Ареал распространения

Трипольская культура была распространена в эпоху энеолита на территории правобережной Украины, в Молдавии, в восточной Румынии (Кукутень), а также в Венгрии. Трипольская культура - энеолитическая (медно-каменный век).

Происхождение и связь с другими культурами

Трипольская культура была генетически связана с энеолитическими культурами Балкано-Дунайского региона, среди которых особая роль принадлежала носителям культур Боян, старчево-кришской, линейно-ленточной керамики, Винча, Тисаполгар. Основные отрасли хозяйства - земледелие и скотоводство. Л.Л. Зализняк и ряд других исследователей трипольской культуры связывают её с волной мигрантов из неолитической Анатолии.

Периодизация трипольской культуры

В. Хвойкою трипольская культура является мостиком между эпохами камня и бронзы, поэтому верно было бы выделять в ней 2 периода: первый связанный с каменным веком, второй - с возрастом медным. Первый - период примитивности в формах посуды, использование орудий работы из кремня или камня. В это время больше розвинено земледелие, а скотоводства почти нет. Более развитыми областями были охоты, рыболовство, збиральництво. Селились большей частью возле воды, в землянках или наземных глинобитных домах. Для этого поселения характерные такие поселения, как Лука-Врублевецька, Бернашивка на Днестре, П'янишкив круг Умани, Ленкивци, Солончани и прочие. Второй - период использования орудий работы и оружия с меди, менее примитивной керамики. Кроме того, уже начинают закрепляться патриархально-родовые отношения, хотя есть мысль, что такие отношения возникли раньше вследствие того, что мужчины уже тогда играли большую роль в скотоводстве и охоте, кроме того, лесной характер земледелия нуждался в больших затратах сил, которое было невозможно для женщины. Наиболее большими поселениями того времени были Усатове (возле современной Одессы) и круг Городська (Житомирская область).

Существует также другой тип периодизации Т. Пассека, который состоит из трех этапов: раннего, среднего и позднего в зависимости от зарождения, расцвета или упадка цивилизации.

Ранний этап

Во второй половине VI тысячелетия и в первой половине V тысячелетия до н.э. племена трипольской культуры остановились в бассейне Днестра и Южного Буга, где исследователи обнаружили много раннетрипольских поселений. За этот период они расположились в основном в низких местах у рек, но обнаружены также поселения, расположенные на повышенных плато. Жилища строили в виде углубленных землянок или полуземлянок, а также преимущественно наземные, пол и очаг или печи с лежанкой укрепляли глиной, стены возводили из дерева или плоту, обмазанного глиной. На раннем этапе развития трипольской культуры появляются также наземные прямоугольной формы здания на столбах с обмазанными глиной деревянными плетеными стенами, имевших соломенную или тростниковую кровлю. В поселениях, расположенных на возвышенных плато, план размещения жилищ приближался к форме круга или овала.

Основой хозяйства в этот период было земледелие и скотоводство, охота, рыболовство и собирательство также имели важное значение. Сеяли пшеницу (однозернянку, двозернянку, полбу), ячмень, горох. Землю обрабатывали с помощью мотыг, сделанных из рога оленя, камня или кости и из палок-копалок с заостренными концами. Урожай собирали с помощью серпов с кремневыми вкладышем. Зерно растирали каменными зернотерками. Женщина лепила посуда, производила пряжу, одежда и т.д. и играла в общественной жизни значительную роль. Мужчины охотились, охраняли скот, производили орудия из кремня, костей и камня.

В животноводстве первое место принадлежало крупному рогатому скоту, на втором были свиньи, овцы, козы. Известный домашний конь. Для пополнения мясной пищи по этой эпохи большое значение имело охота на оленя, дикую свинью и серну.

Значительного развития достигли гончарные изделия. Глиняная посуда разнообразной формы лепили руками: крупные сосуды грушевидной формы для зерна, разной формы горшки, миски, ложки, дуршлаги, биноклевидные посуду. Из глины лепили женские статуэтки, модельки жилья, бусы, амулеты. Поверхность посуды покрывали углубленным орнаментом или каннелюрами в виде лент из нескольких параллельных линий, образовывали спиральные формы орнамента. Таким орнаментом покрывали также большинство статуэток. Статуэтки, модельки жилья и амулеты имели ритуальное назначение и были связаны с земледельческими культами. Среди исследованных раннетрипольской поселений обнаружено, хотя очень редко, различные изделия из меди, преимущественно украшения: браслеты, кольца, крючки и т.п., а в поселении возле села Корбуны в Молдавии найден большой клад медных вещей, преимущественно украшений, который датируется первой половиной V тысячелетия до н. е.

