Последние пять минут перед смертью верующих людей являются доказательством Божьей силы и любви.

ИИСУС И ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛИ

Никогда до этого в истории человечества не было такого дня, как этот. Никогда раньше не было таких пяти минут, как эти. Восемнадцатичасовой отрезок времени перед этими пятью минутами был сплошной агонией. С того момента, как Иисуса взяли под стражу в Гефсиманском саду, Ему пришлось терпеть мучительные страдания: Его пинали и пороли, затем на голову одели терновый венец, а после всего этого Он должен был Сам нести крест на Голгофу. Потом было жестокое распятие. И всё это время Он терпел непрестанное глумление над Собой: люди оскорбляли Его и издевались над Ним. Он весел на кресте с девяти часов утра, почти обнажённый, потому что одежду у Него отобрали. Небесный Отец был далеко.

Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матфея 27:46).

В двенадцать часов дня неожиданно произошло солнечное затмение, которое продлилось три часа. А затем, как раз в то время, когда на алтаре перед храмом был заколот пасхальный ягнёнок за грехи всех людей, Он понял, что Его жертва была принята и цена за грехи всех людей была оплачена сполна. Правосудие свершилось. Он принял на Себя гнев и отмщение Бога за грехи человечества: «Свершилось! Отче, в руки Твои предаю дух Мой!»

Незадолго до своей смерти ГЕНРИХ ГЕЙНЕ написал: «Старая лира разбита на куски о Скалу, которая называется Христос. Лира, которая призывала к бунту, которая воспевала сомнение и неверие Богу. О, Господь! О, Господь, я преклоняюсь пред Тобою и умоляю: прости, прости меня за мои песни».

Его последние пять минут. Возможно, самые важные пять минут во всей истории человечества. Пять минут, которые изменили направление движения всего мира. Пять минут, во время которых Бог принял Его жертву. Пять минут, во время которых Его кровь была пролита и все наши грехи и беззакония были ею очищены. Пять минут, во время которых для нас открылись небеса. Благодаря этим пяти минутам у нас есть надежда на жизнь вечную, когда для нас наступит время войти в долину смертной тени.

БЛАГОДАТЬ В ОДИННАДЦАТОМ ЧАСУ

Евангелист Лука рассказал нам об одном удивительном разговоре Иисуса с разбойником на кресте. Этот рассказ не только о последних минутах жизни Иисуса на этой земле, но также и о последних минутах жизни тех двух преступников, которые были распяты рядом с Ним. Мы не знаем точно, какое преступление они совершили, но они названы грабителями и разбойниками. В то время так называли только тех, кто совершил серьёзное преступление, которое каралось смертной казнью. Учитывая это, можно предположить, что эти два человека были бессердечными преступниками. Для них тоже настали последние минуты на этой земле.

Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осуждён на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал» (Луки 23:39-41).

Этот разбойник понял, что человек, висящий рядом с ним, не был преступником. Понял ли он это, глядя на Иисуса до и после распятия? Или, может быть, детские воспоминания пробудили что-то в его душе? Или Святой Дух нашёл в нём отзывчивое сердце? Почему слова другого разбойника так отличались от его слов?

ЕЩЁ НЕ ПОЗДНО

Эти преступники находились на одинаковом расстоянии от Иисуса — они были распяты по обе стороны от Него. Оба были одинаково близки к аду, оба были одинаково близки к двери в рай. Оба имели возможность обратиться к Иисусу, и оба могли молиться. Иисус умирал и за них тоже. Он мог спасти их обоих, однако только один из них воззвал:

Дата добавления: 2015-09-04