Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Политическая социализация

Особенности модернизации политической культуры в 1990-х годах в России. | Типы политической культуры. | Политический имидж кандидата | История развития пиар в России и за рубежом. | PR в системе маркетинговых коммуникаций | Особенности направления цветного PR | Функции имиджа и позитивный имидж. | Типажи политиков. | Функции пресс-секретаря и функции службы PR. | Пресс-конференция как основной инструмент политического консалтинга. |


Читайте также:
  1. III. Мусульманская политическая мысль.
  2. V. Социализация.
  3. XII. Политическая работа
  4. А) ПОЛИТИЧЕСКАЯ АГИТАЦИЯ И ЕЕ СУЖЕНИЕ ЭКОНОМИСТАМИ
  5. А) ПОЛИТИЧЕСКАЯ АГИТАЦИЯ И ЕЕ СУЖЕНИЕ ЭКОНОМИСТАМИ.
  6. Билет 6.Батыево нашествие на Русь(1237-1242). Политическая и экономическая зависимость Руси от Золотой орды.
  7. Блокированные потребности. Социализация.

Политическая социализация — это «процесс развития, в ходе которого дети и подростки воспринимают идеи, политическую позицию и поведение, типичное для данной общности»[1]. Другими словами, политическая социализация сводится к усвоению политических ценностей и норм, необходимых для адаптации в сложившейся политической системе и выполнения различных видов политической деятельности. Политическая социализация является одним из направлений общего процесса социализации индивидов. Основными агентами политической социализации выступают такие социальные институты, как образование, средства массовой информации, семья и другие. Большую роль в процессе политической социализации в современном обществе выполняютполитологи и политология, как научная и образовательная дисциплина.

Сам термин “политическая социализация” был впервые введен в 1959 г. американским ученым Г. Хайменом [2]

Основные направления, по которым развивалась теория политической социализации в этот период, можно определить следующим образом: это, во-первых, анализ процесса политической социализации, во-вторых, изучение “агентов”, влияющих на процесс социализации, и в третьих, исследование продукта, который получается на “выходе” процесса политической социализации, то есть, политическое сознание, политические представления, ориентации, установки.

Процесс политической социализации, в рамках бихевиористской парадигмы, преобладавшей в политической науке в тот период, интерпретировался как воздействие политической среды на личность путем передачи определенных моделей поведения через систему организованных общественных институтов и ценностей. При этом социализируемые индивиды или группы являются пассивными объектами социализации, а сам процесс социализации предполагает “вертикальные” отношения между социализирующими и социализируемыми. Процесс политической социализации рассматривался как стадиальный, в частности, в нем выделялась латентная стадия (т.е. процесс неполитического научения, впоследствии влияющий на политическое поведение индивида) и стадия прямой политической социализации (процесс ретрансляции собственно политических ценностей и информации).

Среди агентов социализации на начальном этапе развития теории наибольшее внимание исследователей было уделено двум – семье и группе сверстников. Многие ученые, занимавшиеся в 60-70-е годы проблемой политической социализации, придерживались тезиса, что семья индивида является главным социализирующим агентом на этапе латентной политической социализации.

На фоне политических перемен, произошедших в мире в конце ХХ века, изменились и теоретические подходы к определению политической социализации. Так, в последние десятилетия прошлого века социализация теряет свой “вертикальный” характер в связи с тем, что в традиционных обществах появляются черты модернизации. Например, одной из таких черт становится снижение роли авторитета возраста – более старший возраст родителей, учителей и т.д. не становится основанием для уважения и подражания; то же самое происходит и в отношении родства – роль родственных связей снижается. Кроме того, социализационный процесс идет не только в “одну сторону” - от социализирующих агентов к социализируемым, от старшего поколения к младшему – но и наоборот - сейчас есть данные о том, что молодые люди ретранслируют свои собственные политические ориентации родителям.

Теоретическим ответом на запросы изменившейся социальной и политической реальности стала предложенная в 1986 г. Ричардом Мерелманом [3]принципиально новая модель механизма усвоения и ретрансляции политических ценностей и установок. Согласно его идее “горизонтальной” (lateral) политической социализации, этот процесс представляет собой непрерывный выбор из широкого числа возможных и конкурирующих между собой образов мира и моделей поведения, количество которых постоянно увеличивается в результате взаимоотношений между “равными” участниками процесса социализации на “горизонтальном” уровне. В “горизонтальной” социализации отношения между объектом и агентами социализации добровольные, равные и временные. Личность социализируемого объекта становится центром модели, в отличие от модели “вертикальной” социализации, где личность оказывалась своеобразным “концом” цепочки влияний.

