И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.

Третий ангел провозглашает чрезвычайно грозное предупреждение. Предыдущая глава говорит о трех силах, которые будут доминировать в конце истории мира. Они потребуют поклонения (см. 13:8, 12). Весть первого ангела предлагает вечное Евангелие как противоядие этому насилию над свободой совести (см. ст. 6).

Бог делает все возможное и невозможное, чтобы спасти человека. Всякий, кто примет печать Божью и силу Святого Духа, устоит в этой борьбе. Для тех, кто поклонится зверю и его образу, не будет оправданий, ибо они были заранее предупреждены об опасности такого поклонения.

«Начертание зверя» имеет множество равноправных толкований в зависимости от времени. Например, в эпоху Домициана, в I веке, таким начертанием был приказ поклоняться изображению императора как божеству. Это было нарушением второй заповеди Закона Божьего (см. Исх. 20:4, 5). Кто не подчинялся этому повелению, тот подлежал суду.

Поклонение зверю и его образу в последние дни будет состоять в том, что люди признают за папством право изменять Закон Божий, и, в частности, четвертую заповедь о субботе, которая вопреки Божьей воле была заменена воскресным днем (см. Исх. 20:6; Дан. 7:25). Вопрос в том, кому люди отдадут свое предпочтение — Библии или традиции, опирающейся на имперские законы и постановления раннего средневековья (см. приложение).

Если раньше, при отсутствии личных свобод и недостатке библейского света, Господь не взыскивал с людей, непреднамеренно и по незнанию нарушавших вторую или четвертую заповеди Закона Божьего, то в последнее время, характеризующееся обилием света, всеобщей грамотностью и неприкосновенностью прав, возрастет личная ответственность каждого человека перед Богом.

Дата добавления: 2015-09-04