марта 1929 года

Иоанна гл. 1 ст. 35-51

Евреям гл. 11 5-29

Псалом 70

Осия 4, 5, 6

Братец Иоанн взойдя на кафедру и пропев со слушателями: "Царю Небесный" сказал:

— Из нынешнего Евангелия мы видим, как создавалось христианское царство - так просто.

Братец читает Евангелие:

"На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И увидев идущего Иисуса сказал: - вот Агнец Божий, Который берет грехи мира".

— Иоанн тогда видел Иисуса и указывал: вот Агнец Божий, который берет грехи мира.

А в настоящее время, разве Иисус не берет грехи мира?

- Прощаются тебе грехи, возьми постель и ходи, а раз простил, значит исцелил.

Если бы не было исцеления, то не было и прощения грехов.

"И увидев идущего Иисуса, сказал: - вот Агнец Божий".

Услышавши от него сии слова, два ученика пошли за Иисусом. – И ныне дела увидят и пойдут за Иисусом.

Так по вере людей все это основалось. Но без веры трудно получить просимое. А поэтому мы не в суе поверили. Но по вере, что просили - получили от Господа. Он не отказал, а дал просимое.

— Спасибо - восклицают слушатели.

"Иисус увидев идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Учитель где ты живешь?"

Вот, что им нужно было знать, где Иисус Христос живет? Им ничего не нужно было, ни одежды, ни пищи, ни денег.

А в настоящее время, только и заботятся о пище, об одежде, как бы где, что подешевле купить.

А ученикам, им нужно только знать, где Иисус Христос

живет?

А Он там живет, где двое, или трое собрались во имя Его, Он там и живет.

"Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели где Он живет, и пробыли у Него день тот."

А ныне, как видим Христос не один день, а все время пребывает с нами. Он учит нас и доставляет нам все то, что мы просим. А поэтому не приходиться сомневаться в вере своей.

"Один из учеников слышавший об Иисусе и последовавший за Ним, это был Андрей."

— Так и ныне, когда услышат и увидят дела Христа, последуют за Ним.

Но без дел, вера мертва есть, хотя и говорят: "я верю, верю, а что толку". Ты покажи веру свою без дел, а я покажу веру свою из дел в Боге содеянных.

И получив по вере, человек скажет: вот я был больной и стал здоров, я ходил на костылях, теперь их оставил, был мытарь, пьяница, а теперь стал трезвый. — Вот дела. А что толку верить в Бога, если ничего не получать по вере от Бога.

"Так первый Андрей находит брата своего Симона - Петра и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит Христос."

И привел его к Иисусу. И Он - же взглянув на него сказал: ты Симон, сын Ионии: ты наречешься Кифа - т.е. камень.

На другой день Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей и пророки, Иисуса из Назарета, Который пришел строить Царство Божие на земле.

Но Нафанаил сказал ему: из Назарета, может ли быть что доброе?

Филипп говорит ему: пойди и посмотри: - хромые стали прямо ходить, больные исцеляются, мытари пьяницы отрезвляются.

Погляди, поинтересуйся и уверуешь.

Поют: "Приидите ко Мне...". После пения Братец читает:

"Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей и пророки, Иисуса из Назарета. Который пришел строить Царство Божие на земле".

Довольно быть иудейскому, языческому царству.

Христос принес Новый закон и хочет царствовать на земле.

Пойди, посмотри: хромые ходят, мытари пьяницы отрезвляются.

Погляди на все это и не хочешь верить, да уверуешь.

А что твоя вера, если ты ничего не получаешь от нее.

Ведь если работая на фабрике или заводе ты, не будешь получать денег за работу, ведь ты не будешь работать, уйдешь.

Так попусту и в храм ходить не будут, прикладываться к святыне и мощам.

Если веры не будет ничего не получишь, но когда уверуешь в закон Иисуса Христа, тогда по вере получишь просимое.

А поэтому не приходится сомневаться, почему Иоанн Креститель и указывает на Христа, вот Агнец Божий, Который возьмет все грехи мира сего на Себя.

Тогда один Иоанн видел, а теперь не один Иоанн видит, но по всему лицу земли, по всем местам Иисус освобождает верующих в Него, от разврата и пьянства.

— Спасибо! - восклицают слушатели и поют: "Приидите ко Мне...".

Братец Иоанн читает:

"Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Христос больных исцеляет", Христос от пьянства отрезвляет.