Филипп Васбурн [4]считает, что эти модели политической социализации следует рассматривать не как отдельные и противостоящие друг другу концепции, а как взаимодополняющие подходы. Он предлагает следующую модель процесса политической социализации: стадии жизненного цикла, на которой находится индивид (детство, подростковый возраст, юношество, зрелость и старость), и агенты социализации (семья, в которой воспитывался индивид, школа, церковь, СМИ, семья самого индивида, его работа и политический опыт) представляют собой интерактивные системы. Между агентами социализации существуют комплексные взаимоотношения на всех стадиях жизненного цикла, и относительная значимость каждого из агентов социализации может варьироваться от одного периода жизненного цикла до другого. Политические ориентации индивида в любой точке жизненного цикла определяются личными природными особенностями, периодом жизненного цикла, который переживает человек, его предыдущим опытом социализации, а также тем положением, которое он занимает в социальной структуре.

С точки зрения Ф. Н. Ильясова [5], политическая социализация – «это процесс включения индивида в систему властных отношений и структур. Этот процесс имеет следующие составляющие: 1) интернализация социальных норм, регулирующих властные отношения; 2) социально-политическая ориентация, первичное запечатление (импринтинг) образа вождя; 3) выбор «своей» социальной группы и политической позиции; 4) вхождение в «свою» социально-политическую группу; 5) усвоение определённых политических функций, реализация политического поведения».

 

11.Политическаяполитизация.
ПОЛИТИЗАЦИЯ (politization, от гр. politike) - процесс и результат а) приобщения к активной политической жизни широких слоев населения, возникающий в условиях демократизации жизни; б) пропитывания, пронизывания всех сколько-нибудь значительных вопросов общественной жизни политическим звучанием, попытка видеть и выводить политический смысл из сколько-нибудь заметного шага человека, организации. При переходе за определенную грань П. способная причинять ущерб нормальном процессу развития общества, его жизнедеятельности. В деятельности власти, в политической жизни крайне важно не перегибать палку, не перешагивать за рубеж здравого смысла. Энергичное вовлечение людей в политику не должно перерастать в острую политическую борьбу, в политиканство, сведение политических счетов, политическую конфронтацию и поляризацию сил.

 

13.Значение ментальности при влиянии на политические процессы.
1) Ментальность в контексте политического дискурса — это совокупность устойчивых представлений и практик, выражающих особое видение принадлежащих к той или иной группе людей политической реальности. Особенностями российской политической ментальности в контексте политической модернизации выступают чрезвычайная централизация властных политических функций; исключительная персонификация существующих политических институтов и процессов; чрезмерная степень политизации экономической, социальной и духовной жизни.

2) Под политической модернизацией понимается формирование, развитие и распространение современных политических институтов и политических практик, которые в наибольшей степени обеспечивают адекватную реакцию политический системы на вызовы современности. Полное или частичное отрицание наличия у России собственной цивилизационной базы, игнорирование влияния российской ментальности на характер и результаты проводимых политических реформ ведут к «копированию образцов», к неорганической политической модернизации, осуществляющейся без учета собственной национальной матрицы.

3) В сфере коллективной ментальности изначально были сформированы основные ценности российского общества, связанные со служением государству, порядком и иерархией. На цивилизационном уровне такие черты российской политической ментальности, как стремление к миру, к порядку, приверженность общинной организации, приоритет стабильности перед развитием проявляются наиболее рельефно. Эти ментальные черты политического мировосприятия и мироощущения сохраняют устойчивость и способствуют постепенно возвращению прежней сущности политических процессов.
4) На региональном уровне влияние ментальности на политическую модернизацию, прежде всего, проявляется в обычаях, соответствующих региональной ментальности и являющихся эффективными регуляторами политической жизни. Так как ментальные политические характеристики воспроизводятся на стадии первичной политической социализации, то региональная (этнонациональная) ментальность кардинально не изменяется за короткое время. Ее соответствие проводимым реформам является существенным фактором эффективности политической модернизации в современной России.
5) На индивидуальном уровне формируются симпатии или антипатии к системе существующей власти в личностных политических предпочтениях, оформляется особое отношение российских граждан к политическим авторитетам, которое, в свою очередь, соотносится с занимаемой ими должностью в государственной иерархии. Ментальность по отношению к процессам политической модернизации проявляет себя как устойчивое состояние, в рамках и на основе которого происходит выбор вектора политической модернизации и движение вперед, и как фактор, блокирующий проведение реформ в экономической, политической, социальной и духовной сферах жизни общества.

На всех трех уровнях ментальность по отношению к процессам политической модернизации проявляет себя двояко: ментальность как устойчивое состояние, в рамках которого и на основе которого происходит выбор вектора политической модернизации и движение вперед; ментальность как фактор, блокирующий проведение реформ в экономической, политической, социальной и духовной сферах жизни общества.

На всех трех уровнях мега, макро и микро, ментальность обладает колоссальной устойчивостью к внешним воздействиям, к самым жестким социально-экономическим трансформациям, и это нужно непременно иметь в виду, организуя и осуществляя национальные модернизационные проекты в области политики.


Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Интепритационный| Имиджевые характеристики в политике.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)