Происхождение друзов

ФАКУЛЬТЕТ ВОСТОЧНЫЙ

КАФЕДРА ИСТОРИИ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА

РЕФЕРАТ

по курсу: История Ближнего Востока

тема:Друзы

Работа выполнена

Студентом 1 курса

Вечернего отделения

Семикиным Евгением Юрьевичем

Проверил преподаватель

Санкт Петербург

Г.

Друзы представляют собой этнорелигиозную группу, члены которой традиционно проживают в странах Ближнего Востока и говорят на арабском языке (сиро-ливанский и палестинско-иорданский диалекты). Число друзов на планете составляет приблизительно полтора миллиона человек, из них около 865 тысяч человек проживают в Сирии, 280 тысяч — в Ливане, 118 тысяч — в Израиле и 20 тысяч — в Иордании. Большие друзские общины существуют в странах Запада — США, Франции, Канаде, Великобритании, а также в Австралии. Друзы плохо поддаются учету, поэтому иногда называют другую цифру их общей численности — около трех миллионов

Религия друзов, «друзизм» — по происхождению ранее являлась одним из ответвлений шиитскойсекты исмаилитов, однако в XI веке откололась от неё и прекратила конфессиональные контакты с исмаилитами ещё в Средние века, претерпев, в последующем значительные изменения. Друзское вероучение возникло в начале XI века под влиянием проповеди миссионера Мухаммеда бен Исмаила Наштакина ад-Дарази (и названа по его имени) среди исмаилитов Египта и ЮжногоЛивана. Сами друзы нередко негативно относятся к личности Дарази и слово «друзы», как самоназвание не употребляют. Они используют в отношении себя слово «мувахиддун» (или Ахльат-таухид), которое может быть переведено как «единобожники», а может быть переведено как «объединившиеся»^[1].

Переход друза в другую религию, по мнению друзов, невозможен. Друзом считается тот, чей отец и мать — друзы. Принять вероисповедание друзов невозможно, так как не существует института перехода в друзскую веру. Сами друзы, верящие в переселение душ, утверждают, что каждой душе человеческой была представлена возможность принять друзское вероисповедание в период так называемых «отворенных врат» (до XV века христианского летоисчисления, по некоторым другим сведениям — до XII-XIII века х.л.). Все души, которые приняли решение о принятии друзской веры, перерождаются в друзов, остальные души отказались от перехода в друзскую веру.

Друзы принимают доктрину такыйя («мысленная оговорка», которая может использоваться для сокрытия подлинных взглядов), согласно которой верующий, живущий во враждебной среде, может внешне принять её условности, сохраняя в душе истинную веру. Дезинформация иноверцев во благо общины не является предосудительной.

Друзское общество представляет собой замкнутую организацию, возглавляемую уккаль (умные, знающие, множественное число от акиль), которые руководят массой верующих (джуххаль — невежественные, множественное число от джахиль). Представляется, что существует довольно сложная иерархия уккаль.^[2] Есть также высшие духовные авторитеты, которых называют «аджавид» (множественное число от джеййид) — совершенные. Уккаль можно стать только по достижении 40 лет, пройдя серию специальных многолетних курсов и программ религиозного и философского обучения. Принято считать, что, например, ни Камаль Джумблат, ни Валид Джумблат Уккаль не были, да и не могли ими быть. Ряд специалистов отмечают наличие конфликтов между уккаль и светским руководством друзской общины.

Семейное право у друзов отличается от семейного права других религиозных общин. В 1948 году Ливанский парламент утвердил составленный друзскими уккаль Кодекс друзского семейного права, который в 1953 год был принят в Сирии, а в 1961 году в Израиле.

Среди западных и российских («ленинградская школа») востоковедов существовала и альтернативная типология друзов, согласно которой они не являлись самостоятельной религией, а были суфийским орденом в рамках исмаилитского направления ислама.

Язык

Ближневосточные друзы говорят на сиро-ливанском и палестинско-иорданском диалектах арабского языка. Численность друзов в настоящее время превышает три миллиона человек. Наиболее крупная их община проживает в Сирии (район Джебель-Друз, административный центр — город Эс-Сувейда) — более 800 тысяч человек. Более полумиллиона друзов проживает в Ливане, главным образом в горных районах южной части страны. Около 120 тысяч друзов живёт в Израиле. Значительное количество друзов продолжает эмигрировать в США, Канаду, Западную Европу, где существуют многочисленные друзские общины. Значительная часть друзских эмигрантов забывает родной язык и уже во втором-третьем поколении начинает говорить только на языке страны пребывания (чаще английском, французском, испанском и др.).

Происхождение друзов

Вера друзов распространяется на многие области ближнего востока. Большинство из оставшихся в живых друзов могут проследить свое происхождение от местечка Вади аль Таймур, в Южном Ливане, которое названо в честь арабского племени Таймур-Аллах, которое в соответствии с исламским историком ат – Табари прибыло из Аравии и расселилось в долине Евфрата, где они были обращены в христианство до их дальнейшего ухода на территорию Ливана. Родословные многих друзских феодальных семей, которые были зафиксированы двумя современными сирийскими летописцами: Хайдаром аль Шихаби и аш- Шидияком так же указывают на это происхождение. Первая феодальная семья друзов Танух, которая сделала себе имя благодаря войне с Крестоносцами, было, по словам Хайдара аль Шихаби, арабским племенем из Месопотамии, где оно занимало должность правящей семьи, по-видимому, было обращено в Христианство.

Другая семья Имад названа по имени курдского города аль- Маддии находящегося к северо-востоку от Мосула в Курдистане и считается, что она имеет курдское происхождение. Семья Арсалан утверждает, что она произошла из поколения арабских царей Хиры, хотя имя Арсалан имеет персидское или турецкое происхождение.

Согласно еврейской современной литературе, друзы, которых посетил Вениамин Тудела, были описаны как потомки Итуреанов - исмаилитского арабского племени, которое проживало в северной части Голанских высот.

Тем не менее, многие ученые создали свои собственные гипотезы: например, Ламартин, обнаружил в современных друзах части самаритян. Профессор Феликс фон Лушан в соответствии со своими антропометрическими исследованиями, делает вывод, что друзы: алавиты и марониты Сирии, Али-Илах и езиды из Малой Азии и Персии, являются современными представителями древних хеттов.

В 18 веке было две ветви друзов, живущих в Ливане, йеменские друзы, во главе которых были семьи Хамдан и Аль-Атраш; и кайские друзы во главе которых были семьи Джумблата и Арсалан.

Хамдан семья была изгнана из Горного Ливана после битвы Айн Дара в 1711 году. Эта борьба велась между двумя группировками друзов: йеменскими и кайскими друзами. После драматического поражения, йеменские друзы мигрировали в Сирию в регион Джабаль Друзи со столицей в эс-Сувейде. Тем не менее, было высказано мнение, что эти две фракции имели политическую основу, а не этническую и обе имели поддержку у христиан и друзов.

Дата добавления: 2015-09-04