Так и ныне мы видим Писание проводится в жизни точка в точку и строчка в строчку.

А поэтому нельзя сказать, что это выдуманный Христос.

Но мы видим, что Он тогда делал, то и ныне делает.

А что? Собирает негодных людей, а начальники-молчальники, священники сердятся и держатся в стороне.

Но тогда таковые погибли и ныне погибель получают по написанному.

— Прости! - восклицают слушатели и поют: "Приидите ко Мне...".

После пения Братец Иоанн читает:

"Иисус увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства."

Тогда все поголовно были лукавые. Нафанаил же уважал Писание, он верил что в такой хаос, должен прийти Мессия, и устроить жизнь. Потому, что все люди не уверены были в то время как жить?

Самых хороших людей распинали, вешали, мучили и потому люди не уверены были в жизни, в завтрашнем дне.

"Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня?

Иисус сказал ему: прежде нежели позвал тебя Филипп, Я видел тебя".

— Он там рассуждал, что так больше в царстве

Иудейском жить нельзя.

"Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты царь Израилев".

— Мы часто думаем, какой такой Христос, вот Он самый то и есть.

"Иисус сказал ему в ответ: Я видел тебя под смоковницею, увидишь больше сего".

"Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть, как Иаков видел небо открытым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому, и будут строить Царство Божие.

— Иисус говорит о том, что Иаков видел во сне: когда он убежал от Исава, на пути он лег уснул, положив себе камень под голову.

И видит сон, небо отверстым и но лестнице восходящих и нисходящих Ангелов.

Что значит Ангел? Если он с крылышками, то ему бы не нужна была лестница и наоборот, если лестница есть, то ненужно было бы крылышков.

— Как ты скажешь? - так Дорогой Братец, отвечают слушатели. Значит какие то особенные Ангелы, т.е. работники Божии.

А поэтому, если человек творит добро, то это Ангел, а если он творит зло, то это дьявол.

Скажи не так? - так, отвечают слушатели.

"И говорит ему: истинно, истинно говорю вам, - отныне будете видеть небо открытым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому."

Поют: "Верую...". После пения Братец говорит:

— Все ожидали воскресение мертвых. А ныне полное всеобщее воскресение.

Тогда первых учеников Христа спрашивали о воскресении тела Христова, и до ныне все народы интересуются, допытваются, был - ли Христос?

Ругают Его, ненавидят, никакого Христа не было.

Не было Его, а ругают. Зачем ругать то, чего не было. Значит ты чего то боишься, стесняешься.

И как Божии, так и не Божии люди все допытываются где Иисус?

Одни говорят вовсе Его не было, другие говорят иудейские священники Его распяли.

А христианские священники говорят: Он там, на небе.

Но Христос говорит: от начала века, до сегодня, где двое, или трое собравшись во имя Мое, так и Я среди их есмь.

И во свидетельство Его слов мы видим: люди освобождаются от греха и такими людьми строилось Царство Божие.

И ныне будет строиться социальное царство, где ничего не будет своего, а все будет - общее, как Иисус сказал по Евангелию:

"Истинно, истинно говорю вам: - отныне будете видеть небо открытым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому, - т.е. работников Божиих".

Поют: "Приидите...". После пения Братец говорит:

- Все мы знаем, Иисус завоевал царство и Его закон распространился по всему лицу земли, и никому через это никакой царапинки не сделал, никого не обидел, а Себя предал на распятие и учеников Своих и этим завоевал.

И теперь, ничего никому не сделаю, а все завоюю:

Найдутся люди верующие, которые смерти не убоятся, пострадают и этим завоюют.

Все воскресло и дело Иисуса и гонения, ибо как тогда, так и ныне больные исцеляются, мытари пьяницы отрезвляются.

Все происходит по Писанию, точка в точку и строчка в строчку. А поэтому сомневаться не приходится.

Христос пришел по Писанию, и провел на Себе Писание. По Писанию родился от Девы.

Дьявол хотя и хотел этому воспрепятствовать, чтобы не могла девушка рождать Христа без мужа.

И вышел закон, чтоб ни одна девушка не осталась без мужа, чтоб все шли записываться.

И мы видим, Дева Мария пошла с Иосифом записываться, но это был фиктивный брак.

И мы видим Христос родился по Писанию от Девы и привел в движение народы по всему лицу земли.

Весь мир завоевал без меча, копья и без бомб.

