Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Актуальность прекрасного. Полезно, чтобы яснее осознать то коммуникативное действие

Г. Г. ГАДАМЕР | Г. Г. ГАД A M EP | АКТУАЛЬНОСТЬ ПРЕКРАСНОГО | АКТУАЛЬНОСТЬ ПРЕКРАСНОГО | Г. Г. ГАДАМЕР | АКТУАЛЬНОСТЬ ПРЕКРАСНОГО | Г. Г. ГАДАМ E P | АКТУАЛЬНОСТЬ ПРЕКРАСНОГО | АКТУАЛЬНОСТЬ ПРЕКРАСНОГО | АКТУАЛЬНОСТЬ ПРЕКРАСНОГО |


Читайте также:
  1. I. Актуальность темы
  2. Активізація мислення через сприйняття прекрасного
  3. Актуальность аудита безопасности
  4. Актуальность исследования
  5. Актуальность опыта
  6. АКТУАЛЬНОСТЬ ПРЕКРАСНОГО
  7. АКТУАЛЬНОСТЬ ПРЕКРАСНОГО

полезно, чтобы яснее осознать то коммуникативное действие, которое требует от нас искусство и в котором мы находим единение. В начале я говорил о том, что так называемое современное искусство, по крайней мере с начала XIX века, выпадает из само собой разумеющейся общности гуманистически-христианской традиции, что исчезают общепринятые объединяющие тематические элементы, которые надлежало сохранять в форме художественного творчества, чтобы каждый, знакомый с ними, мог пользоваться ими, как словарем, из которого составляются новые высказывания. В самом деле, ситуация здесь совершенно иная, поскольку, как я говорил, художник теперь не обращается от имени общины, а должен формировать свою собственную общину на основе проникновенного самовыражения. И ему удается создать свою собственную общину, а в принципе этой общиной является вся ойкумена, весь обитаемый мир, и она поистине универсальна. Собственно говоря (и это требование всех творцов искусства), каждый должен воспринять тот язык, который воплощен в произведении искусства, и овладеть им как родным. Независимо от того, лежит ли в основе формального решения и авторской трактовки предварительная очевидная общность нашего понимания действительности или же мы только в столкновении с художественной структурой начинаем, так сказать, «овладевать грамотой», учить алфавит и язык того, кто обращается к нам через нее, — в любом случае речь идет о совместном действии — действии потенциального сообщества.

III

Теперь наступила очередь третьего понятия — «праздник». Если и есть что-то, связанное со всей совокупностью ощущения праздника, так это то, что в празднике невозможно уединение. Праздник — это общность и репрезентация общности в ее законченной форме. Праздник — всегда для всех. И если кто-то не принимает участия в празднике, мы говорим, что он «отстраняется». Непросто четко осмыслить это свойство праздника и связанную с ним структуру переживания времени. Опереться при этом на чьи-либо труды не представляется возможным, хотя и есть несколько значительных исследователей, обративших внимание на эти проблемы. Я хотел бы напомнить о филоло-

п* 307


Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Г. Г. ГАДАМЕР| Г. Г. ГАД A M EP

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)