I неделя Великого Поста

(Воскресенье первое поста)

Иоанна гл. I, ст. 35-51

Евреям гл. 11. ст. 24-39

Евреям гл. 12

Псалом гл. 43

Братец Иоанн взошед на кафедру, и пропев со слушателями: «Царю Небесный»... говорит:

- Из нынешнего Евангелия мы видим, как основалось первое Христианство.

«Иоанн, увидев идущаго Иисуса, сказал: вот, Агнец Божий»,

- Который берет грехи мира.

И все эти события записаны, а говорят, Христа не было. Но ведь теперь записывают события, что случается в жизни.

Иоанн Креститель призывал к покаянию, и вместо жертвы из козлов, волов и овец, указал на Христа: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира. Довольно для жертвоприношения убивать животных.

Он изменил весь обряд.

Священники, видя то, не могли стерпеть, и предали Иоанна Крестителя смерти рукою царя Ирода. И все, видя это, что они убивают людей за Правду, не стали им верить. И таким путем устраивалось Христианство.

«Услышавши от него сии слова, два ученика пошли за Иисусом».

- И ныне услышат о делах Иисуса, пойдут за Иисусом.

«Иисус, увидев идущих, говорит им: что вам надобно? Они

сказали Ему: учитель! Где живешь?»

- Первые ученики хотели знать, где Христос живет.

Теперь многие говорят: Христос на небе, но Христос говорит: «Я в вас, а вы во Мне. И где двое, или трое собраны во имя Мое, там Я посреди их».

-И вот ученики Христа пошли во имя Его проповеди, и Христос, посылая говорит им, не берите с собой ничего, ибо трудящийся достоин пропитания.

Поэтому тогда спрашивали Его: «Учитель, где живешь?»

«Говорит им: пойдите, и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот». - А ныне не один, а все время Христос с нами пребывает.

Ученики пошли и увидели, и вы пойдите и увидите. Кто жил на пользу бедному народу, в том был Христос. Если и ты будешь жить на пользу ближнему, и в тебе будет Христос. По плодам, т.е. делам узнаете в ком Христос. Не снимают с терновника виноград.

«Один из учеников, слышавших об Иисусе и последовавших за Ним, это был Андрей».

- И ныне услышат дела Христа пойдут за Иисусом.

- Дай, Господи! - говорят слушатели.

«Так первый, Андрей, находит брата своего Петра и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; он привел его к Иисусу.

Он же, взглянув на него, сказал: «Я на тебе создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её».

- Врата Иродова пьянства не одолели первую Христову Церковь. Теперь была Церковь Новая, Трезвая, но мы видим, запьянствовали

и врата ада - пьянства, одолевают ее.

Братец Иоанн читает далее:

«На другой день Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей и пророки, Иисуса из Назарета». - Который пришел строить Царство Божие на земле.

Моисей писал: из братьев ваших воздвигну вам пророка, как меня слушайте Его, истребится всякая душа, которая не послушает

слов пророка того.

Не послушались Иудеи Христа, были рассеяны по всему лицу земли. Но мытари, пьяницы, блудницы поверили Христу, и из них устроилось Христианское государство.

В то время, во дни Христа, Иудейский народ был развратный.

И царь Ирод был пьяница и был кровожадный царь. У него рука

не дрогнула убить Иоанна Крестителя. А поэтому и истребились римскими штыками, что не послушались пророка.

И ныне не слушали пророков - истребляются.

Мы видим и слышим, что приготовляют страшные орудия для истребления. Но кто послушал пророка и будет исполнителем Закона, за что тебя истреблять? Разве за то, что Богу молишься? Но за это тебя не будут убивать, только похвалят.

Но если Богу молишься, а сам пьянствуешь,

Богу молишься, а блудничаешь,

Богу молишься, а обманываешь?

- Прости, Дорогой Братец! - воскликнули слушатели.

«Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе?'' Филипп говорит ему: пойди и посмотри».

- Христос больных исцеляет, Христос от пьянства отрезвляет.

Так и теперь говорят: да может ли из этих людей быть что доброе? Но вот, пойди посмотри: на нем новое пальто, новые сапоги.

