Что делать с умом, пока сидим

Чтобы дать вам идею самого полезного состояния для медитации, давайте поговорим с Неищущим Неконтролирующим Умом.

Посредник: Позвольте мне поговорить с голосом, который, я считаю, очень полезен в медитации? Я собираюсь назвать вас Неищущий Неконтролирующий Ум. Могу я поговорить с Неищущим Неконтролирующим Умом?

Неищущий Неконтролирующий Ум: Да, вы говорите с Неищущим Неконтролирующим Умом.

Посредник: Почему вы называетесь Неищущий Неконтролирующий Ум?

Неищущий Неконтролирующий Ум: Потому что я не ищу ничего и не контролирую.

Посредник: Почему?

Неищущий Неконтролирующий Ум: Потому что мне всего хватает! По этой причине я не ищу и не контролрую.

Посредник: Я бы попросил вас просто сесть как Неищущий Неконтролирующий Ум и просто предупредить, что это значит не искать и не контролировать ничего.

Неищущий Неконтролирующий Ум: Хорошо.

Посредник: А на что это похоже сидеть как Неищущий и Неконтролирующий Ум?

Неищущий Неконтролирующий Ум: Восхитительно, просто восхитительно. Мне не нужно искать или контролировать ничего. Я чувствую, я полностью присутствую, я Путь, я Большой Ум, я Большое Сердце, я чистое бытие. Когда я так сижу, у меня нет цели, нет задачи, нет ничего, чего не хватает, нет ничего, чего в избытке, нет необходимости ничего искать. Когда я замечаю, что начинает подниматься поиск, я просто позволяю ему прийти и уйти. Я не гонюсь ни за чем. Мне не нужно понимать, мне не нужно постигать, мне не нужно ни анализировать, ни судить, ни оценивать. Я просто сижу. Нет границ. Я – это все вещи. Это восхитительно, это фантастично. Я чувствую себя абсолютно радостным. Я могу сидеть так долгое-долгое время.

Посредник: Вас трудно найти?

Неищущий Неконтролирующий Ум: Я думаю, когда Я пытается прекратить поиск, или пытается прекратить восприятие или понимание, он не сможет сделать этого. Потому что эта его попытка, это его усилие сделать это, быть мной, получает свой путь. Когда он делает переключение и позволяет мне присутствовать, другими словами, когда он просит поговорить со мной и подтверждает: «Я Неищущий Неконтролирующий Ум», тогда я присутствую сразу же. Это не вопрос доступа ко мне. Это не вопрос времени или расстояния. Он просто бросает свой ищущий ум и идентифицирует со мной, неищущим умом. Когда он отождествлен со мной, когда я присутствую, не требуется никаких усилий. Он просто здесь. Я даю ему полное освобождение от всех его желаний, поисков. Я конец всем страданиям. Я ум мира, я ум нирваны. Я нирвана.

Я то, что ищут Я и все Я, я идеально обнаруживаю, когда он сидит как я. Это не только вопрос положения. Это помогает ему, когда он сидит прямо и его позвоночник не согнут вперед, но я не завишу от положения.

Посредник: Что, если он боится потерять вас?

Неищущий Неконтролирующий Ум: Если он боится потерять меня, он потеряет меня. В этом страхе выходит Я, и он теряет меня. Но он может попросить поговорить со мной еще раз, и я буду здесь. Я всегда здесь.

Сидение в медитации – это идеальное выражение моей истинной природы, или просто бытия. Когда я просто сижу как Неищущий Неконтролирующий Ум, я просто бытие. Я не в будущем, я не в прошлом. Это состояние чистой осведомленности или чистого сознательного. Когда я встаю из этого сидячего положения с подушки или из кресла, очень важно то, что я затем передвигаюсь в то, что называю Свободным Функционированием, полная осведомленность, очень естественное состояние. Согласно философу Кену Уилберу, это интегрированное состояние бытия не подсознательное как в младенчестве, когда у нас чистое сознательное. Это постсознательная осведомленность. В этом состоянии мы обладаем всей естественностью и свежестью ранимого ребенка, но и всей мудростью и сознательным разумного человека, который действует с мудростью и состраданием в своей повседневной жизни.

Все практики – сидение, Большой Ум и т.д. – это искусные средства, все для цели построения характера, сознательного и осведомленности, так чтобы наше функционирование действительно исходило из мудрости и сострадания.

Это действительно центр. Это центр Дзен, это центр Буддизма, это центр всех великих религиозных и мудрых традиций, которые я знаю, и это центр этой книги. Если все больше и больше из нас не функционируют с мудростью и состраданием по отношению к окружающим, как живым, так и неживым, другими словами, к горам, рекам, всему миру; если мы не видим, что все – это действительно одно целое или расширение, или выражение Большого Ума, тогда мы впадаем в страх, ревность, жадность, все, что основано на этой иллюзии отдельности. Смотря на себя как на отдельных от всей планеты, от гор и рек, океанов и морей, мы имеем склонность плохо обращаться друг с другом и с самой планетой. Поэтому я думаю, это действительно критично в это время, чтобы мы проснулись и функционировали с мудростью, состраданием и осведомленностью.

Эксперты говорят нам о самых летальных потенциальных угрозах человечеству как роду и всем живым существам на этой планете, две из которых созданы самим человеком: глобальное потепление и ядерная катастрофа. Если мы не проснемся, может ничего не остаться от того мира, который мы знаем. Мы должны стать действительно сознательными и понимать все последствия для этой планеты и для каждого из нас. Только став более сознательными и осведомленными, мы спасем себя и планету для наших детей, внуков, правнуков и будущих поколений.

Есть много лидеров, кто осознал срочность нашей ситуации и необходимость нашей совместной работы, как гребцы, которые гармонизируют и синхронизируют свои усилия на благо всей команды. Теперь это гонка не друг против друга, а против нашего собственного потенциала по разрушению корабля, на котором мы все плывем.

Это также время возможности, которая может стать одним из самых восхитительных периодов в истории. Две основные силы мира, мудрость Востока и Запада, в конце концов, объединились в одну. Очевидно, что Восток и Запад шли вместе в течение сотен лет. Тем не менее, только в последние 50 лет восточные религиозные традиции укоренились на Западе и мастера Востока передали это западникам, и мы, представители Запада воплотили его таким способом, что он теперь истинно интегрирован. Философия, религия, психология, искусство и технологии, с которыми мы, люди Запада, жили как с частью нашего наследия, в конце концов, соединилась с мудростью Востока в первом поколении Западных приемников в различных восточных традициях. Конечно, это обоюдный процесс, и, будем надеется, та же самая вещь касается и Азии. Как еще наш мир может быть полным и целостным?

Мое намерение написать эту книгу имело цель поднять уровень сознательного на этой планете в то время в истории, когда это крайне необходимо. Если мы хотим выжить как род, наша задача заключается в том, чтобы помочь пробудиться, сделать то, что до сегодняшнего дня было доступно только избранным одаренным искателям во всех различных духовных традициях. С тем, что мы знаем сейчас в области технологий и духовности, в нашей силе решать самые великие мировые проблемы, если мы хотим работать вместе с мудростью и состраданием, Большим Умом и Большим Сердцем.

www.koob.ru

перевод: Никонов Владимир

Дата добавления: 2015-09-04