Сказал хромому - встань и он пошел, прокаженных очищал, мытарей, пьяниц от пьянства освобождал и все уверовали во Христа, а поэтому что хочешь делай, хоть повесь, а трезвость есть!

Трудно было это дело сделать, но оно сделано. И его не переделать.

Что было тогда, то проводится в жизни и в настоящее время.

Поют: "Приидите...". После пения Братец говорит: — Тогда за учение Христа сильно преследовали, но

теперь не может быть такого преследования за свидетельство

о Христе.

Все меры будут принимать, но не допустят к разным издевательствам и к повешению.

Не настолько теперь люди глупые и озверелые, чтобы предавать казни верующих в учение Христа, и до пролития крови не дойдут.

Ты только Его учение преподай в чистом виде и не смешивай его с контрреволюцией.

Иисуса Христа, также хотели смешать, подошли с вопросом, а как подати платить или нет?

Христос говорит:

"Кесарево — кесарю, Божие — Богу отдавайте".

Так говорили о Нем, вот какой увёрткий, "ах - ты недобрый, никак не подобраться, чтобы, что-либо сказал против власти".

— Он нам дам пример: прокаженных исцелял, мытарей, пьяниц отрезвлял.

Тогда Он это делал и ныне через нас грешных это делает, только в другом футляре.

А поэтому, этого никто отрицать не может.

Фома не верил, но когда осязал руками своими и увидел глазами, тогда он сказал:

- Да, я теперь вижу.

А поэтому не смешивай Евангелие, а смешаешь Его, то пеняй на себя.

Не задевай других: "вот этот такой, сякой мошенник. Какое тебе дело до этого, что он сделает, он сам за себя отвечает".

Но ты проводи то, что учил тебя Христос. Такой инквизиции и такого гонения, какое было в иудействе, никогда не было и быть не может больше.

Хотя Христа и распяли, но весь мир об этом узнал и весь мир стал царством Господа Иисуса Христа.

Лучше Его закона ничего быть не может, потому что с человеческими законами никогда нельзя всех умиротворить, всегда люди грызться будут.

Теперь говорят, что из всей молодежи пятьдесят процентов верующих, а Я говорю - вовсе они не верующие. Они только называются верующими.

Но это не есть вера машинально перекрестился, помахал рукою и верующий, но ты докажи веру свою из дел, что ты получил от веры?

Христос говорит: если бы вы имели веру с горчичное зерно, то сказали бы горе сей - перейди и она перешла бы.

Но нам нет надобности горы переставлять, но нужно переставить людей из пьяной жизни в трезвую, из болезни в здоровье.

И тогда ничего не будет невозможного, но по вере Господь даст просимое.

А то говорят пятьдесят процентов верующих, да вовсе нет. Какой он верующий, а пьянствует, идет на пляску, танцы.

Истинный верующий занимается трудом, обрабатывая землю, разводит скот.

Вот это есть культурный человек, но кто будет верить в развратных пьяниц?

— А поэтому оставь свою веру в церковные обряды. Иудеи от обрядов своих ничего не получили.

Но нужно веру доказать в делах Христа, так только человек оправдается и получит просимое.

Поют: "Приидите ко Мне...".

После пения Братец говорит: - вот напомнил вам воскресное Евангелие, в котором читалось как строилось первое христианство.

Так просто: Иоанн Креститель указал Христа, Андрей увидел и пошел, нашел Петра, Петр Филиппа, Филипп Нафанаила, и три -четыре человека распространили учение Иисуса Христа по всему лицу земли.

— Теперь весь мир знает Христа и стоит только немножко дать толчёк и Вера будет двигать человечество.

Теперь говорят: вот маленького не надо крестить, а когда он вырастет, тогда он сам.

Хоть маленького, хоть большого дурака мочить, все равно не выкрестить.

Как маленький, так и большой все равно собутыльничают-пьянствуют, в картишки играют.

А поэтому хоть купай, хоть обрезывай, ни крещение, ни обрезание не принесет пользы.

Но когда будет вера, и святое Писание человек будет проводить в жизни, то таковые люди не будут оставлены.

"Кто возлюбит Меня, больше, нежели мать, отца, тот получит в сто крат домов, братьев и сестер."

— Вы меня как называете?

— Дорогой Братец! - отвечают слушатели.

Из этого мы видим, что слово Христа исполнилось. Сколько братьев и сестер мне приложилось.

