|
Читайте также: |
Чтобы разобраться с поставленным выше вопросом, надо включить в свой «круг понятий» то, что от нас скрывали. А нас обманывали, утверждая, что власть сидит на «трёх независимых ветвях». Это ложь! На самом деле в обществе людей действуют пять видов власти, которые не независимы друг от друга, о которых шёл подробный разсказ ранее.
Концептуальная власть (1) – высшая власть в обществе. Это произвол (про-из-ВОЛЕ-ние), который может быть:
– либо нравственным ( «Люди, давайте жить в мире, в согласии. Уважать старших, пестовать младших. Трудиться честно…» На Руси это называлось «жить по-Божески».)
– либо безнравственным ( «Я – рабовладелец, остальные рабы, быдло, рабочий скот». «И будешь господствовать над многими народами…» ).
Свою систему взглядов концептуальная власть доносит до народа в идеологиях или в религиозных верованиях. И если для нравственной концепции нужна одна идеология (а точнее методология, изложенная в доступной и понятной форме для различных категорий («слоёв») общества), то для безнравственной концепции нужно много идеологий, поскольку только тогда можно реализовать принцип «разделяй и властвуй». Идеологии – это идеологическая власть (2) над умами людей. Руководствуясь идеологиями, законодательная власть (3) изобретает законы (теперь представьте царящий в нашей ГД все эти годы балаган), но не отвечает за то, как эти законы «работают». Исполнительная власть (4) должна выполнять требования законов, проводить их в жизнь. А судебная власть (5) должна следить за порядком, предусмотренным концептуальной властью (т.е. бардаком, предусмотренным глобализаторами для России).
Отсюда вывод: каждой концепции общественного устройства (справедливой и несправедливой) соответствует своё восприятие объективной порочности (а не декларируемой). От объективной порочности общество (и справедливое, и несправедливое) защищаются вполне определёнными нормами этики, законодательством и реальной практикой как их соблюдения, так и их нарушения. Последнее и есть «преступность». Т.е. «преступность» – это несоблюдение тех законов и норм этики, которые защищают людей от объективной порочности как в одной, так и в другой концепциях управления обществом.
Поэтому без понимания существа концепций общественного устройства возникает объективно порочная ситуация концептуально неопределённого управления (когда люди не понимают в каком обществе они живут, когда действуют «двойные стандарты»). В этой ситуации борьба с «преступностью вообще» может закончиться самоуничтожением общества, которое законодательно и в неписаных традициях стало подвластным объективной порочности, распространяет в себе порочность и расширенно воспроизводит эту порочность при смене поколений. Именно в такой ситуации концептуальной неопределенности находится сейчас Россия, когда «сверху», через управленческую «элиту» страны, глобализаторы навязывают народу одну, западную, концепцию жизнеустройства, а «снизу» народ отвергает этот чуждый для него мир «западных общечеловеческих ценностей» и неосознанно отстаивает свой, самобытный для России, справедливый замысел жизнеустройства, свою народную концепцию справедливой жизни людей (по-Кудеяру!).
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Преступность и порочность | | | Кем и как глобальная мафия будет «мочить» «русскую» мафию |