Камень соблазна

Иисус не шел на компромисс с истиной ради того, чтобы люди не соблазнялись.

"Вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. "Итак, Он для вас, верующих, - драгоценность, а для непослушных - камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены" - 1-ое Петра 2:6-8 (согласовано с английским текстом).

СЕГОДНЯ ЗНАЧЕНИЕ слово "верить" утратило свою силу. Для большинства людей оно означает лишь простое признание определенного факта. Для многих слово "верить" не имеет ничего общего с послушанием. Но в Писании слово "верующие" является противоположностью слова "непослушание". "Он для нас, верующих, - драгоценность, а для непослушных..."

Писание учит: "...дабы всякий верующий в Него (Иисуса Христа) не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоанна 3:16). Из-за нашего отношения к слову "верить" многие считают, что все, что от них требуется, это верить, что Иисус существовал и умер на Голгофе, и тогда они находятся в правильном положении перед Богом. Но если бы это было единственным требованием, то бесы также находились бы в правильном положении перед Богом. Писание говорит: "Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут" (Иакова 2:19). Но для бесов нет спасения.

Слово "верить" (или веровать) имеет в Писании более глубокое значение, чем простое признание существования чего-либо или умственное согласие с каким-то фактом. Придерживаясь контекста предыдущего стиха, можно сказать, что основным элементом верования является послушание. Мы можем прочитать по-другому: "Итак, Он для вас, послушных, драгоценность; но для непослушных (или непокорных) - камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна".

Не трудно быть послушным, когда вы знаете характер и любовь того, кому вы покорны. Любовь является основой наших взаимоотношений со Христом - не любовь к принципам или учениям, но любовь к Самому Иисусу Христу. Если эта любовь не утверждена в нас, мы будем подвержены соблазнам, обидам и преткновениям.

Израильтяне, которых Бог призвал быть строителями, отвергли Божий краеугольный камень - Иисуса. Они любили свои учения Ветхого Завета, были довольны своими толкованиями Закона, потому что ими можно было оперировать для собственной выгоды и использовать их для контроля над другими людьми. Но Иисус бросил вызов законничеству, за которое они так крепко держались. Он говорил им: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне" (Иоанна 5:39).

В них не вмещалась идея, что от начала Бог желал иметь сыновей и дочерей, с которыми Он мог бы иметь близкие взаимоотношения. Они же хотели властвовать и управлять. В их глазах закон стал выше взаимоотношений с Богом. Они отвергли то, что было подарено Богом. Им скорее хотелось заработать это. Поэтому дар Божий, Иисус Христос, их надежда жизни и спасения, стал для них "камнем претыкания и камнем соблазна".

Симеон пророчествовал, когда взял на руки младенца Иисуса в храме: "Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле" (Луки 2:34). Заметьте, "на падение" и "на восстание". Тот, Который пришел, чтобы принести мир на землю, принес, в конечном итоге, меч разделения тем, для кого Он был послан (Матфея 10:34) и жизнь тем, которые были жертвами строителей (служителей того времени).

Дата добавления: 2015-09-02