По мнению финского ученого Аско Парполы, индолога с Хельсинкской университета, существуют лингвистические причины считать, что колесо было изобретено именно в Трипольской культуре на территории современной Украины. Версию о европейском происхождении колеса выдвинул еще в 1990-х немецкий ученый А. Хойслер. О находках моделей колес в раскопках трипольских поселений последней четверти 5 тыс. до н.э. (За тысячелетия до соответствующих находок в Месопотамии) сообщал еще в 1981 г. в научных публикациях румынский археолог Дину. Отсюда инновация быстро распространилась по Европе: упоминания о колесе встречаются в поселениях Зюшен (Германия), Броночице (Польша), остатки телег найдены в кон. 1980-х на территории Краснодарского края России датировке сер. 4 тыс. до н.э.

Средний этап

На начальном этапе развития племена трипольской культуры занимали огромные пространства лесостепи от Восточной Трансильвании на запад до Днепра на восток. Они расселились в районе водосбор Верхнего и Среднего Днестра, Прута, Серета, Южного Побужья и Правобережья Днепра.

Поселения этого периода значительно больше размером (что свидетельствует об увеличении количества населения) и расположенные на возвышенных плато возле рек и ручьев. Наземные жилья в них строились по кругу или овалом. Жилища в плане имели форму вытянутого прямоугольника и строились на фундаменте из расколотого дерева, положенного поперек, на него накладывался толстый слой или несколько слоев глины. Плетеные деревянные стены на столбах и перегородки внутри жилища обмазывали глиной, из глины строили печи на деревянном каркасе, лежанки, лежанки возле печи. Из глины делали ритуальные жертвенники в жилищах, круглые или в форме креста (с. Коломийщина, Владимировка, Майданецкое, Тальянки). Вместе с увеличением населения увеличивались посевные площади. Скотоводство также было развито больше, чем раньше, но охота дальше имело вспомогательное значение. Орудия труда производилось из кремня, камня и костей животных, мотыги для обработки земли из рога оленя. В поселениях обнаружены клиновидной формы и проушные топоры из меди. Началось добычи меди из месторождений на Волыни и в Поднестровье. Уровня ремесла достигло гончарство. Характерным для конца этого периода стал монохромный спиральный орнамент, нанесенный черной краской на желтовато-красноватой ангобу. Посуда разных форм лепные руками, возможно применение медленного гончарного круга. Типичные большие грушевидные и кратерообразные сосуды для хранения зерна, миски, горшки, биконические сосуды и др. (С. Владимировка, Сушковка, Попудня, Шипинцы) также из глины производили культовые схематизированные жен. статуэтки, фигурки животных, модельки жилья. Общественный строй племен Т. к. за этот период оставался далее матриархально-родовым. К сер. суток Т. к. относят поселения, которые обнаружил В. Хвойка бы. с. Триполье, Веремья, Щербановка и др…

Поздний этап

По позднего периода трипольской культуры значительно расширилась территория, заселенная трипольцами: на земли восточной Волыни, водосбор pик Случи и Горыни, оба берега Киевского Приднепровья и степи северо-западного Причерноморье, где трипольцы сталкивались с носителями других культур. Значительно возросло значение скотоводства. Скотоводство полукочевого характера состояло преимущественно из мелкого рогатого скота (овцы, козы). Заметного значение приобрел лошадь (Усатово). За этот

период, по мнению некоторых специалистов, состоит патриархальный строй. Под влиянием контактов с племенами других культур, когда в начале III тысячелетия до н. е. степную зону, южные районы Лесостепи Восточной Европы и Днепровского бассейна занимали скотоводческие племена так называемой ямной культуры, что шли из степей Поволжья и Подонья в поисках новых пастбищ, в культуре позднетрипольских племен исчезают многие черты, характеристических для трипольской культуры предшествующего времени. Изменяется характер жилстроительства, исчезает спиральная орнаментация в мотивах росписи посуды и типичные трипольские его формы, зато появляется новый тип посуды, орнаментированного оттисками шнура, схематизироваться антропоморфная пластика. Появляется новый тип захоронения в ямах с насыпью и без насыпи с каменной обкладкой вокруг и создается обряд погребения, подобный обряду соседних патриархальных племен ямной культуры. Усатовская племена западных районов Северного и нижнего Поднестровья (села Усатово, Галерканы, Борисовка, Маяки и др.). были ассимилированы носителями ямной культуры, затем праиндоевропейцев. Историческая судьба других позднетрипольских племен была разная, изменения в их культуре Среднего и Верхнего Поднестровья связанные с появлением на этой территории племен культуры шаровидных амфор (ранняя бронза).

Дата добавления: 2015-10-24