III. Общительность и братская любовь должны быть соблюдаемы свято и ненарушимо

У Малахаи: не Отец ли един всем вам? не Бог ли един созда вас? Что яко остависте кийждо брата своего? (2, 10). О том же самом в Евангелии от Иоанна: мир оставляю вам, мир Мой даю вам (14, 27). Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, якоже возлюбих вы. Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за друга своя (15, 12, 13). Также в Евангелии от Матфея: блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся (5, 9). Аминь глаголю вам: яко аще два от вас совещаета на земли о всякой вещи, еяже аще просита, будет има от Отца Моего, иже на небесех; идеже бо еста два или трие собрани во имя Мое, ту есмь посреде их (18; 19–20). О том же говорит Павел в Первом послании к Коринфянам: и аз, братие, не могох вам глаголати яко духовным, но яко плотяным, яко младенцем о Христе; млеком вы напоих, а не брашном, ибо не у можасте, но ниже еще можете ныне; еще бо плотстии есте: идеже бо в вас зависти и рвения и распри, не плотстии ли есте и по человеку ходите? (3, 1–3). И в другом месте того же послания: аще имам всю веру, яко и горы преставляти, любве же не имам, ничтоже есмь. И аще раздам вся имения моя, и аще предам тело мое, во еже сжещи е, любве же не имам, ни кая польза ми есть. Любы долготерпит, милосердствует, любы не завидит; любы не превозносится, не гордится..., не раздражается, не мыслит зла, не радуется о неправде, радуется же о истине. Вся любит, всему веру емлет, вся уповает, вся терпит. Любы николиже отпадает (13, 2–8). О том же в Послании к Галатам: возлюбиши ближняго твоего якоже себе. Аще же друг друга угрызаете и снедаете, блюдитеся, да не друг от друга истреблени будете (5, 14–15). О том же самом и в Первом послании Иоанна: сего ради явлена суть чада Божия и чада диаволя. Всяк не творяй правды несть от Бога, и не любяй брата... Всяк ненавидяй брата своего человекоубийца есть, и весте, яко всяк человекоубийца не имать живота вечнаго в себе пребывающа (3, 10, 15). Аще кто речет, яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, ложь есть; ибо не любяй брата своего, егоже виде, Бога, егоже не виде, како может любити? (4, 20). И в Деяниях Апостольских: народу же веровавшему бе сердце и душа едина, и ни един же что от имений своих глаголаше свое быти, но бяху им вся обща (4, 32). Также в Евангелии от Матфея: аще убо принесеши дар твой ко олтарю и ту помянеши, яко брат твой имать нечто на тя; остави ту дар твой пред олтарем и шед прежде смирися с братом твоим, и тогда пришед принеси дар твой (5, 23–24). И еще в Первом послании Иоанновом: Бог любы есть, и пребываяй в любви в Бозе пребывает и Бог в нем пребывает (4, 16). Глаголяй себе в свете быти, а брата своего ненавидяй, во тме есть доселе (2, 9).

Дата добавления: 2015-09-04