Святая Земля в Ираке

Когда мы приходим молиться, сердце иногда берет верх над ра­зумом. Почему Моисей торговался с Богом за греховную и раз­вращенную группу людей и умолял Бога пощадить их? Иисус напоминал Своим ученикам, что их враги были их друзьями, и как вызов бросал им идею о том, что самарянин может быть хо­рошим соседом. Во время войны в Ираке один солдат зашел на сайт и намекнул, что, возможно, нам стоит молиться мире в Баг­даде.

«Дорогие братья и сестры в служении «24-7»!

Я- солдат, служащий в Кувейте и Ираке, и нуждаюсь в ваших молит­вах... В одном маленьком городке я встретился взглядом с крестьянкой лет двадцати пяти, и мне показалось, что я заглянул в глаза Иисуса. Я улыбнулся ей. Она улыбнулась в ответ, и время словно остановилось. Затем я повернулся и посмотрел на маленькую девочку лет восьми. Она тоже улыбнулась, и на ее лице я увидел смесь неуверенности и ожидания.

Мы ехали по дороге мимо взорванных грузовиков, танков и легковых машин. Неподалеку на земле до сих пор лежал «МиГ-21», подбитый в 1991 году. Я видел много вещей, которые не имею права обсуждать, но самое прекрасное чувство, которое я испытал и которое не покидает меня, - это ощущение того, что Иисус говорил: «Я здесь, иЯ люблю этих людей, поэтому ступай осторожно, это святая земля»».

Майк, Ирак, май 2003 г.

МОЛИТВЕННАЯ КОМНАТА ВЗРЫВАЕТСЯ

СВЯТОЕ МЕСТО

ЗА ПОСЛЕДНИЕ ТРИДЦАТЬ ЛЕТ ЦЕРКОВЬ пережила своего рода революцию в том, что каса­ется способа поклонения. Когда-то мысль о том, чтобы принести в «дом Божий» барабаны, гитары и микшерские пульты, была вопиющим святотат­ством, теперь же это стало нормой. Удивительные новые песни заняли свое место в пантеоне класси­ческих гимнов, став звуковой дорожкой духовной жизни множества людей.

Но, пока все внимание было обращено на наше об­щее поклонение, общая молитва оставалась, по большому счету, неизменной — все тот же ряд плас­тиковых стульев и короткий список тем в продувае­мом сквозняками здании вечером по четвергам. Поскольку в Библии музыке посвящено девяносто стихов, а молитве — триста семьдесят пять, нам дав­но пора устроить культурную революцию в том, как мы молимся, не только для того, чтобы идти в ногу со временем, но, как мы увидим, и для того, чтобы реально соответствовать Библии в том, как мы ищем Бога.

Когда молитвенные комнаты начали распростра-

О о

CD

<

СВЯТОЕ МЕСТО

нятЁся по всему миру, мы начали получать по электронной по­чте множество удивительных историй, которые размещали у себя на сайте. Внезапно оказалось, что многие люди так же, как и мы, учились молиться так, как никогда раньше не молились. -Они молились настойчиво и творчески в определенном месте. Я приглашаю вас побывать вместе со мной в такой воображае­мой молитвенной комнате, которая представляет собой комби­нацию нескольких увиденных мной.

ВИРТУАЛЬНАЯ ЭКСКУРСИЯ

Вы пришли сюда в шесть утра, чтобы провести час в молитве перед началом напряженного дня. На улице еще темно. Вы бе­рете ключ у парня лет тридцати с затуманенными глазами, и, когда он молится о вас, вы чувствуете запах кофе в его дыхании. Затем вы остаетесь одни в удивительной комнате.

На входе вас останавливает знак: «Сними обувь свою, ибо это есть земля святая». Вы разуваетесь и двигаетесь дальше уже мед­леннее. Первое, что вы заметите в комнате, — это грубый дере­вянный крест и терновый венец, сделанный из зазубренных кус­ков жестяной банки из-под содовой и огромных ржавых гвоз­дей. Надпись на стене напоминает вам о том, что Христос умер для того, чтобы вы могли получить прощение грехов. Вы осто­рожно снимаете эту банку с креста, удивляясь тому, как она сде­лана, и чувствуете остроту зазубренного алюминия и вес гвоз­дей. Мысль о том, как они вонзаются в кожу и мышцы, заставля­ет вас инстинктивно содрогнуться. Эти гвозди тяжелые и жес­токие.

Вы ощущаете укол совести, напоминающей вам, что давно пора молиться, но на самом деле вы уже молитесь.

Первые несколько фраз, обращенные к Богу, часто могут быть наиболее формальными, и вы начинаете благодарить Его за то, что Он умер, чтобы простить ваши грехи и очистить вас от вся­кой неправды.

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

Что-то в той банке из-под содовой заставляет вас снова вернуть­ся к этому венцу, и теперь вы благодарите Его за то, как Он ис­пользует тот мусор жизни, который все остальные просто выб­расывают прочь. Вы вспоминаете о том, кем вы были в школе и кем стали. Вы благодарите Его за то, что Он спас вас и пролил за вас Свою кровь. Заметив у двери свои туфли, вы подробно воспроизводите в голове вчерашний день: споры на работе, сплетни, мысли прошлой ночи - и осмеливаетесь признаться во всем этом шепотом, чтобы никто не услышал.

Вы замечаете, что в комнате есть различные «станции», или центры внимания, и переходите к большой миске с водой. На ладони у вас осталась ржавчина от гвоздя, и вы моете руки. Со­бравшись вытереть их чистым белым полотенцем, которое ви­сит рядом, вы замечаете самодельную табличку с надписью: «Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплени­ем очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою» (Евр. 10:22). Вы замечаете, что у вас на руке больше нет ржавчины от гвоздя, и задумываетесь о том, что те постыдные грехи, которые вы только что шепотом исповедали, тоже были смыты.

Вы поворачиваетесь и слышите шелест фольги, отмечающей границу очередной молитвенной зоны. В комнате царит безмя­тежность, но она сверкает и словно шепчет, когда вы переходи­те из одного места в другое.

Вы останавливаетесь, чтобы включить компакт-диск с музыкой поклонения и вознести благодарение Богу за Его заботу и со­страдание, за ответы на молитвы и за дар жизни. Взяв большой маркер, вы подходите к стене с граффити и пишете краткое «Бог благ» или рисуете сцену, вдохновленную вашей молитвой.

Вы замечаете еще одну надпись — отрывок из псалма, аккуратно написанный на стене одним из предыдущих посетителей этого места. Эти слова кажутся вам актуальными, и вы открываете Библию, чтобы прочесть этот псалом полностью. Музыка зву­чит крещендо, и вы читаете в полный голос, наслаждаясь воз-

Дата добавления: 2015-09-04