Примечания ко второму тому

¹Сообщение о поездке в Прагу, предшествовавшее лек­ции, напечатано в ИПН 260а ("Конституция Всеобщего Антропософского Общества..."), с.192.

² "...указывал на Гарун-аль-Рашида" — см. лекцию от 16 марта 1924 г. в т. 1.

³ Гарибальди — см. лекцию от 22 марта 1924 г. в т. I.

⁴ Бэкон Веруламский —1561 — 1616. английский государ­ственный деятель и философ.

⁵ ЯнАмосКоменский — 1592 — 1670. "Pansophiae prodromus" (Предвестник пансофии), Оксфорд,1639.

⁶ Союз "моравских братьев" —Община, родившаяся из гуситского движения, которого полностью отделилась от католической Церкви в1467г.Коменский был после­дним епископом старшей общины братьев, которая пре­кратила свое существование еще при его жизни. Восста­новил ее в XVIII в., в Гернгуте граф Цинцендорф.

⁷Иоанн Валентин Андреэ — 1586—1654. "Химическая свадьба Христиана Розенкрейца", Страсбург, 1616 и "Все­общая и генеральная реформация всего мира"(перевод сочинения итальянца Боккалини), Кассель,1614.

⁸ "...только посмотрите на письма" — какие письма име­ются в виду установить не удалось.

⁹ Карл Маркс — 1818—1883. основатель научного социа­лизма.

¹⁰ Фридрих Энгельс — 1820—1895, социалист.

¹¹ Отто Хаузнер — 1827 — 1890. Упомянут в лекции от 9 ноября 1918 г. (Дорнах) в "Исторических основах фор­мирования социального суждения" (ИПН 185а. с. 18) и в "Моем жизненном пути" (ИПН 28, гл. IV, с. 88).

¹² "...о строительстве арльбергской дороги" — дорога че­рез Альпы, соединяющая Инсбрук и Блуденц, строилась в 1880-84 гг.

¹³ "она была издана в виде брошюры" — OttoHauser "Deutschtum und Deutsches Reich" (Немцы и немецкое государство). Вена,1880.

¹⁴ Галлус — святой из Ирландии (Гибернии). Основатель монастыря СанктТаллен. Умер ок. 627.

¹⁵Колумбан — ок. 550 — 615. Ирландский монах, совер­шивший миссионерское путешествие по Франконии, Бур­гундии, Алеманнии и Ломбардии с двенадцатью учени­ками, среди которых был Галлус; путешествие было на­чато в 595 г.

¹⁶Рождественский съезд в Дорнахе — см. об этом "Рожде­ственский съезд, созванный для основания Всеобщего Антропософского Общества", закладка камня, доклады и выступления, обсуждение уставов. 24 декабря 1923 г. - 1 января 1924 г., ИПН 260.

¹⁷ "...различные устремления" —ср.об этом в полном собрании сочинений Рудольфа Штейнера "Живое суще­ство антропософии и забота о нем", в особенности "Об­разование антропософского сообщества",ИПН 257.

¹⁸ "... душа Муавии воплотилась вновь в душе Вудро Вилъ сона" — ср. лекцию от 16 марта 1924 г. в т.I.

¹⁹Якоб Бёме -1575-1624.

²⁰ Якоб Бальде — 1604 — 1668. Немецкий и новолатинс­кий поэт, учил и проповедовал в Инсбруке, Инголыитадте, Мюнхене, Нейштадте-на-Дунае.

²¹ "...с одним очень известным врачом" — это был тюбингенский гомеопат Эмиль Шлегель. 1852—1935. Доктор Штейнер навещал его,будучи в Штутгарте, вноябре 1905 г. На посылку сочинения Якоба Лорбера —"Eine Geister —Szenerie. Gewaltsamer Hintritt des Robert Blum. SeineErfahrungenundFьhrungenim Jenseits" (Спек­такль духов. Насильственная смерть Роберта Блюма. Где он были что пережил в потустороннем мире) 2тт.. Битиггейм/Вюртемберг, 1898 — Рудольф Штейнер ответил 14 декабря 1905 г., в частности, следующее: "Со­чинение о Блюме я обязательно прочту: надеюсь, что это удастся сделать уже на Рождество".