- Спасибо! - восклицают слушатели.

-Тогда Назарет был самый презренный город, из него не могло быть ничего доброго. Но у Бога нет ничего невозможного.

«Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нём: вот, подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». - Тогда были все лукавые.

«Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь Меня?

Иисус сказал ему: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя».

-Что он делал под смоковницею не сказано, но Христос сказал ему и Нафанаил поверил и сказал:

«Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.

Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.

Истинно, истинно говорю вам: отныне будете, как Иаков, видеть небо открытым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому». - И будут строить Царство Божие.

Иисус напоминает лестницу Иакова:

Иаков во сне видел лестницу, по которой Ангелы восходили и нисходили.

Что-то непонятное, если Ангелы с крылышками, зачем им была лестница? Но для нас это очень понятно, как Ангелы восходили по Небесному Учению Иисуса Христа. Это были ответственные работники. Пророки, Апостолы они восходили, как по лестнице на высоту своего достоинства.

И Иоанн Креститель пришел, как ответственный работник. Он

принес Новшество, вместо обрезания - крещение. Вместо крови козлов, волов, овец - хлебопреломление.

И на него восстали книжники и первосвященники: как же нам теперь кормиться? А он говорит: омойтесь, покайтесь и не пачкайтесь больше, без козла и без овцы. И верующие говорили: я теперь больше не пьянствую.

Но теперь мы видим, посылают на небо. Но как попадешь в Царство на небо после смерти, если при жизни не достиг высоты?

По умершим читают: «Блажен муж, иже не идет на совет нечестивых, и на седалище губителей не сядет...»

А он уже не ходит и не сидит, а лежит и ничего не слышит.

Надо живого отпеть и отчитать, чтобы он не ходил в собрание развратников, тогда таковые скажу!"

Христос воскрес!

- Воистину воскрес! - говорят слушатели и поют: «Верую...» После пения молитвы Братец Иоанн говорит:

- Все чаяли воскресения мертвых.

Святые Отцы воскрешали из мертвых тогда, и теперь мертвые воскресают и на нем новое пальто, новые сапоги и свиней он больше не пасет.

Он поднялся на высоту.

- Спасибо! - восклицают слушатели.

-Поэтому Христос говорит: «увидите небо открытым и Ангелов восходящих и нисходящих».

- Апостолы восходили и все те верующие люди поднимались на высоту своего достоинства.

Они от пьянства поднялись и от разврата поднялись и нас призывают на эту высоту.

Не опускайся вниз!

- Не допусти Господи! - говорят слушатели.

- Поэтому если ты говоришь верующий, а пьянствуешь?

- Ты не верующий.

- Не допусти, Господи! - говорят слушатели.

- Поэтому, если ты говоришь верующий, а пьянствуешь? - ты не верующий.

Если блудничаешь? - ты не верующий.

Если обманываешь? - ты не верующий.

Первый Израиль был Иаков, Иосиф - это были Израиль.

Иосиф был продан в Египет, но и там выделился своей честностью и справедливостью, и Пентефрейха не могла сбить его.

Но братья Иосифа стали жидами и продали брата своего.

Поэтому и мы оправдаемся не одним названием Христианина, но своими делами справедливости. И с Трезвостью мы должны подняться на высоту своего достоинства.

-Помоги, Господи! – просят слушатели и поют: «Приидите...» После пения Братец Иоанн говорит:

- Кто в то время нашел покой, те ли книжники и фарисеи, которые не приняли Учение Христа? Или те мытари, блудницы, которые приняли Учение Иисуса Христа?

И теперь говорят: Отец наш - Христос, мать наша-Дева Мария.

- Мы Христиане.

Но далеко не те, чем себя называют.

Если бы Отец ваш был Христос и Мать - Дева Мария, то и дела делали бы Христа и Девы Марии.

Теперь таких Христиан не признают.

Если ты назвался Христианином, то и должен проводить идею Христа в жизни. Но много ли теперь таких найдешь?

- Мало, - отвечают слушатели и поют: «Приидите ко Мне...»