Как справедливы слова Христа!

А если мы лжецы, то кто тут виноват?

Я пойду к безбожнику и он меня накормит и напоит. Почему? Да, Я с ним поговорю, он заинтересуется.

Но от лжецов отец и мать отказывается, "не ходи мол на наш двор."

Но трезвый человек докажет веру в делах своих.

— Помоги Господи! - говорят слушатели.

Поют: "Приидите ко Мне..." После нения Братец говорит: - вот напомнил Я вам Евангелие, как строилось первое христианство, а теперь напомню послание Ап. Павла к Евреям гл. 11-ая.

В которой говорится о том же.

"Верою Енох переселен был на небо так, что не видел смерти. Ибо прежде переселения своего, получил он свидетельство, что угодил Богу, также как и Илья."

А без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздает просимое.

"Верою Ной, получив откровение о том, чтобы приготовить ковчег для дома своего, затем он осудил мир, и сделался наследником праведности по вере".

"Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, и пошел не зная, куда идет".

Авраам странствовал и видит, что кормиться нечем, пошел со своей старухой, купил участок земли и стал строить сельскохозяйственную культуру - коммуну.

Победил жаркую страну. Пахал на шести-восьми волах, копал глубоко.

Чуть немного дождик польет, корни достанут влагу и приносили плоды в сто крат.

А там в тоже время соседи пахали на шелудивом осленке.

Ну, что на нем, много ли скопает, и что скопал и то все выгорит.

Что делать? Пойдем к Аврааму, и все пошли, их было 375 душ, и все жили за одно.

Авраам просил и Господь дал ему просимое. Он был скитальцем, а потом стал возделывать жаркую страну: разводил скот, занимался огородничеством и садоводством. И у них было молоко и мед. Он этим вернул Адамов рай на земле, который лишился его за то, что вкусил запрещенного плода.

И мы видим окружающие его Содом и Гоморра погибли, а Авраам остался жить.

Вот это и есть ключи Авраама от Царствия Божия.

Теперь говорят, когда человек умрет, без ключей Авраама он в Царство Божие не попадет.

Но ключи его, нужно найти здесь на земле, еще при жизни.

Взять их от Авраама и возделывать землю. Окультивировать ее, как Авраам.

У него земля приносила в триста крат. Одно дерево

приносило по 30-40 пудов плода.

Вот, это и есть ключи в Царствие Божие. У него закон существовал не только для себя, и для скота. Никогда скотинка зимой не родилась, а поэтому не нужны были ни хлевушки, ни клетушки, а на солнышко выйдут, там на травке и рождались: ягнята, верблюжата, встряхнутся, согреются на солнышке и здоровенькие.

Но мы знаем, когда бабушка не доглядит наседку, она скроется и выведет штук восемь цыплят под осень.

Они хилые пищат: пик-пик, задушу тянут, почему? Да, им не вырасти, на них насекомые нападают, впиваются в тело, они и пищат.

Но когда этот же цыпленок на солнышке согреется, на травке отряхнется, у него все насекомые вытряхнуться и табаком посыпать не нужно будет.

А поэтому я счастливым себя считаю, когда про меня пишут в газетах и причисляют к святым.

Поругают, а потом придут и поучатся кой чему.

Ведь хорошо, когда из плохого выходит хорошее. Но когда из хорошего выйдет плохое - это худо.

Так если бы человек худой и стал трезвый. Корова плохенькая, стала молочной, разве это худо?

Земля плохая, стала культурной, вот что Авраам делал. А мы, сыны Авраама, должны достигнуть тоже.

Поют: "Приидите ко Мне..." После пения Братец продолжает читать:

"Верою Авраам обитал на земле обетованной, как на чужой и жил в шатрах с Исааком и Иаковым, сонаследниками того же обетования, ибо он верил и ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог."

"Верою и сама Сарра будучи неплодна получила силу к приятию семени и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший даст ей просимое.

И потому от одного родилось так много, как много звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.

А Иисус Христос пришел, от одной проповеди тысячи родились и сразу тут же на войну годились.

Он больше Авраама в тысячу крат распространял.

Но они стремились к лучшему, т.е. к небесному, т.е. к высшему.

Посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город, или города Ханаанские. А ныне предал их мечу за неверие.

"Верою Авраам будучи, искушаем принес в жертву

Исаака, принес единородного Богу, ибо он думал, что Бог силен из мертвых воскресить."