²² Роберт Блюм — 1807—1848.Депутат от Лейпцига во Франкфуртском парламенте. Он был приговорен к смер­ти и расстрелян 9 ноября 1848 г. в Вене.

²³ Леопольд фон Ранке — 1795—1886. "Dierцmischen Pдpste, ihre Kircheundihr Staat im 16. und 17. Jahrhundert" (Римские папы, их церковь и их государ­ство в XVI-XVII вв.), 3 тт., Берлин, 1834-36.

²⁴ Фридрих Кристоф Шлоссер — 1776—1861, профессор истории в Гейдельберге.

²⁵ Конрад Фердинанд Мейер - 1825-1898. "Der Heilige" (Святой), новелла, Лейпциг,1880; "Jьrg Jenatsch" (Ге­орг Енач), швейцарская история. Лейпциг, 1876.

²⁶ "Папа" — Григорий I, папа Римский в 590 — 604.

²⁷ "Один из его товарищей" — монах Августин, послан­ный в 596 г. папой Григорием I вместе с несколькими бенедиктинцами в Англию.

²⁸Томас Бекет — 1118—1170, архиепископ. Он был убит у алтаря Кентерберийского собора 29 декабря 1170 г.

²⁹ Пасхальный — курс для врачей и студентов-медиков, 21—25 апреля 1924 г. Опубликован в "Медитативных рассмотрениях и указаниях для углубления целительского искусства", ИПН 316.

³⁰ Иоганн Генрих Песталоцци — 1746—1827.

³¹Публий Корнелий Тацит — ок. 55 — 120. "Германия" ("De origine, situ, moribus ас populis Germanorum") — рус. изд. см. Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах, М., 1993. т. I.

³² "...упоминает о Христе только мимоходом" — В "Ан­налах"Тацита(XV.44) есть только такое замечание: "Христа, от имени которого происходит это название (христиане), казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат" (пор. А.Бобовича).

³³ Плиний Младший — 62 — ок. 114.

³⁴ Беатриса Тосканская— ок. 1015—1075, дочь герцога Фридриха Верхне лотарингского и кузина императора Ген­риха III. Первымбраком замужем за Бонифацием III Тосканским,вторым — за своим кузеном Готфридом Бородатым Лотарингским. Взята вплен ГенрихомIII (1017—1056), но после его смерти освобождена его вдо­вой Агнесой, матерью-регентшей Генриха IV, после чего муж Беатрисы получил назад отнятую у него Лотарин­гию.

³⁵ Матильда — маркграфиня Тосканская, 1046—1115. Она была дочерью Беатрисы от первого брака. В 1069 г. она вышла замуж за своего сводного брата, герцога Готфрида Горбатого Лотарингского, но уже в 1071 г. развелась с ним. Будучи привержена папству, она поддерживала дру­жеские отношения с папой Григорием VII. Тот находил­ся в ее замке Каносса, когда туда прибыл Генрих IV (1050—1106), чтобы принести босиком на сильном хо­лоде во дворе замка свое покаяние (25 — 27 января 1077 г.), которое должно было избавить его от папской опа­лы. — Когда Матильда во время второго похода Генриха в Италию в 1081 г. предоставила этому папе убежище в своем замке, император объявил ее вне закона и опусто­шил ее владения. —После смерти Григория VII (1085 г.) Матильда продолжала оставаться сторонницей папства и даже вступила в интересах Церкви в фиктивный брак с молодым герцогом Вельфским (1089 г.), чтобы ока­зать сопротивление императору во время его третьего похода в Италию.

³⁶ РалфУолдо Эмерсон - 1803-1882, "Representative Меп" (Выдающиеся люди),1850.

³⁷ Герман Гримм — 1828 —1901. Он перевел из "Выдаю­щихся людей" Эмерсона отрывки о Гёте и Шекспире и вставил их в свои "Пятнадцать эссе. Третья часть" (Fьnfzehn Essays. Dritte Folge).

³⁸ "Руководящие положения" — "Антропософские руково­дящие положения", ИПН 26.

³⁹ Прощальные слова после лекции — см. "Конституция..." - ИПН 260а, с. 217.

⁴⁰ Юлиан Отступник —332 — 363, римский император в 361-363 гг.