После пения молитвы Братец Иоанн продолжает:

-Христос пришел и собрал все отбросы и оставил им Своё иго лёгкое. И оставил молитву: «Да приидет Царствие Твоё, да будет Воля Твоя»...

И устроил Царство.

Но теперь не просят, чтобы Господь Царствовал, и чтобы творить Волю Его.

- Прости! - говорят слушатели.

- Но когда будут просить и Господь не откажет.

Теперь говорят, земля сошла со своей оси: где был теплый климат,

- стал холодный и наоборот. Но ведь так и раньше земля сходила со своей оси. Говорят в Японии, дно морское поднялось, где было море, стала суша, а где суша была - стало море.

И раньше были такие явления в Природе.

Первый мир утонул в воде, Содомские, Гоморрские города истребились огнем. Фараон с мудрецами потонули в воде, а Моисею Природа послужила на пользу.

Содомские и Гоморрские города истребились огнём, а Аврааму жившему по близости не повредило.

Поэтому не земля сошла с оси, а люди сошли со своей оси.

Когда ты будешь, исполнитель Закона, тогда тебе всё будет на пользу.

- Спасибо! - поют: «Приидите ко Мне...»

После пения Братец Иоанн говорит:

- Напомнил вам Евангелие, в котором сообщается, что на закваске Иисуса Христа устроилось первое Христианство.

Но, когда эта закваска стала выдыхаться, то и жизнь наша стала разлагаться.

Зажили по-французски и французскими болезнями стали болеть. Весь Закон написан для того, чтобы избавить нас от всякой болезни.

Теперь все ученые говорят, что человечество вырождается.

Но когда Иудейский народ жил в Египте и жили по закону Божию, он размножался.

Фараон боялся этого и приказал своим слугам истреблять на роду всех Иудейских мальчиков. Но они не выполняли приказание царя, говоря: когда мы приходили, а Израильтянка уже родила.

Там рождались по два Яшка сразу.

И теперь смотрите в деревне женщина, на сенокосе, или на жниве работает и рожает.

Вот так рождались пролетарские дети. Вот почему у рабочего класса больше рождается детей.

Но городские не такие, а поэтому некоторые мужья бросают свою барыню, и берет деревенскую.

Но через немногое время и эта захандрила. В деревне была здоровая и не простужалась, а в город приехала - простуду привезла.

Вот почему у нас вырождение.

Иудейский народ жил в Египте, по-египетски. Но Моисей вывел их из Египта, потому что они изнежены, у них кровь сахарная, разлагающаяся. Но когда ты будешь по заповеди жить, и есть; в поте лица своего добывать себе хлеб и кровь твоя очистится. Тебе и лекарство не понадобится, и вся Природа будет тебе на пользу.

От беззакония и дети рождаются буйные, сердитые, но они в этом не виноваты. В том родители виноваты.

У Авраама сын Исаак от Закона рождённый был кроткий. А Измаил был буйный, и до сего время потомство его Агарянами зовётся.

«Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями. Не устрашились царского повеления».

- Они верили, что дитя рожденное от Закона будет проводить в жизни Закон.

«Верою Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой. И лучше захотел страдать с бедным народом, нежели иметь временное наслаждение».

- Моисей воспитывался во дворце фараона, но отказался называться сыном дочери фараона, решил страдать с народом Божиим.

А кто бы из нас отказался?

- Прости! - говорят слушатели.

- Кто из нас не подделывался раньше к царской власти, так и теперь подделываются к власти, пока тебе жалованье платят, ты и служишь.

Но если ты исполнитель Закона Христа, то все тебе будет на пользу. Но когда откажешься исполнять закон Бога, то все пошло против

тебя. Покайся!

- Прости! - говорят слушатели.

«Итак, Моисей отказался называться сыном дочери фараоновой и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские пьянства; ибо он взирал на воздаяние» - от Бога, т. е. он верил и получил.

И ныне кто верит, тот откажется называться сыном пьянства.

Отрекайся от пьянства!

Отрекайся от пьянства!

Отрекайся от пьянства!