— А ныне приносят своих сыновей и дочерей в жертву дьяволу, т.е. кабатчику, чтобы работали в трактире.

И идут на заработки прислуживать в приказчиках.

"Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить."

- Ныне это все из огня воскресает, пьяниц трезвыми восстановляет.

Моисей родился от законных родителей, а поэтому они верили, что дитя, рожденное от закона будет проводить в жизни закон, и не убоялися царского повеления.

И теперь все люди хотят, чтобы поколение людей было бы хорошим.

Так и в Вавилонском царстве, всех Иудейских мальчиков взяли воспитывать.

Воспитаем и они будут наши.

Но мы видим: трое юношей: Ананий, Азарий, Мисаил, они не поддались этому воспитанию, потому что они были рождены от закона, а поэтому и закон проводили в жизни.

А кто рожден от беззакония, тот беззаконие проводит в жизни.

Хотя этих трёх юношей в детском возрасте и воспитывали по своему, но когда они возросли, то законная кровь заговорила о законе.

Так же и Захарий и Елисавета, они постились, молились и мы видим у них родился законный сын.

Ангел сказал Захарии: не пей вина и сикеры во век, и родится у тебя сын, наречешь имя ему Иоанн.

И мы видим: родители не пили вина и сикера и сынок родился от чрева матери пророком, и также не пил вина и сикеры.

— Но от пьяных родителей, рождаются алкоголики.

А поэтому теперь прежде чем лечить алкоголика, спрашивают:

- "А как родители пили, а дедушка, бабушка пили? Если пили, то не излечить".

А у Захарии и Елисаветы родился, трезвый сынок.

Люди это узнают и будут вина и сикеры бояться, как огня.

Так же мы видим Давид, когда он соблазнился на беззаконие, от беззакония у него родился Авессалом, который посягал на жизнь отца.

Когда Давид соблазнился на жену Урия, за это беззаконие Господь поразил дитя.

А когда Давид раскаялся о своем грехе, и стал поститься, молиться и оплакивать свой поступок, то от поста и

родился премудрый Соломон.

Из этого мы видим, что по седоку и извозчик, по голове и шапка, по Еремке и колпак.

А поэтому выкиньте вино и у вас будут все Иваны трезвые.

И мы видим, семь тысяч приобщились в храме Захарии и Елисаветы, святых таинств на воде. Они этим присоединились к Захарии и Елисавете.

Неужели Захарии лишь только службу служить? Нет! Нужно взять пример, что они в жизни проводили.

Так же мы видим и в Вавилонском Царстве, там иначе нельзя было поклоняться богу Вилу, как только с сорока овечек, а для этого нужно было: шесть ведер вина, двадцать мер муки и мяса с сорока овец.

Но мы видим, когда пришел Даниил, он все это разоблачил.

- Так неужели и теперь молиться нельзя без вина, а лишь только с одной муки сделать Причастие.

А поэтому и теперь такой же Даниил разоблачает все эти жертвоприношения.

Поют: "Приидите ко мне..." после пения Братец читает:

"Верою Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери Фараоновой, и лучше захотел страдать с бедным народом, нежели иметь временное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели царское -Египетское пьянство.

Ибо он взирал на воздаяние от Бога, т.е. он верил и получил.

"Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.

Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их.

Верою перешли они Чермное море, как по суше, на что покусившись Египтяне потонули в морской пучине".

— Подобные и ныне тонут через пьянство в крови. А кто верит, тот откажется называться сыном пьянства, т.е. свободно переходит пьяное, развратное море.

А сыны и дочери фараона - пьянствуют.

Братец подняв руку, взывает:

— Отрекайся от пьянства!

— Отрекайся от пьянства!

— Отрекайся от пьянства!

— Отрекаюсь от пьянства! - дружно восклицают слушатели с поднятою рукою и поют молитву: "Богородице..." После пения молитвы Братец читает Псалом 70.

"Господи! На Тебя уповаю, да не постыжусь во век. Приклони ухо Твое ко мне и спаси меня от пьянства. Ты, Господи, заповедал спасти меня.

Боже, избавь меня от руки нечестивого, из руки беззаконника и кабатчика.

Ты - надежда моя, на Тебя утверждался я от утробы матери моей.

Да наполняется уста мои хвалою, чтобы мне воспевать в трезвости славу Твою во веки.

Боже! Не удаляйся от меня, поспеши на помощь мне.