⁴¹ "...однажды в Штутгарте читал лекцию о некоторых главах оккультной истории" — см. лекции от 30 декабря 1910 г. в книге "Оккультная история. Эзотерические рассмотрения кармических взаимосвязей между личнос­тями и событиями мировой истории", ИПН 126, 1975, с. 81 слл., и от 29 декабря 1923 г. в книге "Всемирная история в антропософском освещении и как основа по­знания человеческого духа", ИПН 233, 1962, с. 94 и ел.

⁴² Генрих Ибсен —1828—1906, норвежский драматург.

⁴³ Базилий Валентин —жил с 1413 г.в монастыре Св. Петра в Эрфурте. Некоторые из важнейших из его сочи­нений:"Триумфальная колесница Антимона","О вели­ком камне древних мудрецов", "Откровение тайных при­емов". Наиболее полное собрание его трудов выходило в гамбургском издательстве Петреуса в 1717 и 1740 гг. в 3 томах.

⁴⁴ Франк Ведекинд — 1864 — 1918, поэт и актер. "Гидалла" — спектакль, поставленный в Мюнхене в 1904 г.

⁴⁵ Фридрих Гёльдерлин - 1770-1843.

⁴⁶ Роберт Гамерлинг —1830—1889, австрийский поэт.

⁴⁷ Луций Домиций Нерон — 37 — 68, римский император в 54-68 гг.

⁴⁸ "Какой артист погибает!" — Светоний, "Нерон", 49.

⁴⁹ Карл Юлиус Шрёэр —1825 — 1900. профессор литера­туры в Техническом институте в Вене. Учитель и друг Рудольфа Штейнера. См. "Мой жизненный путь", ИПН 28.

⁵⁰ Кронпринц Рудольф Австрийский — 1858—1889.

⁵¹ "Этот Гётеанум" — имеется в виду первый Гётеанум, искусно выполненное из дерева сооружение, построен­ное под руководством Рудольфа Штейнера в1913 — 22 гг. Внутренняя отделка Гётеанума не была закончена, но с 1920г. сооружение уже использовалось. В новогод­нюю ночь 1922/23 гг. оно было уничтожено пожаром.

⁵²"остров мертвых" Бёклина — эта картина находится в Художественном музее Базеля.

⁵³ Эпиметей — брат Прометея в "Пандоре" Гёте.

⁵⁴"я ведь уже рассказывал..." — доктор Штейнер назвал лекцию, которую он прочел при основании Немецкой секции Теософского Общества (20 октября 1902 г.). "Практические кармические упражнения". Ср. также док­лады о карме от 31 марта 1924 г. в Праге (ИПН 239) и от 16 апреля 1924 г. в Берне (ИПН 240).

⁵⁵ "я еще расскажу об этом в моем "Жизненном пути""— см."Мой жизненный путь",гл. XII, ИПН 28.

⁵⁶ "Врата посвящения"— первая постановка этой драмы была осуществлена в Мюнхене в1910 г.См."Четыре драмы-мистерии" (1910-13 гг.), ИПН 14.

⁵⁷ "...Аристотель в своей"Физиогномике"..." — ср.об этом лекцию Рудольфа Штейнера от 15 января 1918 г. в книге "Wesen und Bedeutungder illustrativen Kunst" (Сущность и значение иллюстративного искусства), Дор­нах, 1940.

⁵⁸ "... еще Руссо рассказывал..." — имеется в виду следую­щее место в книге Е. П. Блаватской "Разоблаченная Изида": "Жак Пелиссье... говорит, что, если человек напря­женно (oculis intentis) смотрит на животное, то пример­но через пятнадцать минут животное может умереть. Руссо подтверждает это, ссылаясь на собственный опыт: в Египте и на Востоке ему приходилось несколько раз убивать таким образом лягушек. Когда же он попробо­вал сделать подобное в Лионе, лягушка, поняв,что не может уйти от его взгляда, обернулась и сама стала смот­реть на него неподвижно таким огненным взглядом, что им овладела слабость, и он упал в обморок, причем обморок этот был настолько глубоким, что его некоторое время считали мертвым."Руссо, о котором здесь гово­рится,— не Жан-Жак Руссо.