- Отрекаюсь от пьянства! - воскликнули слушатели с поднятою рукою и поют молитву: «Богородице, Дево радуйся....»

После пропетой молитвы Братец читает Псалом 43.

«Господи! Боже, мы слышали ушами своими, отцы наши рассказывали нам о делах, какие Ты сотворил во дни их, во дни древние:

Ты рукою Твоею истребил Фараона, а Израиля насадил;

Ибо они не мечем своим приобрели землю, но Твоя десница и свет лица Твоего благоволил к ним.

Боже, Ты Царь мой! Ты - тот же; даруй спасение, как Иакову и потомку Твоему.

Ты, Господи, отдал нас на поношение соседям нашим, на посмеяние и поругание.

Ты, Господи, сделал нас притчею между народами.

Всякий день мы несем посрамление от голоса поносителя.

Но мы не забыли Тебя и не нарушили завета Твоего.

Возстань, Господи! что спишь, пробудись, не отринь нас навсегда.

Для чего скрываешь лице Твое от нас?

Ибо душа наша унижена. Возстань на помощь нам и избавь от пьянства нас, ради милости Твоей.

Аминь».

Поют: «Богородице, Дево радуйся...»

После пения молитвы Братец продолжает:

- Какое сходство Моисея с Иисусом Христом, что делал Моисей, то делал и Иисус Христос.

Моисей больше верил Богу, нежели Фараону. И Фараон потонул, а Моисей устроил Царство.

Подобные и ныне тонут через пьянство в крови.

- Прости! - восклицают слушатели.

- Люди верою угашали силу огня, завоевывали царства, а ты не можешь завоевать себе Трезвость.

«Верою жены получали умерших своих воскресшими», - и говорили: этот сын мой, был мертв и ожил, пропадал - нашелся.

- Спасибо! - восклицают слушатели.

«Взирая на начальника и Совершителя веры Иисуса, Который вместо предлежащей Ему радости, претерпел крести посрамление, и воссел одесную Престола Божия.

Помыслите о Претерпевшем такое поругание от грешников, - т. е. от пьяниц, - чтобы вам не изнемочь и не ослабеть», - и не запьянствовать.

- Спаси, Господи! – говорят слушатели.

«Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха», - т. е. против пьянства.

За пьянство сражались, на мороз ночью выставлял семью. До крови сражался.

Но за Христа не сражался.

- Прости! - говорят слушатели.

- Когда Апостол Павел говорил это, Царства еще не было, но он верил, раз общество есть, то будет и Царство.

Тогда Апостолы проповедовали, а законники смеялись над Апостолами.

Но на насмешников пришли римские штыки и наказали насмешников.

Это дело произвели, чтобы никакая плоть не хвалилась.

Поют: «Богородице, Дево радуйся...» После пения молитвы Братец Иоанн добавляет:

- Из нынешнего Евангелия мы видим, как основывалось и на чем основывалось вместо Иудейского - Христианское Царство.

Вместо Обрезания - Крещение - омовение грехов. Первые Христиане омылись и больше не грешили. До крещения они валялись в грязи, как свиньи. Но свинья, которая вновь грязнится, за такой хозяин больше ухаживать не будет, потому что она опять грязнится.

Поэтому Иоанн Креститель и Иисус Христос принесли Новшество:

Иго легкое. Кровь Свою.

Потому на Них восстали книжники и первосвященники. Ибо они чувствовали, что им приходит конец, их лавочке.

Христос и Иоанн Креститель принесли людям покой душевный.

Поэтому первые Христиане шли на смерть с радостью. Они были спокойны во Христе.

Боятся смерти только преступники, хотя она им и не грозит, но им кажется, что за ними гонятся. Но люди принявшие Учение Иисуса Христа, они не боятся смерти.

А поэтому взыщите Учение Христа. Узнай, где живет Он, и ты скажешь: Христос воскрес!

- Воистину воскрес! –отвечают слушатели и поют: «С нами Бог...»

И под пение молитв подходят под благословение к благословляющей руке Дорогого Братца Иоанна.

Дата добавления: 2015-09-04