Уста мои будут возвещать правду Твою.

Ты, Господи, послал на меня многие и лютые беды, но и опять оживишь меня.

И я будут славить Тебя на псалтыре, будут воспевать Тебя всякий день.

Господи! Язык мой будет возвещать правду Твою во веки. Аминь."

— Спасибо! - восклицают слушатели и поют: "Богородице...". После пения Братец говорит:

Тогда Фараон через пьянство получил награду - потонул. Подобно и ныне через пьянство тонут.

— Покайся! Грешны! - восклицают слушатели и поют: "Приидите...''.

В заключении напомню вам из книги пророка Осии:

"Осия пророк говорит: Слушайте Слово Господне, сыны Израилевы, ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия к бедным, нет Богопознания на земле.

У вас говорит пророк: клятва и обман, убийство и воровство и любодейство распространились на земле.

За то восплачет земля и изнемогут все живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут через вас.

— Покайся! Грешны! - говорят слушатели

"Никто не спорь, никто не обличай другого, и твой народ - как спорящие со священником.

И ты упадешь днем и пророк падет с тобою ночью.

Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения, так как ты отверг ведение закон Бога, то и Я отвергну тебя. Так как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих.

- Покайся! Грешны! - восклицают слушатели.

Поют: "Приидите ко мне...". После пения Братец читает: "Грехами народа Моего кормятся они и к беззаконию его стремится душа их.

И что будет с народом, то и со священниками, накажу его по путям его и воздам ему по делам его.

Будут есть и не насытятся, будут жить блудно и не размножатся, ибо оставили служение Господу.

Блуд, вино и напитки завладели сердцем их, ибо дух блуда ввел их в заблуждение.

Любодействуют дочери ваши, и прелюбодействуют невестки ваши, и с любодейцами приносите жертвы".

— Все равно, что у безбожников творится, то и у верующих. А поэтому через вас хулится имя у язычников. Покайся!

"Ибо как упрямая телица, упорен стал Израиль: посему будет ли теперь Господь пасти их, как агнцев.

Нет привязался Израиль к золотым идолам. Отвратительно пьянство их, совершенно предались любодеянию, князья их любят постыдное.

Зато охватит их ветер своими крыльями, и унесет их.

— Покайся!

Слушайте это дом Израилев и приклоните ухо, дом царя:

Ибо вам ныне суд, потому что вы были западнею и сетью

для народа.

Глубоко погрязли вы в распутстве, но Я накажу вас, говорит Господь.

Ефрема Я знаю, и Израиль не сокрыт от Меня, дела из не допускают их обратиться к Богу Своему, ибо дух блуда внутри их и Господа они не познали, за то и падут от нечестия своего, с овцами своими и с волами своими пойдут искать Господа и не найдут Его.

Он удалился от них. Господу они изменили. Вострубите об этом трубою, Ефрем сделается пустынею как в день наказания.

Вожди Иудины стали подобны передвигающим межи, излил на них гнев Мой, как воду.

Трубите об этом трубою, угнетен Ефрем, поражен судом, увидел Ефрем болезнь свою и Иуда - свою рану и послал к царю Иареву за помощью, но он не может исцелить вас, и не может излечить вас от раны - пьянства.

Ибо Я, как лев для Израиля и как скимен для дома Иудина.

Я, Я растерзаю их и никто не спасет их. И Я пойду удалюсь от них, доколе они не признают себя виновными и доколе не взыщут лица Моего.

И тогда в скорби своей они будут искать Меня и будут говорить: пойдём и возвратимся к Господу!

Ибо Он уязвил - и Он же исцелит нас. Он поразил и

Он оживит нас. Он восстановит нас и мы будем жить пред лицем Его.

Итак будем стремиться, чтобы познать Господа, Он как утренняя заря придет к нам и как дождь оросит землю и благословит вас. Аминь.

Спасибо! - восклицают слушатели и поют: "Богородице..." и подходят под благословение к Братцу Иоанну.

В это воскресенье, как и в предыдущее, очень много было народу на Беседе.

Жажда слышания слова Божия, так велика, что люди не считаясь с затратами едут в Вырицу, не обращая внимания даже на плохую погоду.

И сегодня весь зал заполнен битком и двор около дома.

На дворе установлен репродуктор, так, что все жаждущие, могли слушать Беседу стоя на дворе.

Дата добавления: 2015-09-04