⁵⁹ "В разное время в том числе и здесь, я рассказывал..." —см. лекции от 25 августа 1918 г.в книге "Наука о становлении человека" (ИПН 183), от 8 июля 1921 г. в книге "Становление человека, мировая душа и мировой дух",1часть(ИПН 205) и от 25 ноября 1923 г. в книге "Мистериальные формы" (ИПН 232).

⁶⁰ Раймунд Лулл — 1234 — 1315. "Ars magna Lulli — Вели­кое искусство". — Ср. подробный рассказ Рудольфа Штейнера в лекции от 5 января 1924 г. в цикле "Мистериальные очаги средневековья. Розенкрейцерство и со­временный принцип посвящения" в томе "Всемирная история в антропософском освещении" (ИПН 233).

⁶¹ "...совершенно конкретной личности" — речь идет о профессоре философии в Мюнстере Гидеоне Шликере (1840— 1912), авторе неоднократно упоминаемого Рудоль­фом Штейнером сочинения "Vom Kloster ins akademische Lehramt" (От монастыря до академической кафедры), Штутгарт, 1908.

⁶² Якоб Фрошаммер— 1821 — 1893.Названное сочинение вышло в Мюнхене в 1877 г.

⁶³ "...известные слова поэта-романтика" — вступитель­ные и заключительные слова комедии Людвига Тика "Им­ператор Октавиан":Волшебная ночь,осиянная Луной, Которая пленяет чувства, Чудесный сказочный мир, Под­нимись в былой красе!

⁶⁴ "Французский курс" — см. лекцию от 15 сентября 1922 г. в книге "Философия, космология и религия" (ИПН 215).

⁶⁵ "Солнце в равной мере светит над добром и над злом" —ср. оду Гёте "Божественное".

⁶⁶ "Сцена из второй части "Фауста" — "Фауст", 2 часть, 2 действие, лаборатория.

⁶⁷ "Один профессор" —речь идет о профессоре анатомии в Гёттингене, докторе Хуго Фуксе,который стал ярым противником антропософии.

⁶⁸ Рисунок — цвета на рисунке служат чисто иллюстратив­ным целям и никакне связаны с тем, что говорит Рудольф Штейнер о цветах планет.

⁶⁹ Франсуа Мари Аруэ де Вольтер — 1694 — 1778.

⁷⁰ Элифаз Леей — 1810—1875. Псевдоним аббата Аль­фонса Луи Констан. Автор книг "Dogme et Rituel de la Haute Magie" (Догмат и ритуал высокой магии), 1854 — 56 и "La clef des Grands Mysteres"(Ключ к Великим Мистериям), 1861.

⁷¹ "Не так давно я имел случай..." — см. лекции от 7, 8 и 9 декабря 1923 г. в книге "Мистериальные формы" (ИПН 232) и лекции от 27.28 и 29 декабря 1923 г. в книге "Всемирная история в антропософском освещении" (ИПН 233). ⁷²Виктор Гюго - 1802-1885.

⁷³ "Вспомните сцены..." — см. четвертую картину первой драмы-мистерии "У врат посвящения" в книге "Четыре драмы-мистерии" (1910-13), ИПН 14.

⁷⁴ "Восход утренней зари" — "Aurora oder dieMorgenrцte im Aufgang" пьеса Якоба Бёме (см. прим. 19). написанная в 1612 г. и впервые опубликованная в 1656 г.

⁷⁵ "...вдухенашей Общины христиан" — "Община христиан" ("Christengemeinschaft") возникла в сентяб­ре 1922 г. как движение за религиозное обновление. Ее центром стал Штутгарт, а первым руководителем (Erzoberlenker) — доктор Фридрих Риттельмейер.

⁷⁶ "Легенда о философе" —речь идет об Эмпедокле из Агригента (VI — V вв. до Р.Х.), который, согласно леген­де, бросился в кратер вулкана Этна. См. драму Фридри­ха Гёльдерлина "Смерть Эмпедокла" (рус. пер. Я.Голосовкера в книге "Г.Якубанис. Эмпедокл. Ф.Гёльдерлин. Смерть Эмпедокла". Киев.1994).

Дата добавления: 2015-09-04