, украинских авторов, красной нитью проходит вывод: "Нас гнобили, гноблять і гнобити будуть".

И третий вариант публикаций по этой теме – глубокомысленные философские трактаты, в которых понять что-либо затруднительно.

Оказывается, даже сейчас, в начале XXI века, в украинской культуре нет чёткого представления о том, что такое национальный менталитет. Скажем прямо: мы себя не знаем! А не зная – не понимаем.

В общем, не найдя ответа на этот вопрос, я решил ответить на него сам. Причём постарался быть непредвзятым, не выдвигать каких-то собственных гипотез, а объективно (насколько это возможно) описать то, что есть.

Тактика эта весьма проигрышна. Ибо в час разделения нации на бютовцев – регионалов, оранжевых – голубых, свідомих – русскоязычных для успеха этой книги автору следовало бы, вероятно, принять способ мышления одной из сторон. Либо той, которая убеждена, что на дискотеках нужно танцевать исключительно гопак, либо той, которая истово верит телеканалу "Россия". Пристань к одной из партий – и она признает тебя своим, тогда как другая забросает гнилыми помидорами. Во всяком случае, нажив врагов, автор бы, вероятно, обрёл и немало сторонников. Придерживаясь же беспристрастного мнения об этом непростом предмете, он рискует нарваться на заносчивое презрение как с одной, так и с другой стороны.

И, тем не менее, Платон мне друг, но истина дороже. Тем более голая. Её-то я вам и намереваюсь преподнести.

Александр Стражный

Что такое менталитет

Феномен ментальности – одно из самых трудноуловимых, менее всего поддающихся рациональному истолкованию понятий. Это не общепринятые правила и обычаи, не традиции, не язык, не мировоззрение. Это нечто ощущаемое, но не осознаваемое. Однако включающее в себя и общепринятые правила, и обычаи, и традиции, и язык, и мировоззрение.

В прошлом исследования ментальности находили практическое применение в работе спецслужб по подготовке загpанагентуpы, сейчас – в деятельности торговых менеджеров, стремящихся навязать той или иной социальной группе свои гербалайфы, энерджайзеры и прочие голливудские "ценности".

Выявление тех или иных национальных психологических черт и поведенческих стереотипов чётко разработанной научной методологии не имеет. Не существует и краткого, вразумительного определения ментальности – в четырёхтомном Словаре русского языка даже слова такого нет.

В Большом энциклопедическом словаре менталитет трактуется как образ мыслей, совокупность умственных навыков и духовных установок, присущих отдельному человеку или какой-то общественной группе. В Толковом словаре Ожегова под менталитетом подразумевается мировосприятие и умонастроение. В Словаре иностранных слов это явление определяется как ум, мышление, душевный склад, глубинный уровень коллективного и индивидуального сознания, включающего и бессознательное.

В целом, что такое ментальность, вроде бы ясно. Это – некая совокупность ценностей, не всегда осознанная система координат, психологических алгоритмов, которые формируют оценку человеком или группой лиц окружающей действительности и, соответственно, определяют его (их) поведение.

Изучать сию модную нынче тему принялись давно. Впервые идея коллективной ментальности описывается в книге Алексиса де Токвиля “Демократия в Америке” (1835). Исследуя общественное сознание США, автор показал предрассудки, привычки и пристрастия, характерные для американского общества. Они-то и составляли, по его мнению, национальный американский характер.

Термин "ментальность" также встречается у американского философа Ральфа Эмерсона (1856). Это понятие живо обсуждалось европейскими мыслителями ХХ века. К примеру, историки группы "Анналов" рассматривали концепцию менталитета как того заряда духовного опыта, который вершит историю.

Особый вклад в развитие представлений о человеческой психике внёс Зигмунд Фрейд. Он убедительно доказал, что из двух сфер ментальности – сознательной и бессознательной – более сильной является бессознательная.

Одни люди строго придерживаются своих жизненных принципов, собственной системы координат, но, тем не менее, далеко не всегда могут объективно оценить как себя, так и своё поведение. Другие вообще ни о чём подобном не задумываются и поступают интуитивно, по наитию, руководствуясь бог весть чем. И потому делают много шагов в "никуда". Но ведь можно шагать не вслепую, осознанно, включить, так сказать, фонарик. По Фрейду, сделать нечто осознанным значит воплотить некий образ, чувство или представление в словесную оболочку. Так вот, в этой книге мы и будем воплощать в словесную оболочку нечто малоосознанное – украинский менталитет, и он, надеюсь, станет для нас более понятным. Также надеюсь, что мои умозаключения вы сопоставите со своим жизненным опытом, оттолкнётесь от текста и сделаете собственные выводы, возможно, существенно отличающиеся от моих.

Итак – менталитет. Это достояние каждого отдельного человека. Когда он схож у какой-то группы, сформирован профессией, образом жизни или этносом, мы говорим о менталитете продавца, милиционера, болельщика, строителя коммунизма, француза, украинца. Этой группой может быть семья, поколение, жители целого континента или всё население планеты. Менталитет может быть мужским или женским.

Понятие группового менталитета (коллективного бессознательного) получило признание благодаря работам швейцарского психиатра Карла Густава Юнга. По Юнгу, содержание личного бессознательного формируется в течение жизни человека, но для возникновения коллективного бессознательного одной жизни мало. Коллективное бессознательное – это своеобразные инстинкты, состоящие из так называемых архетипов, неких, поднимающихся из глубины психики бессознательных образований, которые присутствуют в генах и передаются из поколения в поколение.

"Эти архетипы, чья глубочайшая природа недоступна опыту, являются осадками психической деятельности всей линии предков, накопленным опытом органической жизни вообще, миллион раз повторенным и загустевшим в типах. В этих архетипах, таким образом, представлен весь опыт, имевший место на этой планете с первобытных времен, – писал Юнг. – Архетипы подобны руслам рек, которые иссыхают, когда вода покидает их. Но они могут внезапно наполниться вновь бурлящим полноводным потоком".

Юнг не уставал подчеркивать стихийность, спонтанность архетипов, которые проявляют себя независимо от воли или сознания, выскакивают как чёрт из табакерки, где хотят и когда хотят. Юнг настаивал на том, что человек находится под их влиянием до такой степени, какой он себе и представить не может. Особенно современный – прагматик и логик, далекий от осознания того, насколько им правят иррациональные силы. Он в их власти не менее, чем первобытный человек, который, в отличии от нас, понимал, что находится в царстве потусторонних воздействий.

Архетипов бесконечное множество. Они не ограничены лишь теми, которые я опишу в этой книге. Архетипы проявляют себя всегда и везде. Но особенно явно они распознаются в периоды кризисов – в полной мере, как "русла высохших рек", наполняются "бурлящим полноводным потоком" во время войн, нашествий и революций.

Для того чтобы разобраться в архетипах украинского менталитета, мы сейчас окунёмся в историю народов, с незапамятных времён населявших территорию Украины и сформировавших украинскую ментальность.

Но прежде давайте ответим на вопрос – кого считать украинцем?

---

Дата добавления: 2015-10-24